Estilo del templo de Khajuraho
Khajuraho, ubicado en el distrito de Chhatarpur de Madhya Pradesh, es mundialmente famoso por sus templos antiguos y medievales. En la antigüedad se llamaba Khajurpura y Khajur Vahika. Aquí hay una gran cantidad de antiguos templos hindúes y jainistas. Khajuraho es famoso por los templos construidos con piedras dobladas. Los artesanos y escultores de piedra antiguos y medievales conservaron la pintura hindú durante siglos en los templos de Khajuraho. En estos templos se han grabado con la mayor maestría diversas escenas de disfrute y placer.
Khajuraho fue la primera capital del Imperio Chandela. La dinastía Chandela y el fundador de Khajuraho fueron gobernantes medievales de Gurjara. El rey Chandravarman se consideraba un chandravanshi. Los reyes Chandela gobernaron la India central desde el siglo X al XII. Los templos de Khajuraho fueron construidos entre el 950 y el 1050 d.C. por estos reyes Chandela.
El poeta Chandbardai ha descrito el origen de Chandela en el Mahoba Khand de Prithviraj Raso. El rey Chandravarman ganó muchas batallas. El rey Chandravarman hizo construir 85 templos únicos en Khajuraho cubiertos de estanques y jardines a instancias de su madre. Los sucesores de Chandravarman también continuaron la construcción del templo en Khajuraho.
Grupo Occidental
Un gran grupo de templos ubicados cerca de Sivasagar se llama Grupo Occidental. Es uno de los lugares más atractivos de Khajuraho. Este grupo de templos fue construido en el año 954 d.C. Los enormes templos de este complejo han sido cuidadosamente decorados, lo que revela la opulencia y el poder de los gobernantes Chandela. Shiva y Vishnu están representados en los Devakulas que se exhiben en los templos.
El templo Lakshman situado en este complejo es de alta calidad. En este Señor Vishnu se muestra sentado en Baikuntha. Esta estatua de Vishnu de cuatro pies de alto tiene tres cabezas. Estas cabezas están representadas como humanas, leones y jabalíes. En la parte izquierda del piso de este templo se muestran actividades relacionadas con la vida pública, ejército ambulante, vida doméstica y bailarines.
La plataforma del templo tiene cuatro altares auxiliares. Este templo está relacionado con la secta tántrica. Su fachada está decorada con dos tipos de esculturas, en las que la sección central representa a Mithun o parejas abrazadas. Hay dos pequeños altares frente al templo. Uno está dedicado a la Diosa y el otro a Varaha Deva. La enorme figura de Varaha está hecha de un solo bloque de piedra amarilla.
Templo Kandariya Mahadev: El templo Kandariya Mahadev es el más grande del grupo de templos occidentales. Es famoso por su grandeza y musicalidad. Este enorme templo fue construido por el rey Chandel Vidyadhar en el año 1050 d.C. Es un templo shaivita. El templo tiene unos 107 pies de altura. Makar Toran es su característica principal.
El lingam de mármol del templo tiene Mithuns muy energéticos. Según Alexander Cunningham, aquí se encuentran las mismas figuras de Géminis. Contó 646 figuras fuera del templo y 246 figuras dentro.
Templo de la Diosa Jagdamba: Al norte de la plataforma del templo Kandariya Mahadev se encuentra el templo de Jagadamba Devi. Este templo estuvo anteriormente dedicado al Señor Vishnu y fue construido entre el 1000 y el 1025 d. C.. Después de cientos de años, el maharajá de Chhatarpur instaló el ídolo de la diosa Parvati en este templo, por lo que se llama Templo Devi Jagdamba. Hay una profunda sensibilidad hacia las expresiones de las esculturas grabadas aquí. Este templo es famoso por la representación ficticia de Shardul. Shardul era un animal mítico que tenía cuerpo de león y cabeza de loro, elefante o jabalí.
Surya Mandir (Templo Chitragupta): El Templo del Sol ubicado en Khajuraho se llama Templo Chitragupta. Este templo es el cuarto templo situado en la misma plataforma. También fue construido durante el reinado del rey Vidyadhar. En esto, se instala una estatua de siete pies de altura del Señor Surya con armadura. Lord Surya está montado en un carro de siete caballos. Se muestra a un escultor sentado en una silla trabajando. La estatua de Vishnu de once cabezas está instalada en la pared sur.
Templo de Viswanath: El templo de Vishwanath, muy importante entre los templos de Shiva, fue construido en 1002-03 d.C. Este templo situado en el Jagti del grupo occidental es muy hermoso. El estilo Panchayatan Sandhar Prasad está dedicado al Señor Shiva. Junto con el Shivling en el sanctum sanctorum, se ha instalado un ídolo de Shiva montado en Nandi.
Otros templos: El templo Laxmi está situado frente al templo Lakshman y el templo Singh está construido entre el templo Kandariya Mahadev y el templo Devi Jagdamba. De camino al jardín, el templo de Parvati está situado en el lado este. Es un pequeño templo dedicado al Señor Vishnu. Este templo fue construido por el maharajá Pratap Singh de Chhatarpur entre 1843 y 1847 d.C.
En esto, se muestra a la diosa Parvati montada sobre un demonio. A la derecha del templo de Parvati se encuentra el templo de Vishwanath, que es el templo más grande de Khajuraho. Este templo está dedicado a Lord Shankar. Este templo fue construido por el rey Dhanga en el año 999 d.C. En las paredes del templo se representan escenas de Apsaras escribiendo cartas y reuniones musicales. El templo Nandi está situado frente al templo Vishwanath.
Grupo Oriental
Los templos del grupo oriental se dividen en dos grupos dispares. El grupo de los primeros cuatro templos de esta categoría se encuentra cerca de la antigua aldea de Khajuraho. El segundo grupo consta de templos jainistas que se encuentran detrás de la escuela del pueblo. Templo hindú El templo Ghantai está situado en el otro extremo del antiguo pueblo, junto al cual se encuentran el templo Vamana, el templo Zayari y el templo Brahma.
El templo de Vamana se construyó entre el 1050 y el 1075 d. C., mientras que el templo de Jairi se construyó entre el 1075 y el 1100 d. C. y está dedicado al Señor Vishnu. El templo de Brahma se estableció en el año 925 d. C.. Chaturmukhi Shivling está instalado en este templo. Este templo no está relacionado con Brahma sino con el Señor Shiva.
Templo jainista: El grupo de templos jainistas está situado en un complejo separado. Pertenecen a la secta Digambara. El templo más grande de este grupo está dedicado a Tirthankara Adinath, que está situado al norte del templo Parshvanath. El último templo Shantinath del grupo jainista fue construido en el siglo XI. Hay atractivos ídolos de la pareja Yaksha en este templo.
Grupo del Sur
Hay dos templos en esta parte. Uno es el templo Duladev dedicado al Señor Shiva y el otro es el templo Chaturbhuj dedicado a Vishnu. El templo Duladev está situado a orillas del río Khuddar. Fue construido por el rey Madanavarman en el año 1130 d. C. El templo de Chaturbhuj fue construido en el año 1100 d. C. En su sanctum sanctorum, el ídolo de 9 pies de altura del Señor Vishnu se muestra disfrazado de santo. La tarde se considera el mejor momento para visitar el templo de este grupo. Los rayos del sol que caen por la tarde hacen atractivos a estos ídolos.
Templo Chaturbhuj: Este tipo inmaterial de templo de Vishnu está situado a medio kilómetro al sur del pueblo de Jatkara. Tiene ardha-mandapa, mandapa, brecha estrecha y sanctum sanctorum. El plano del templo es Sapratha. Se cree que el período de construcción de este templo se sitúa entre la construcción del templo Jawari y Duladev. Este es el único templo en Khajuraho construido con piedra arenisca, en el que hay una ausencia total de ídolos Mithun.
La artesanía de este templo indica decadencia. Se han representado los ornamentos de los ídolos, pero sus sutiles marcas han quedado incompletas. Las esculturas de animales en las paredes del templo también son crudamente desagradables. Son habituales otras legislaciones artesanales, incluidas las Apsaras, que carecen de vitalidad y expresión. La calificación de los alumnos se ha realizado en posturas atractivas.
Por su artesanía, belleza y características estilísticas, este templo se considera cercano al último Dulhadeva construido. Los fragmentos de la entrada del templo cuadrilátero son de tipo espiral. Parte de la melodía se ha dejado intacta. La mayoría de las Apsaras y algunas de las deidades del templo llevan doble mekhela. Los semipilares de los carros del templo son circulares.
Templo Dulhadev:Este es básicamente un templo de Shiva. Algunos historiadores también lo llaman templo de Kunwarnath. Su período de construcción es alrededor del año 1000 d.C. Este templo es importante desde el punto de vista de la clasificación de imágenes. Este templo de Nirandhara Prasad Prakriti es de naturaleza integrada en su plan de fundación. El templo está adornado con hermosas estatuas. La estatua cuadrilátera de Ganges es muy hermosa. Hay muchas estatuas grabadas en la parte interior y exterior del templo, cuyas expresiones son hermosas y estimulantes. Se han realizado en gran cantidad estatuas de mujeres, parejas de Apsaras y Mithunrat.
'Vasallo' en las piedras del templo El nombre del artista nombrado es Ankit. Las vistas del templo son circulares y los pilares están ornamentados. Los ídolos con postura de baile son hermosos y atractivos. En el sanctum sanctorum del templo, Shivling está instalado sobre el yoni-Vedika. Los ídolos están inscritos en tres placas fuera del templo. Aquí están grabados elefantes, caballos, guerreros y escenas de la vida cotidiana. Apsaras parecen ser el símbolo de la vida libre, libre e ininterrumpida. En Apsara Tods, los Apsas se representan en grupos de dos-dos, tres-tres.
El templo consta de un pabellón, un mahamandapa y un mukhamandapa. Los ídolos de Ganesh y Veerabhadra se ven asomando desde sus carros en la fachada. Vidyadhar y Apsaras parecen moverse, pero el peso de la ornamentación de los ídolos es visible. Ashtavasu es cocodrilo. El peinado de Yama y Narutti es diferente a la tradición y tiene forma de abanico.
El Jagati del templo es alto, hermoso y visible. En el muslo se han establecido hileras de estatuas. También hay una decoración de hojas en la piedra. Los chhajjas están decorados con deidades, Digpals, Apsaras, parejas humanas y parejas Mithun. Hay carros en el balcón de Bhadras. También hay estatuas de deidades grabadas allí. La estatua del Guru-discípulo ha sido inscrita en la cámara-koot de Dakshina Bhadra.
Shikhar Saptarata contiene el Manjari original. Está amueblado con propietarios de terrenos. Uru:Dos de los cuernos son de naturaleza Saptratha y uno de naturaleza Pancharatha. Hay cuernos en los pratithas de la cumbre, dos cuernos en cada nandi lateral y tres cuernos en cada karanaratha. Los cuernos son de tamaño uniforme. Se protege la cara oriental de la parte interior sobre la que se construyen los nueve carros, con cuatro hileras de orígenes de abajo hacia arriba.
Los ídolos de Shiva y Parvati están inscritos en los ocho carros. En la rama del pilar hay tres carros, en los que están inscritos los ídolos de Shiva, que según la tradición están rodeados por Brahma y Vishnu. Los ídolos de Bhootnayak están debajo de los ídolos de Shiva, mientras que los ídolos de Navagraha están en postura de pie en la parte de descanso. En esta rama del pilar, las diosas del agua están en posturas tribhangi.
Pero se han marcado más tortugas. Los ídolos principales se consideran símbolos del Ganges-Yamuna. También hay una estatua de Mahakal, que está cubierta con techo de paja. En los carros de la parte exterior del templo, hay un Bhairav de seis brazos en postura de danza en la cara sur, Shiva con doce brazos y un ídolo de Shiva Trimukhi de diez brazos en otro carro.
En su pared están Nataraja con doce brazos, Chaturbhuj, Harihara, en la cara norte Shiva con doce brazos, Vishnu con ocho brazos, Chamunda con diez brazos, Vishnu en forma de Gajendra-Moksha y Shiva-Parvati en postura de pareja. En la cara occidental hay dos estatuas de Nariti, Varuna y Vrishabhamukhi Vasu desnudos de cuatro brazos. Además de la estatua fractal de Vayu en la cara norte, están grabadas tres imágenes de Vrishabhamukhi Vasu y una del cuadrilátero Kuber y una de Ishaan.
Estilo del templo Kalinga de Orissa
La arquitectura de Orissa está construida en el estilo arquitectónico Kalinga desarrollado en la antigüedad. Los templos de Orissa son los mejores ejemplos del estilo arquitectónico Kalinga.
Templos de Makakanooka: Los cinco templos de Makakanuka Odisha se consideran ejemplos de maravillas arquitectónicas.
Templo del Sol de Konark: El Templo del Sol de Konark fue construido en el siglo XIII d.C. por el rey Narsinghev (I) de la dinastía Ganges. Está construido en estilo Kalinga y está dedicado al Señor Biranchi-Narayan (Sol). La palabra Konark se deriva de la combinación de las palabras ángulo y arca. Arca significa sol, mientras que ángulo se refiere a la esquina o borde.
El Templo del Sol de Konarak presentado está construido con arenisca de color rojo y piedras de granito negro. Fue construido entre 1236 y 1254 d. C. por el rey Narasimhadeva de la dinastía Ganges. Este templo es uno de los lugares más famosos de la India. En este templo construido en estilo Kalinga, el Dios Sol está sentado en un carro y las piedras están talladas con tallas exquisitas.
El templo está construido con doce pares de chakras tirados por siete caballos, en los que se muestra sentado al Dios Sol. Actualmente sólo queda un caballo. Embelleciendo la base del templo, estos doce chakras representan los doce meses del año y cada chakra está formado por ocho auras, que representan las ocho vigilias del día. El templo principal está construido en tres mandapas.
De ellas, dos tiendas de campaña se han derrumbado. En el tercer pabellón donde estaba el ídolo, los británicos habían cerrado todas las puertas llenándolas de arena y piedras para que el templo no sufriera más daños. मन्दिर में सूर्य भगवान की तीन प्रतिमाएं हैं- (1.) बाल्यावस्था-उदित सूर्य-8 फुट, (2.) युव Davवस Davidamente-मधgon.
प्रवेश-द्वार पर दो सिंह हाथियों पर आक्रमण के ल िए तत्पर दिखाये गए हैं। दोनों हाथी, एक-एक मानव के ऊपर स्थापित हैं। ये प्रतिमाएं एक ही पत्थर की बनीं हैं। 28 puntos 8,4 puntos, 4,9 puntos 9,2 puntos हैं। मंदिर के दक्षिणी भाग में दो सुसज्जित घोड़े हैं, जिन्हें उड़ीसा सरकार ने अपने राजचिह्न के र ूप में अंगीकार किया है।
10 फुट लम्बे एवं 7 फुट चौड़े हैं। मंदिर सूर्य देव की भव5 इसके प्रवेश द्वार पर नट मंदिर है। यहाँ मंदिर की नर्तकियां, सूर्यदेव को प्रसन्न क रने के लिये नृत्य करतीं थीं। मंदिर में फूल, बेल और ज्यामितीय आकृतियों की नक ्काशी की गई है। इनके साथ ही मानव, देव, गंधर्व, किन्नर आदि की प्र तिमाएं भी एन्द्रिक मुद्राओं में प्रदर्शित की ई हैं। इनकी मुद्राएं कामुक हैं और कामसूत्र से लीं गई
मंदिर लगभग खंडहर हो चुका है। यहाँ की शिल्प कलाकृतियों क mí रवीन्द्रनाथ टैगोर ने इस मन्दिर के बारे में ा है-'कोणार्क जहाँ पत्थरों की भाषा मनुष्य की भ ाषा से श्रेष्ठतर है।’
यह सूर्य मन्दिर भारतीय मन्दिरों आ का है, जिसमें कोणीय अट्टालिका (मीनार रूपी संरचन ा) के ऊपर मण्डप की तरह छतरी होती है। आकृति में, यह मंदिर उड़ीसा के अन्य शिखर मंदिरो ं से भिन्न नहीं लगता है। 229 फुट ऊंचा मुख्य गर्भगृह 128 फुट ऊंची नाट्यशाला के साथ बना है।
इसमें बाहर को निकली हुई अनेक प्रतिमाएं हैं। मुख्य गर्भ में प्रधान देवता का वास था, किंतु वह अब ध्वस्त हो चुका है। नाट्यशाला अभी पूरी बची है। नट मंदिर एवं भोग मण्डप के कुछ ही भाग ध्वस्त हुए हैं। मंदिर का मुख्य प्रांगण 857 personas 540 personas है। मंदिर पूर्व-पश्चिम दिशा में बना है।
Más información:कला प्राचीन काल की है। मंदिर के गर्भगृह में मुख्य देव की प्रतिमा स्था पित है तथा गर्भगृह के ऊपर ऊंचा शिखर बना हुआ है। उसके चारों ओर सहायक शिखर हैं। मंदिर परिसर एक दीवार से घिरा हुआ है, जिसमें से प ्रत्येक तरफ एक द्वार है, जिसके ऊपर एआ ार की छत है। राज्य में सबसे बड़ा मंदिर होने के कारण, इसमें र सोईघर सहित दर्जनों सहायक भवन स्थित हैं। मंदिर के शीर्ष पर अष्टधातुओं के मिश्रण से बना एक पहिया है।
मुक्तेश्वर मंदिर: 10.5 मीटर ऊंचा है। इसके बाहरी हिस्सों पर मूर्तियों का अंकन किया ग या है जिनमें देवी-देवताओं के साथ पौराणिक दृश्य भी दर्शाए गए हैं। युक्त है। सभा भवन की छत में प्रत्येक पंखुड़ी पर मूर्ति क े साथ एक अष्ट-दल कमल की सुंदर चंदवा बनाई गई है।
लिंगराज मंदिर: भुवनेश्वर का लिंगराज मंदिर 12वीं सदी में बना। यह मंदिर उड़ीसा की स्थापत्य कला का चरम माना जा ता है। इसकी ऊँचाई 150 फुट है। इसकी वास्तुकला कलिंग शैली की सर्वोच्च उपलब्ध ियों में से एक है।
राजारानी मंदिर: 1000 के आसपास हुआ। इस मंदिर ने मध्य भारत के अन्य मंदिरों के वास्त ुकला के विकास के लिए विशेष रूप से खजुराहो के मंद िरों का मार्गदर्शन किया। अप्सराओं और मिथुन मूर्तियों की कामुक नक्काशी के कारण प्रेम मंदिर के रूप में भी जाना जाता है।
