¿Qué se pensaba de la URSS en Occidente?

Gracias a Lenin y su partido mito de la revolución - cultivada en numerosos círculos intelectuales desde la caída de la Bastilla - renació en las mentes y en los corazones de muchos escritores, periodistas, artistas, científicos, occidentales. es decir, personas que hablan con frecuencia y de buen grado sobre el futuro del mundo.

Paraíso más allá de la vida

Uno de los primeros periodistas estadounidenses que observó la Revolución de Octubre con sus propios ojos fue John Reed. Bajo la influencia de esas experiencias, escribió el libro "Diez días que sacudieron al mundo" . Se basó en gran medida en las mentiras que le ofrecieron los altos dirigentes comunistas . Después de regresar a los Estados Unidos, Reed fundó el Partido Laborista Comunista. Considerado por los servicios estadounidenses como un agente soviético, regresó a la URSS, donde murió de tifus a la edad de 33 años. Fue enterrado, como el primer estadounidense, junto al muro del Kremlin.

Los bolcheviques construirán un paraíso en la tierra. Pero uno que no es habitable…

Otro periodista extranjero, Lincoln Steffens, informó:" Vi el futuro y funciona ". En ese momento, en Rusia se libraba una brutal guerra civil entre rojos y blancos, y el Ejército Rojo avanzaba hacia Occidente, concentrado en el cadáver de "Tu Polonia"... Stephens todavía estaba trabajando en el Estados Unidos para el New York Evening Post. Era un periodista comprometido. Pertenecía a los llamados denunciantes, que revelaban los defectos y las degeneraciones del sistema social. Escribió sobre la corrupción en los círculos de poder en Estados Unidos. Estados Unidos.

Quizás la creencia en la "degeneración" del aparato estatal de su propio país contribuyó a una visión tan ingenua del gigante bolchevique. Sin embargo, con el tiempo, comenzó a admitir que la "realidad revolucionaria" no era todo color de rosa. En 1926 le escribió a su esposa:“ Soy un patriota ruso, el futuro está ahí; Rusia ganará y salvará al mundo. Esta es mi fe. Pero no quiero vivir ahí ". Lo absurdo de este pasaje es un buen reflejo de la forma de pensar de los intelectuales occidentales fascinados por la Rusia soviética. Los bolcheviques construirán un paraíso en la tierra. Pero uno que no sea habitable…

Feliz Ucrania

Cuando la información sobre el terrorismo comenzó a llegar a la opinión pública occidental, los intelectuales, seducidos por la ideología comunista, actuaron para racionalizar los crímenes, como un camino hacia la ansiada paz mundial. Louise Bryant, viuda de John Reed, escribió sobre las actividades de Feliks Dzerzhinsky: "El deber de Dzerzhinsky era deshacerse de los prisioneros de forma rápida y humana. Cumplió este estricto deber con rapidez y eficacia, por lo que incluso los propios presos debían estarle agradecidos. porque no hay nada más terrible que un verdugo cuyas manos tiemblan y su corazón está lleno de vacilaciones”.

En los años 30, ya en tiempos de Stalin, otro periodista estadounidense alimentó al público local con propaganda soviética. Se trata de Walter Durantym, corresponsal del "New York Times" desde Moscú en los años 1922-1936. Duranty ha realizado una serie de reportajes en los que elogiaba los avances del comunismo. Incluso ganó el premio Pulitzer. Hoy su nombre funciona como sinónimo de antiperiodismo.

Víctimas de la gran hambruna en Ucrania

Duranty hizo todo lo posible para que los laureles probolcheviques no perdieran ninguno de sus colores. Cuando Stalin trató brutalmente a Ucrania, el corresponsal estadounidense negó el crimen. Sostuvo que en los llamados allí no hay gran hambre. Exponía esas tesis desde detrás del escritorio. También desacreditó a Gareth Jones, uno de los pocos occidentales que vio con sus propios ojos pueblos y gente ucraniana morir de hambre. Jones se fue a la URSS por dinero privado. Haciendo caso omiso de la prohibición de circulación, emprendió un viaje por el campo ucraniano con una mochila repleta de alimentos. Su relato reveló la verdad sobre el genocidio del hambre. Así terminó la carrera de Durante. Hoy sus textos se consideran simplemente parte de la propaganda soviética.

Tío Joe

Durante la guerra, Occidente naturalmente se alió con la Rusia soviética. Esto explica en parte el tono cálido con el que se describió a Stalin en la prensa anglosajona. Los periódicos de Estados Unidos y Gran Bretaña comenzaron a llamar cariñosamente al dictador soviético "tío Joe". El término proviene de Franklin Delano Roosevelt, quien creó este apodo durante la conferencia de Teherán. Fue allí donde los "Tres Grandes" (junto con el primer ministro británico Winston Churchill) negociaron la división del mundo tras ganar la guerra. También fue allí donde los aliados acordaron por primera vez asignar la Polonia de la posguerra a la esfera de influencia soviética.

Los periódicos de Estados Unidos y el Reino Unido comenzaron a llamar cariñosamente al dictador soviético "tío Joe".

El divertido término se ha popularizado en los medios occidentales. El tío Joe fue retratado como un hombre amable, un analista brillante y un político eficiente. Ya no había espacio para informar de lo que realmente estaba pasando en la Unión Soviética. Los periódicos guardaron silencio sobre la omnipotencia de los servicios y las milicias políticas, el Gulag, las purgas y los genocidios. Hollywood hizo lo mismo. Como si fuera una señal, en lugar de una producción con un tono anticomunista, comenzó a crear imágenes que alababan la amistad entre Estados Unidos y la Unión Soviética, incluidas "Misión en Moscú" o "Canción sobre Rusia".

Sin vergüenza

El mito de una revolución que debe pasar factura, pero por el bien de la humanidad, resonó con especial fuerza en Francia. Y no sólo entre periodistas, sino también entre filósofos, sociólogos y artistas. El Peany en honor a la Unión Soviética fue entregado, entre otros, por un destacado representante del llamado existencialismo, el escritor y filósofo Jean Paul Sartre. Además, no es el único. Entre los simpatizantes de la URSS se encontraban figuras como los escritores Simone do Beauvoir y Albert Camus, el poeta Louis Aragon y el crítico de arte André Breton.

foto:刘东 鳌 (Liu Dong'ao) - Agencia de noticias Xinhua / dominio público Peany en honor a la Unión Soviética fue entregado, entre otros, por el escritor y filósofo Jean Paul Sartre.

Todas estas personas, consideradas autores destacados hasta el día de hoy, negaron públicamente en repetidas ocasiones los crímenes del estalinismo, los menospreciaron o justificaron. Estaban haciendo el trabajo de "idiotas útiles", como lo llamó Lenin en los albores de la revolución. Apoyaron la propaganda soviética a pesar de las señales cada vez más comunes de bestialidad y terror en la URSS. Cuando en 1946 el fugitivo Viktor Kravchenko (escapó de la delegación soviética que visitó los Estados Unidos en 1944) publicó su autobiografía desenmascaradora "Elegí la libertad", comenzaron a surgir acusaciones del círculo de comunistas franceses de que la publicación era obra de ... Inteligencia estadounidense.

Kravchenko llevó a los autores del artículo ante los tribunales. Al mismo tiempo, exhortó a otros refugiados de la URSS a escribir cartas, testimonios de su suerte detrás del Telón de Acero. El juicio terminó en vergüenza para los comunistas en Francia. Resultó que en su contraartículo se basaban en informes de giras organizadas por la Unión Soviética para periodistas occidentales, organizadas por el NKVD en los años 1930. Obviamente se trataba de espectáculos, presentaciones de una falsa realidad. Sin embargo, los intelectuales de izquierda defendieron y justificaron ferozmente al régimen soviético casi hasta el final. Jean Paul Sartre, en reacción a las condiciones de vida en los campos de trabajo descritos por Kravchenko, afirmó:" Podemos estar indignados o conmocionados por la existencia de estos campos (...), pero ¿deberían avergonzarnos?" .

La dialéctica del crimen

El mismo Sartre, después de un viaje a la URSS (por invitación de las autoridades locales) en los años 50, en una entrevista para el diario Libération, afirmó que en el "Kraj de los soviéticos" existe total libertad de expresión. Los rusos no viajan por el mundo no porque no puedan, sino porque no quieren. Porque viven tan bien… Algunos de los intelectuales de izquierda crearon complicadas construcciones teóricas. Sólo para justificar los crímenes del régimen soviético. Maurice Merleau-Ponty creía que detrás de los campos de trabajo y el terror había una "necesidad histórica". Por otro lado, la URSS ocupa un lugar moralmente más alto que los países occidentales, porque utiliza la violencia abiertamente y no de manera oculta, como se suponía que debían hacer los países europeos.

Sartre afirmó que en el "país de los soviéticos" existía total libertad de expresión. Los rusos no viajan por el mundo no porque no puedan, sino porque no quieren.

El estado de conciencia de la elite intelectual a orillas del Sena no cambió incluso después de la muerte de Stalin, cuando los crímenes de Stalin fueron oficialmente criticados en la propia Unión Soviética. Después de que Nikita Khrushchev pronunciara su discurso sobre el culto al individuo, que golpeó directamente a Stalin y lo presentó como un criminal, Jean Paul Sartre lo acusó de… actuar en detrimento de la revolución comunista. “No debemos quitarles la esperanza a los trabajadores de Billancourt” - dijo.

En los años 70, el diario francés "Le Monde" criticaba regularmente a Alexander Solzhenitsyn, el autor del "Archipiélago Gulag", llamándolo, entre otras cosas, nazi. A su vez, en "Le Figaro" se afirmaba que:"La inclusión de Polonia en el sistema político de la Unión Soviética no es ni una ocupación ni un protectorado, ni una forma de vasallismo:es una especie de régimen amplio y cooperación duradera ”.

El archivo de las mitoquinas

En 1992, el mundo conoció el llamado Archivo Mitochin. Fue una colección de más de 300 mil. documentos secretos de la KGB llevado a Occidente por un fugitivo, ex archivero de la KGB, Vasily Mitokhin. También fue entonces cuando se reveló la verdad sobre la infiltración de la agencia soviética en los medios occidentales, incluidos los franceses. . Los periodistas reclutados por la KGB ocuparon altos cargos en la AFP (Agence France Presse) y en la agencia de prensa "Le Monde". Ellos fueron quienes dieron dirección y tono a los artículos e influyeron en la línea editorial prosoviética.

Criminales ligeros

La ceguera y la ingenuidad de los círculos formadores de opinión occidentales hacia la URSS todavía suscitan sorpresa y amargura. Especialmente en nuestra parte del mundo, tan "familiarizada" con la barbarie soviética. Como excusa para los occidentales, se puede decir que el comunismo y el modelo de gestión soviético nunca fueron su realidad. De ahí que utilice en gran medida clichés prefabricados que les entregaron los agentes.

La imagen creada por inspiración de los propios soviéticos, en gran medida, funciona en la conciencia de Occidente hasta el día de hoy.

Es triste, sin embargo, que la imagen creada por inspiración de los propios soviéticos, en gran medida, funcione en la conciencia de Occidente hasta el día de hoy. Los crímenes estalinistas no son iguales a los crímenes del Tercer Reich. No hay signo de igualdad entre los dos totalitarismos. Y después de todo, no sólo cooperaron entre sí (lo que resultó en la destrucción y división de Polonia), sino que también utilizaron métodos similares y provocaron la muerte de millones de personas. La misma ingenuidad se aplica ahora a la percepción de Rusia, que nunca ha renunciado a su pasado estalinista . Las granjas de trolls rusas y sus agentes en los países europeos están creando despiadadamente confusión y caos y distorsionando la realidad.