Astuto, feroz, salvaje y perverso. Bebía, era un sinvergüenza y la multitud se rebeló. Sus padres fueron golpeados y expulsados de la cabaña. En los últimos días de febrero de 1846, una banda bajo su dirección asesinó a casi toda la familia Bogusz. Nunca fue castigado por eso.
Muerto de pena, despreocupado de todo, aunque la sangre congela el hambre desgarrando el interior, puso los ojos en círculo, viciosamente salvaje; muere de frio y hambre - Así imaginó el poeta Władysław Ludwik Anczyc el triste final de "Zbój Galicyjski de 1846". Este activista cultural, farmacéutico, poeta y periodista tenía sin duda derecho a desearle a Szela una muerte macabra. Él mismo participó en el levantamiento de Cracovia de 1846 y pasó muchos años en una prisión austríaca.
En gran medida a él le debemos la percepción actual de Jakub Szela como un bandido despiadado. Como se explica en el artículo sobre los últimos años de la vida del "rey campesino" Anczyc estaba completamente equivocado sobre su retirada.
Szela no sólo no murió de hambre, sino que incluso fue recompensado por sus "logros". En vista del tormentoso debate que acompaña a ese texto, probablemente valga la pena considerar por un momento uno de estos logros:el crimen más famoso del cabecilla de la redada gallega.
Władysław Ludwik Anczyc. Nadie más tuvo una influencia tan grande en cómo percibimos a Jakub Szela hoy...
Szela - no es un monstruo
Es difícil resistirse al poder de la visión poética de una justa venganza histórica contra el asesino de sus compatriotas. Asesiné a ancianos y madres - confiesa el poético ladrón - Quemé mansiones y arranqué a niños inocentes del vientre de sus madres . Un consuelo pasa por su mente en los últimos momentos de su vida:¡Ustedes son los starosts! jegry, funcionarios, os animaron furiosamente a asesinar, os estoy esperando, malditos en el infierno, ¡a mí! ..a mi! .. ladrones.
En esta versión, el ladrón comprende su pecado, se arrepiente y espera humildemente la condena. Un buen cristiano debería incluso orar por tal ladrón.
Qué diferente es esta figura de una figura histórica. De un campesino real, feroz y que se venga de sus amos, cuyo frenesí de robo lo resume el historiador Tomasz Szubert en su libro "Jak (ó) b Szela" de la siguiente manera:
La magnitud del odio que Szela sentía hacia sus oponentes incluso después de su muerte se evidencia en el hecho de que se excavó una fosa común [de las víctimas de la masacre] en Skamielna, cerca de Kopaliny. , antigua manzana de discordia.
¿Pero cómo? ¿Fue alguna manzana de la discordia? ¿Hubo alguna disputa? Exactamente. Lo era.
Mala sangre
La figura de Szela está tan mitificada que nos olvidamos del hombre de carne y hueso. En 1846, tenía casi 60 años. No era un joven irascible, sino un campesino de clase media que gozaba de bastante respeto en su comunidad. quien ha pasado toda su vida tratando de asegurar el bienestar para él y su familia. No era una vida ligera ni feliz.
Del primer matrimonio, de seis hijos, sólo dos viven hasta la edad adulta. El segundo matrimonio probablemente terminó con la fuga de la esposa. El tercero, más permanente, produjo sólo una descendencia.
Durante la guerra franco-austriaca, probablemente sirvió en el ejército y probablemente participó en la batalla de Ulm (8 al 15 de octubre de 1805). Después de su regreso, los acogió durante algún tiempo juntos, aunque no muy en armonía, con su hermano y su madrastra.
Hoy en día es difícil saber, incluso para un investigador tan atento como Tomasz Szubert, cuál fue exactamente el curso de la disputa entre Szela y sus amos:la noble familia de los Boguszów. Definitivamente se trataba de la tierra. Probablemente por el honor de la paternidad que en 1828 recayó en la madrastra de Szela, y no en él (tal vez fue una forma de castigo por haber quemado antes la cabaña de mi padre).
¿Qué hizo Jacob después de perder su granja? No se sabe. Szela era un hábil carpintero. Quizás ese fuera su medio de vida. De todos modos, después de un tiempo consiguió otra granja, en Smarżowa.
¿Los polacos luchan y los campesinos se enriquecen?
Las relaciones con la corte empezaron a deteriorarse nuevamente después del Levantamiento de noviembre. ¿Szela se aprovechó de la agitación política para informar y denunciar a la nobleza que apoyaba el levantamiento? ¿O tal vez simplemente aprovechó la oportunidad para enriquecerse en ausencia del ojo vigilante del Señor y dejó de cumplir con sus deberes de servidumbre?
De todos modos, las relaciones con la corte se vuelven muy tensas. Hay sospechas del asesinato de un judío, Maślanka, de la golpiza o violación de una niña de trece años en Szela. Esta vez, sin embargo, los campesinos empiezan a sentir el apoyo de los funcionarios imperiales locales que deben oponerse a la nobleza polaca.
Jakub Szela en un grabado en madera de 1848.
La cantidad "por la cabeza" del ex insurgente se convierte en un instrumento de combate, un instrumento eficaz. Gracias a los campesinos es posible, por ejemplo, capturar a los partidarios de Józef Zaliwski.
La década anterior al robo transcurre en esa atmósfera. El tribunal intenta presentar cargos contra Szela, pero el Boguszami no logra demostrar nada más grave que evadir la servidumbre.
Y para ello el Boguszowie necesitaba un truco:sobornar al "diputado" enviado por Shela. Szela, aunque analfabeto, durante varias decenas de años (a partir de 1822) fue diputado, es decir, representante de la comuna en una disputa con el Señor.
Probablemente esta función no le granjeó la simpatía de los Boguszów. Más aún, Szela no dudó en denunciar ante todas las instancias posibles y ante todos los casos posibles.
Los austriacos no habrían provocado la rebelión de los campesinos si no hubiera sido por el levantamiento de Cracovia. Pero Szela no se habría convertido en su líder si no fuera por su disputa con los dioses.
Sólo el número de quejas es impresionante: desde 1822 la comunidad presentó 22 quejas, el propio Szela 30 y el resto de los campesinos 36. Los anfitriones se quejaron de la opresión, uso y toma de tierras. Al igual que la calumnia contra Shelah, la mayoría de las denuncias contra el tribunal carecían de fundamento. Pero cada vez había más rencor. Pronto fluiría en una amplia corriente.
El robo, inspirado por Józef Breinl, el starost de Tarnów, probablemente también se habría producido sin la ayuda de Szela. Sin embargo, gracias a su disputa con los Boguszami y su experiencia en "defender" a los campesinos, se convirtió en el material perfecto para un rebelde. Las autoridades divisorias se aprovecharon de este hecho.
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