El pelo rojo intenso y la tez clara no son inusuales para la gente de hoy, pero en la Edad Media, la apariencia inusual era aterradora. Este fue el caso de Kathrin Zimmermann, más tarde rebautizada como Trina Papisten.
Ella despertó interés. Cuando se mudó a Słupsk y murió su marido, empezó a evitar a la gente. Sin embargo, esto no la ayudó a evitar la tragedia. Debido a las tormentas que destruyeron todo a su paso y la muerte de los animales, todos volvieron sus ojos hacia la mujer pelirroja y decidieron:una bruja. Y eso se asoció con una tortura despiadada y una muerte inevitable.
La vida en la Europa de los siglos XVI y XVII no era la más fácil, especialmente para las mujeres. Fue en esta época cuando tuvieron lugar los juicios por brujería más famosos. En el caso de la bruja de Słupsk, Trina Papisten, no fue diferente. La brutal tortura hizo que la mujer se declarara culpable de los cargos que se le imputaban, sin duda con la intención de poner fin a su sufrimiento. Aunque este caso no se destaca de otros juicios por brujería, aún suscita muchas emociones. Hace algún tiempo, las autoridades de la ciudad decidieron rehabilitar a la mujer, recordando así su trágica historia. ¿Cómo fue el juicio y por qué fue condenada Trina Papisten?
En busca de la felicidad
Katarzyna (en alemán Kathrin) Zimmermann, porque su verdadero nombre era Trina Papisten, nació en Brilon, Westfalia. Se distinguió por su apariencia desde niña. La mujer tenía el pelo rojo intenso y una tez muy clara. Su distintiva belleza atrajo la atención de los hombres. Se casó con un herrero, Martin Nipkow, con quien se mudó al pueblo de Postomino. La mujer se ocupaba de la herboristería y de la casa . La pareja decidió mudarse a Słupsk, que entonces se llamaba Stolp. La ciudad estaba dentro de las fronteras de Brandeburgo, que estaba en unión personal con Prusia.
Después de la Reforma iniciada por Martín Lutero, la mayoría de la sociedad de Słupsk profesaba el luteranismo. Katarzyna y su marido eran católicos. Stolp, que vivía la Guerra de los Treinta Años, era una ciudad en crisis. La situación no se vio facilitada por epidemias o anomalías climáticas que se repiten de vez en cuando y afectan las malas cosechas.
La vida en la Europa de los siglos XVI y XVII no era la más fácil, especialmente para las mujeres. Fue en esta época cuando tuvieron lugar los juicios por brujería más famosos
La felicidad de la pareja en su nuevo lugar duró poco, pues Martín falleció poco después de mudarse a la ciudad. A partir de entonces, la mujer evitó el contacto con sus vecinos. Se dedicaba a la fitoterapia y a la fitoterapia, con lo que probablemente se ganaba la vida. . Sin embargo, algún tiempo después se volvió a casar con Andreas Zimmermann, un carnicero de Słupsk. La felicidad volvió a sonreírle a Katarzyna, pero no por mucho tiempo.
Kaśka el católico
Érase una vez una fuerte tormenta combinada con una granizada en Słupsk. El granizo destruyó los cultivos de los campos, así como los frutos que crecían en los árboles. Tiempo después se anunció una plaga de orugas en la ciudad. Se ha especulado que todas estas desgracias son causadas por brujería o fuerzas diabólicas. Para empeorar las cosas, en las cercanías de los Zimmermann murieron animales, principalmente cerdos, en circunstancias inexplicables. Los rumores se extendieron muy rápidamente hasta la persona más característica de la zona, es decir, la pelirroja Katarzyna . Su particular belleza y el hecho de que evitaba el contacto cercano con la gente podrían haber influido en las especulaciones sobre ella. Todo comportamiento anormal, belleza y sexualidad, así como un carácter fuerte en la mujer, contribuyeron a la creación de este tipo de acusaciones. La sociedad rápidamente reconoció estos rumores como ciertos y evitó el contacto con la vecina "bruja". Quizás el comportamiento de sus vecinos no le generó objeciones, considerando su distanciamiento general.
El 4 de mayo de 1701 llegó al ayuntamiento de Słupsk el farmacéutico Ziencker, que tenía una carta acusando a Katarzyna Zimmermann. Además, puso el ejemplo de otras dos brujas del pueblo de Łosino, que debían señalarla durante la tortura. P probablemente el farmacéutico quería deshacerse de la competencia de esta manera, porque muchas personas utilizaron los conocimientos de la mujer en el campo de la medicina herbaria, renunciando así a los servicios de la farmacia . Era una práctica muy común. En uno de los textos de Aleksandra Zaprutko-Janicka en las páginas del portal Wielka Historia podemos leer:
"La acusación de brujería era una solución ideal a los problemas y conflictos. Los maridos se deshacían de esta manera de las esposas no deseadas, los vecinos se apoderaban de las granjas, los empresarios se ocupaban de sus competidores o Sin embargo, simplemente se vengaron:las mujeres se enfrentaron especialmente a las que se ocupaban de la medicina ".
Cuando la pareja se dio cuenta de esta peligrosa situación, intentaron abandonar la ciudad e ir a Gdańsk. Su idea fue bloqueada por las autoridades, que exigieron un pago elevado en caso de abandonar Słupsk. Poco después, un verdugo llegó a la casa de los Zimmermann para arrestar a Katarzyna. A pesar de las protestas, la mujer acabó en la Torre de las Brujas. El edificio, cuyo sello distintivo es la bruja en una escoba en el techo, ha sobrevivido hasta nuestros días.
A pesar de las protestas, la mujer acabó en la Torre de las Brujas
A pesar de los esfuerzos de su marido por comprar la parte de su esposa, se presentaron cargos contra ella. La acusación, formulada en el párrafo 68, acusaba a la mujer de vender su alma al diablo. También se suponía que debía participar en prácticas sexuales con Satanás, como lo demuestra la marca de nacimiento en su trasero. Además, fue responsable de las anomalías climáticas que provocaron la destrucción de los cultivos, así como de la peste porcina a la que hechizó. Tras el interrogatorio inicial, Katarzyna no se declaró culpable.
Se envió entonces una carta a la Facultad de Derecho de la Universidad de Rostock, que el 27 de julio de 1701 permitió la tortura del acusado . Los habitantes de Słupsk, muy interesados en el desarrollo del caso, llamaron burlonamente a Katarzyna Trina Papisten, es decir, "Kaśka Katoliczka". El apodo proviene de la forma diminuta de su nombre (Kathrin) y hace referencia a su religión. Los protestantes llamaban papistas a todos los católicos, lo que por supuesto era negativo y equivalía a apoyar al Papa.
Hexenprozess - el juicio de la bruja
En la Torre de las Brujas había muchos instrumentos de tortura. Los entonces habitantes de Słupsk se resistían a pasear por el río Słupia, en las proximidades de la torre. Probablemente tenían miedo de algún encanto o se asustaron por los gritos estridentes del interior del edificio. Trina, al llegar a la torre, sabía perfectamente qué prácticas se seguían allí. Sin embargo, en el siguiente interrogatorio no se declaró culpable. En ese momento, se decidió aplicarle una serie de torturas. Después de ser metida en el cepo, le rompieron los brazos y las piernas y se utilizaron otros métodos sofisticados. Sin embargo, no tuvo el efecto deseado . La mujer maltratada fue arrojada de nuevo al calabozo. Unos días después la pillaron intentando suicidarse.
Su cabeza golpeaba contra la pared. En esta situación, ella nuevamente terminó en la cámara de torturas para otra serie de torturas. Esta vez los verdugos vertieron plomo caliente sobre su piel y le clavaron astillas debajo de las uñas. Ante tan inimaginable dolor, exhausta y lisiada, Trina confesó la mayoría de los presuntos actos. En esta situación, el juez que estuvo presente en la tortura le hizo preguntas a Trina y anotó sus respuestas. Durante este interrogatorio, se dijo que testificó que había estado en contacto con otras dos brujas mientras aún vivía con su primer marido en Postomin . Sin embargo, luego lo canceló.
Después de ser encadenada, le rompieron los brazos y las piernas y se utilizaron otros métodos sofisticados. Sin embargo, no tuvo el efecto deseado.
El 30 de agosto de 1701, Trina Papisten fue juzgada. Después de leer la acusación y el testimonio obtenido durante las torturas, se le dio la palabra al acusado. La conciencia de Catalina de su destino, que ya era inevitable, la hizo pedir una muerte inminente al ser decapitada con una espada. Sin embargo, el tribunal rechazó la solicitud y condenó a Trina Papisten a muerte en la hoguera. La sentencia se ejecutó cerca de la Torre de las Brujas y el acusado fue transportado en un carro con escaleras hasta el lugar de ejecución. Después de que se leyó el veredicto del tribunal y se llevó a cabo una condena pública de rutina, se prendió fuego a la hoguera. Katarzyna Zimmermann, conocida como "Kaśka Katoliczka", es considerada la última mujer condenada por brujería en Słupsk.
