El Fuerte Rojo se encuentra en Delhi, India. La memoria del fuerte rojo tiene diferentes interpretaciones que surgieron y se desarrollaron a lo largo de los años. El fuerte juega un papel importante en la memoria y el recuerdo de acontecimientos importantes de la historia de la India. El reconocimiento como símbolo de la independencia india surge de la conexión con el levantamiento indio de 1857 contra el colonialismo británico. Sin embargo, el propósito a menudo cambia para satisfacer a diferentes grupos.
Historia del Fuerte Rojo
De lal qila , o Fuerte Rojo, fue construido entre 1638 y 1649 en la Vieja Delhi, India, por el quinto emperador mogol, Shah Jahan, como palacio fuerte para la capital de Shahjahanabad. Aparece junto con otro fuerte, Salimgarh. Esta combinación se conoce como el Complejo del Fuerte Rojo. Este complejo fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2007. El nombre proviene de sus paredes de arenisca roja y la estructura es una combinación de diferentes tradiciones arquitectónicas. Obtiene su influencia de las tradiciones hindú, islámica y persa.
Las potencias europeas de los siglos XVII y XVIII buscaron oportunidades comerciales en Asia a través de pequeños grupos de inversores y empresarios. La Compañía Británica de las Indias Orientales es uno de estos grupos. Operó desde la India durante algunas décadas, exportando algodón y seda, además de especias. La empresa colocó funcionarios de sucursales locales para gestionar el comercio y gobernar en diferentes territorios. En 1757 tomó el control total de la India.
El levantamiento indio de 1857
El levantamiento indio de 1857 fue una respuesta a la injusticia que la empresa mostró al pueblo indio. Los británicos obligaron a los soldados indios a utilizar cartuchos untados con grasa de vaca y cerdo. Esto iba en contra de las ideologías hindú y musulmana y provocó indignación. Esta fue la gota que colmó el vaso de una serie de infracciones cometidas por la Compañía Británica de las Indias Orientales. Como resultado, se produjeron estallidos de violencia en gran parte del norte y centro de la India.
Una división del ejército indio marchó hacia Delhi con la intención de recuperar la ciudad. Instituyeron a Bahadur Shah II, el rey mogol que vivía en el Fuerte Rojo, como rostro del levantamiento. El poder mogol había caído drásticamente bajo el dominio británico, y la posición de Bahadur Shah era en gran medida ceremonial. Sin embargo, el pueblo indio creía que apoyar a un rey mogol rompería el control británico.
Los rebeldes indios atacaron la arquitectura y las estructuras británicas, como el Banco de Delhi y el campamento militar. Lucharon contra los británicos con fervor. Sin embargo, el ejército indio no estaba tan centralizado ni unificado. Como resultado, el levantamiento finalmente fracasó, lo que resultó en una restauración brutal del dominio británico. Después del levantamiento, la Compañía Británica de las Indias Orientales se disolvió. La Corona de Inglaterra tomó el control directo de la India hasta la partición en 1947.
Manipulación colonial
Destrucción y reutilización del Fuerte Rojo
El Fuerte Rojo sirvió como símbolo de la resistencia y determinación de Delhi. Durante el levantamiento de 1857, los británicos saquearon y destruyeron partes del Fuerte Rojo. También lo utilizaron para regimientos británicos. Los británicos cambiaron habitaciones enteras para que sirvieran como guarniciones para las tropas británicas. Se convirtieron en Diwani'Am , la sala donde el emperador recibía a sus invitados, en un hospital militar.
Los británicos también limpiaron los edificios alrededor del fuerte, incluida una mezquita construida por la esposa de Shah Jahan y los bazares históricos que funcionaron desde que se construyó el fuerte. Al destruir estos elementos, los británicos borraron aspectos de la historia india.
Los británicos tomaron partes de las murallas llamadas pietra dura paneles junto con otros objetos e incluso la ropa de la familia real. Estos todavía viven en el Museo Británico. Esta destrucción selectiva es una táctica común que se ve hoy en día y que destruye la identidad colectiva de un grupo y destruye el poder que tienen los monumentos.
Los británicos derribaron muros y estructuras que representaban el poder mogol e indio. Querían enfatizar el fracaso del levantamiento para que el pueblo siguiera siendo obediente a los británicos. El fracaso de la Compañía Británica de las Indias Orientales y la toma de posesión de la Corona británica llevaron a la restauración de las partes destruidas del Fuerte Rojo. Borraron su propio papel en la brutalidad que condujo al levantamiento y más allá.
Celebraciones
El Fuerte Rojo también celebró reuniones y celebraciones. Los líderes británicos querían presentarse a sí mismos y al fuerte como símbolos de una nueva era de dominio británico. Para la coronación del rey Eduardo VII en 1903, Lord Curzon, virrey de la India, supervisó la restauración del Fuerte Rojo. Los británicos reconstruyeron todo lo que destruyeron en un intento de borrar la evidencia del vandalismo colonial.
La restauración del Fuerte Rojo presenta un cambio en la historia que muestra a los británicos como gobernantes preocupados por la preservación de la antigua arquitectura india. Sin embargo, fueron la razón por la que hubo que reconstruir el fuerte. Los británicos crearon una cierta memoria al elegir qué partes del levantamiento de 1857 les beneficiaron.
Asociación Mughal
Además, la Corona británica intentó vincularse a los monarcas mogoles asociados con el Fuerte Rojo a través de ceremonias llamadas durbars . . En 1911, el rey Jorge V y la reina María se presentaron al resto de Delhi en el balcón del fuerte. Anteriormente, sólo actuaban los emperadores mogoles. Los británicos también fomentaron el turismo en el Fuerte Rojo, donde los guías hablaban del Imperio mogol y el levantamiento de 1857. Estos guías hablaban principalmente de los "sacrificios" hechos por los soldados británicos durante el levantamiento de 1857 y de la generosidad de la Corona británica. No se refirieron a la causa del levantamiento ni a la brutalidad británica. Los británicos se posicionaron no sólo como monarcas iguales a la grandeza del Imperio Mughal, sino también como gobernantes superiores.
El Fuerte Rojo como símbolo de la independencia india
Durante el levantamiento de 1857
El Fuerte Rojo también representa un beneficio político y social para la nación india. Después de la Segunda Guerra Mundial, los británicos enviaron a tres oficiales del Ejército Nacional Indio (INA) a un juicio público en el Fuerte Rojo en 1945 por traición a la corona. Creían que castigar a estos oficiales demostraría su autoridad sobre el pueblo indio. Sin embargo, acabó teniendo el efecto contrario.
Protestas y manifestaciones nacionales estallaron en todo el país, y la expresión Chalo Dilli (a Delhi) se convirtió en un grito de guerra. Los tres funcionarios del INA eran hindúes, musulmanes y sijs, tres de las religiones más importantes de la India. Esto estableció el Fuerte Rojo como un símbolo de resistencia anticolonial y unidad entre el pueblo indio.
Repeticiones
India obtuvo su independencia en 1947. El primer Primer Ministro, Jawaharlal Nehru, pronunció el primer discurso nacional en el Fuerte Rojo. Desde ese momento, todos los primeros ministros han pronunciado un discurso en el Fuerte Rojo el Día de la Independencia de la India. Esto consolida el Fuerte Rojo como una representación de la libertad y una identidad india unificada. El gobierno indio ha luchado por una identidad nacional india. El gobierno organizó varias recreaciones del levantamiento de 1857 en Delhi en el Fuerte Rojo. Quiere "ayudar a los indios a mantenerse arraigados" y preservar la herencia india. Minimizan la brutalidad del gasto público y, en cambio, luchan por la valentía de los soldados indios y el poder de la unidad religiosa. De esta manera, el gobierno indio celebra la historia india a través del Fuerte Rojo para preservar su patrimonio en un mundo de conexión y homogeneización.
Símbolo de prosperidad
Al mismo tiempo, el gobierno indio está utilizando el Fuerte Rojo para construir una nueva imagen de la India como una nación próspera y avanzada. El Servicio Arqueológico de la India solicitó que el Fuerte Rojo se agregue como sitio de la UNESCO. Esperaban obtener recursos económicos y sociales relacionados con el turismo. El proyecto Red Fort Reborn buscaba restaurar áreas del Fuerte Rojo que habían sido destruidas para refutar la percepción común de la India como un "país atrasado" o "en desarrollo". Dejar las partes en ruinas del fuerte en la capital de la India impediría la imagen de éxito de la India.
Sin embargo, los científicos y conservacionistas se opusieron a la restauración. Pensaron que se trataba más de embellecimiento que de conservación. En lugar de intentar mantener la arquitectura antigua, el gobierno simplemente la hizo más atractiva. También afirmaron que los responsables del proyecto ocultaron o cambiaron partes de la historia, especialmente las relacionadas con el Imperio Mughal. Los críticos del proyecto afirmaron que se perdieron materiales y artefactos auténticos relacionados con la historia de la India. El gobierno indio utilizó la restauración y el simbolismo del Fuerte Rojo para crear un monumento oficial que generó patriotismo y nacionalismo unificados en el pueblo indio en su conjunto.
Nacionalismo hindú y eliminación musulmana
La última y más famosa interpretación del Fuerte Rojo y del levantamiento de 1857 es, sobre todo, el nacionalismo hindú. Aunque algunos ven el Fuerte Rojo como un símbolo de grandeza durante el Imperio mogol y expresan el deseo de volver a estas raíces en una especie de renacimiento musulmán, la mayoría de los musulmanes no reclaman el Fuerte Rojo por miedo a las consecuencias y la discriminación. Siempre ha habido enemistad entre grupos hindúes y musulmanes en la India, pero el colonialismo británico fomentó el odio.
Estereotipo colonial
Los británicos reforzaron el Fuerte Rojo como arquitectura musulmana incorporando sus propios estereotipos de los musulmanes como beligerantes. Los británicos incluso describieron el levantamiento de 1857 como un levantamiento musulmán. Este fue un intento exitoso de impulsar los sentimientos antimusulmanes entre la población hindú. En 1947, los británicos dividieron la India en la India hindú y el Pakistán musulmán y expulsaron a casi 330.000 musulmanes de Delhi. Esto sirvió como catalizador de las décadas de malestar religioso y político que todavía existen en la actualidad. Como resultado, ya no hay mucha influencia mogol en los acontecimientos históricos de la India.
Delhi fue la capital del Imperio Mughal. Por tanto, Delhi tiene mucha influencia arquitectónica y cultural musulmana. Debido a esto, falta significativamente la marca local de independencia y levantamiento. Este cambio en la historia y la eliminación de la participación musulmana en la lucha por la independencia permiten la elección de un tipo particular de pasado, uno que tiene que ver con el hinduismo.
Melancolía y nacionalismo hindú
Un artículo de Stephen Legg menciona un concepto llamado melancolía que describe una "incapacidad política y creativa para aceptar el pasado como firme y completo". Los grupos nacionalistas hindúes invocan principalmente esta idea de colonialismo para evocar recuerdos de la opresión del pueblo hindú en manos de los opresores. Como resultado, el Fuerte Rojo sirve como demostración de la resistencia hindú contra los británicos y los mogoles. Aunque los mogoles eran indios, los grupos nacionalistas hindúes los pintaron como extranjeros, retratando a la minoría musulmana de la India también como forasteras. Debido a que esta mentalidad describe una historia de sacrificio por los musulmanes, los extremistas hindúes se sienten justificados en su agresión contra los musulmanes.
El BJP (Partido Bharatiya Janata), un partido político nacionalista hindú de derecha, se beneficia casi directamente de este recuerdo del Fuerte Rojo y de la propia India. Aboga por hindutva , una ideología que define la cultura india únicamente en términos de valores hindúes. Esto significa que los partidos nacionalistas hindúes se refieren a la India como un país hindú en lugar de una entre varias religiones e identidades. El BJP es actualmente el partido líder en el gobierno indio con su líder Narendra Modi como primer ministro. Los nacionalistas hindúes manipularon la memoria del Fuerte Rojo. Como resultado, han logrado cambiar la memoria colectiva del pueblo indio. Tienen un enorme poder político y expulsan a las minorías no hindúes.
Recuerdos del Fuerte Rojo
Diferentes grupos de personas tienen diferentes recuerdos asociados con el Fuerte Rojo. La destrucción y restauración británica del Fuerte Rojo estableció un recuerdo que pintó a los británicos bajo una luz benévola. Como la historia tiende a favorecer a los vencedores, los no indios conocen el levantamiento de 1857 como el motín de 1857 o cipayo. La memoria india del Fuerte Rojo lo presenta como un símbolo de resistencia e independencia del dominio colonial británico. Aquí es donde los líderes nacionales pronuncian sus discursos para celebrar la unidad india. El proyecto de restauración del gobierno indio atrae turistas y recibe validación para el país. Presenta a la India como una nación avanzada y compleja, pero privilegia la belleza sobre la preservación. Se centra en crear una atracción atractiva en lugar de restaurar la arquitectura. La interpretación nacionalista hindú del Fuerte Rojo borra la influencia musulmana en Delhi y la historia de la India. Más bien, crea una memoria cambiada de un país exclusivamente hindú.
El fuerte rojo es importante para diferentes grupos de personas. La memoria del fuerte cambió con el tiempo y el contexto. Fue testigo de momentos monumentales en la historia de la India que lo convirtieron en un símbolo de libertad e independencia.
