Los historiadores polacos todavía sostienen que en 1386 el estado lituano desapareció del mapa de Europa. Los lituanos hablan de falsificaciones, de grandes genocidios y de mentiras polacas. ¿Qué pasó realmente en Krewo en 1385? ¿Y cómo entender el documento que subyace a la unión polaco-lituana?
El sangriento acto es sin duda uno de los documentos más extraños de la historia de Polonia. En el centro de la unión entre el Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania, que sobrevivió cuatro siglos y cambió por completo la imagen de la política europea, se encuentra un breve y vago trozo de pergamino.
Władysław Jagiełło sobre un boceto inacabado de Jan Matejko.
Ni siquiera fue un acto de unión, aunque a menudo se le llama así. En Krewo el 14 de agosto de 1385 (la actual Bielorrusia, aproximadamente a medio camino entre Vilnius y Minsk), solo se concluyó un acuerdo prenupcial, en el que el príncipe lituano Jogaila asumió una serie de compromisos a cambio del consentimiento de los magnates polacos para darle la mano. de la joven reina Jadwiga Andegaweńska.
El documento tenía sólo 26 líneas y 560 palabras. Sin embargo, no se llegó a ningún otro acuerdo:toda la relación entre los estados se basó en esta concisa nota.
El gran duque lituano Jogaila (conocido en nuestra empresa como Jagiełło) se comprometió a saldar las deudas de la prometida de Jadwiga Wilhelm, bautizarse con su familia, introducir el cristianismo en todo su país y liberar a los prisioneros de guerra polacos en cautiverio lituano. Todas estas promesas no están en duda ni en controversia. Sin embargo, el príncipe lituano Jagiełło hizo algo más.
El original del acta de Kreva se conserva en los archivos de la catedral de Cracovia.
Finalmente, prometió que "uniría perpetuamente sus tierras lituanas y rutenas a la Corona del Reino de Polonia".
Unión en Krewo. Una visión polaca del sangriento acto
Esta frase provocó una tormenta en el mundo de la ciencia durante generaciones. En realidad, la disputa ni siquiera se trata de toda la obligación, sino de una sola palabra pronunciada por el Gran Duque de Lituania. En el original latino del acto, el verbo "applicare" no es del todo claro para describir lo que se suponía que debía hacer Jagiełło.
Los historiadores polacos comenzaron a convencerse en el siglo XIX de que la palabra "applicare" era sinónimo del término "incorporare". Esto significaría que Jagiełło en Krewo no aceptó ni siquiera una unión entre países, sino la completa liquidación del Estado lituano y su "incorporación" al Reino de Polonia.
Esta sentencia, de diversas formas, se repitió a lo largo del siglo XX y, de hecho, todavía se considera la interpretación más popular en el río Vístula. El profesor Grzegorz Błaszczyk, considerado uno de los mejores expertos nativos en la materia, subrayó que "la ley de sangre fue un acto de incorporación de Lituania a Polonia, lo que no debería estar en duda". Opiniones similares también se expresaron en las obras de Jarosław Nikodem y Henryk Łowmiański.
Unión en Krewo. Opinión lituana sobre el sangriento acto
Es comprensible que los lituanos vean la cuestión de una manera completamente diferente. Gracias a la ley de sangre, Jagiełło se ganó la reputación de traidor que vendió el Estado al pueblo polaco. Desde principios del siglo XX, esta imagen fue creada y difundida por los nacionalistas y, a partir de los años de entreguerras, se convirtió, de hecho, en la interpretación vinculante de la historia.
Las autoridades soviéticas también acogieron con entusiasmo las críticas a Krewo y a toda la unión polaco-lituana. A su vez, en el exilio, en Chicago, incluso se publicó una obra que demuestra que Jagiełło inició el gran genocidio de los lituanos en 1385...
Los científicos lituanos son, en su opinión, más moderados, pero también difieren completamente de sus colegas polacos en los tribunales. La opinión dominante entre los historiadores de Neris es que "aplicar" no significaba "conexión", sino a lo sumo "conexión". Por lo tanto, no se produjo ninguna incorporación, e incluso su promesa debería plantearse bajo un gran signo de interrogación.
Pintura del siglo XIX que conmemora la unión polaco-lituana
En los libros de texto lituanos, como por ejemplo la Historia de Lituania traducida al polaco hace unos años. Desde los primeros tiempos hasta 1795 - incluso hay suposiciones repetidas (rechazadas durante mucho tiempo por los especialistas) de que el acto de unión en Krewo es un borrador falso o insignificante, seguido de un acto verdadero pero perdido de unión de Polonia y Lituania.
Unión en Krewo. Una vista desde el exterior
No es necesario contar con una solución rápida al enigma de "aplicar". Sin embargo, vale la pena mirar el tema con frialdad, desde la distancia, sin cargar con resentimientos nacionales. Esto es lo que hace Robert Frost, un historiador británico que conoce bien tanto el polaco como el lituano. Es el autor de la obra que se acaba de publicar sobre el río Vístula “Historia de Oxford de la unión polaco-lituana. El ascenso y desarrollo de 1385-1569 ” (Rebis 2018).
En las páginas de su libro, Frost enfatiza que la ley de sangre contenía promesas, no decisiones políticas, y así es como se debe tratar la mención de "unirse" a Lituania:
Aunque algunas de las promesas hechas en Kreva (...) se cumplieron casi de inmediato - Jogaila, sus hermanos paganos y Witold fueron bautizados según lo prometido, el bautismo de todos Pronto comenzó Lituania, Jogaila, en cambio, se casó con Jadwiga y fue coronada; los demás no se cumplieron o luego perdieron su importancia, como la cuestión de la compensación para Wilhelm Habsburg, que él no aceptó.
Władysław Jagiełło en el cuadro de Michał Godlewski.
Así, incluso si applicare realmente significara "incorporar" - y [Henryk] Łowmiański, citando numerosos documentos de aquella época, demuestra que este término se utilizaba entonces tanto en derecho público y privado:esto quedó en el ámbito de las promesas.
No ha sobrevivido ningún documento de constitución y ninguna otra fuente contiene ninguna indicación de que la constitución tuvo lugar formalmente en 1386.
Autor de "Historia de Oxford de la Unión Polaco-Lituana" Sin embargo, no cree, como creen algunos historiadores, que la palabra "applicare" se haya utilizado accidentalmente en el acto o que no se haya enfatizado demasiado su significado.
El historiador británico sugiere que este término podría ser conveniente tanto para Jagiełło como para los caballeros polacos. En su opinión, según el texto del documento se puede suponer que las partes contratantes no pretendían incluir a Lituania en el reino polaco, sino en la "corona del reino" en sentido amplio, es decir, en el catálogo completo de tierras y títulos bajo la autoridad de los reyes sentados en Cracovia.
Se suponía que tal inclusión sugeriría que tanto los lituanos como los polacos quieren un acuerdo permanente que vaya más allá de la unión personal ad hoc. Entonces, sobre una relación que realmente se estableció y que sobrevivió hasta el final de la era moderna.
