El actual presidente de China, Xi Jinping, impuso recientemente ciertos cambios que muchos temen conducirán a otra revolución cultural. Los acontecimientos de la primera revolución cultural, desde las conversaciones sobre el comunismo hasta los guardias rojos, justifican el miedo. Sin embargo, existe cierta especulación sobre los motivos del presidente Xi Jinping para realizar los cambios.
Durante diez años, entre 1966 y 1976, se encontraron en China con diferentes mentalidades, religiones y etnias y duras represalias. Eligieron seguir una forma de pensar diferente, diferente a la de Mao Zedong, miembro del Partido Comunista de China. La difusión de sus puntos de vista provocó humillaciones públicas, muertes, masacres y un ejemplo de canibalismo.
Hasta el día de hoy, la Revolución Cultural de China es una marca oscura en la historia de China.
Mao Zedong y la Revolución Cultural
También conocida como La Gran Revolución Cultural Proletaria, fue lanzada en 1966 por Mao Zedong, miembro del Partido Comunista. Creía que los líderes del Partido Comunista estaban llevando al partido, junto con China, en la dirección equivocada. Pensó que estaban desenfocados. Además, consideró que las opiniones del partido eran demasiado revisionistas y apoyaba la revisión o modificación. Esto le llevó a temer la formación social en la sociedad tradicional de China. Además, consideró negativo el énfasis en la experiencia más que en la pureza ideológica.
El propósito de la Revolución Cultural, un movimiento político y social, era preservar la "verdadera" ideología comunista. Para ello era necesaria la destrucción de todo lo relacionado con los elementos capitalistas y tradicionales.
Por otro lado, además de preservar el verdadero comunismo, vio la Revolución Cultural como una forma de repetir su autoridad sobre el gobierno chino.
La posición de Mao en el gobierno se vio debilitada por su campaña, El Gran Salto Adelante.
Su campaña buscaba convertir la base agrícola de China en una base industrial. La introducción de un sistema municipal dio lugar a la organización de los agricultores, así como a la prohibición de la agricultura privada. Sin embargo, la campaña fracasó. No produjo lo suficiente para obtener los rendimientos necesarios, lo que provocó una crisis económica. La hambruna permitió, y luego 56 millones de muertes, de las cuales tres millones fueron suicidios.
Esta es probablemente la motivación que necesitaba para deshacerse de sus oponentes en el Partido Comunista. Sabía que sus miembros planeaban marginarlo. Por ello, hizo un llamamiento a sus seguidores para que se unieran a él en la Revolución Cultural.
Sin embargo, este movimiento adoptó un nuevo enfoque. En lugar de confiar únicamente en su poder oficial, se dirigió a las masas del público chino. Con su ayuda, afirmó su control sobre el Partido Comunista y, por tanto, sobre China.
Los cuatro objetivos de la Revolución Cultural
Los cuatro objetivos de Mao eran restaurar su control y demostrar que China era un verdadero estado comunista.
En primer lugar, los sucesores designados del Partido Comunista Chino serían reemplazados por líderes más leales a la forma de pensar de Mao.
En segundo lugar, llevaría a la creación del Partido Comunista Chino.
En tercer lugar, la juventud china tendrá una experiencia revolucionaria.
Cuarto, el logro de cambios políticos específicos. Al hacerlo, los sistemas educativo, sanitario y cultural se volverían menos elitistas.
Cuando Mao logró estos objetivos, creyó que los restos de elementos capitalistas y tradicionales serían eliminados de la sociedad china. Además, reintroduciría el maoísmo o pensamiento Mao Zedong como ideología dominante de la República Popular China (China).
Figuras destacadas de la Revolución Cultural
Jiang Qing
Cuarta esposa del presidente Mao, era una de las pocas personas en las que confiaba.
Sin embargo, el Partido Comunista menospreció su matrimonio y vio que la ex actriz no quería participar en política. Por lo tanto, aceptó no involucrarse en política durante los próximos 20 años.
Dio un giro cuando comenzó la Revolución Cultural.
En 1963 se volvió más activa políticamente. Patrocinó un movimiento teatral, jingxi (Ópera de Beijing). Además, apoyó una forma de ballet que combinaba formas de arte tradicional chino con temas proletarios. Pronto creció hasta convertirse en un ataque a las figuras intelectuales culturales de China. Además, siguió creciendo durante la Revolución Cultural.
En 1966 ganó no sólo poder sino también influencia. Se hizo conocida por sus fuertes discursos en reuniones masivas. Además, creció su implicación con los Guardias Rojos, seguidores de Mao.
En definitiva, supervisó la represión total de las actividades tradicionales y culturales en China.
Lin Bao
Lin Bao se convirtió en Ministro de Defensa de China en septiembre de 1956.
Con su nuevo cargo ordenó la reforma del ejército. Esto condujo a una intensificación de la formación política de los solidarios y a una mejora de su formación militar. Utilizando una combinación de experiencia profesional y conciencia política (según las enseñanzas de Mao), el ejército se convirtió en un ejemplo. Además, se convirtieron en un modelo para el Partido Comunista Chino y la sociedad china.
Banda de los Cuatro
Eran para individuos, miembros influyentes del Partido Comunista Chino. Siguieron siendo la columna vertebral de la Revolución Cultural después de la muerte de Mao. Sin embargo, se especula sobre cuál era su posición.
Los miembros eran Jiang Qing y su personal, Wan Hangwen, Yao Wenyuan y Zhang Chunqiao.
Además, no está claro cuánto poder pudieron ejercer durante la Revolución Cultural, en materia de decisiones y política.
Aunque intentaron tomar el control después de la muerte de Mao, nadie tomó el poder. Sin embargo, el sucesor elegido por Mao fue el reformista Hua Guofeng. En consecuencia, deshonró la necesidad de la Revolución Cultural. Ordenó el arresto de la Banda de los Cuatro. Fueron limpiados y encarcelados.
Algunos dicen que fue después del arresto cuando realmente terminó la Revolución Cultural.
Los guardias rojos
El Presidente Mao alentó a la juventud radical de la nación.
Estudiantes desde la escuela primaria escucharon su llamado.
Este llamado hizo correr la voz para limpiar los elementos "inmundos" de la sociedad china. Habló de revivir el espíritu revolucionario en China, el mismo que los llevó a la victoria en la guerra civil 20 años antes y que formó a China. Por lo tanto, condujo al ataque a la dirección del Partido Comunista Chino, una forma de restaurar el control del Presidente Mao.
Sin embargo, sus motivaciones están bajo dos especulaciones:
- Tenían un compromiso sincero con las enseñanzas de los maoístas. Se tomaron en serio sus citas mencionadas en el Pequeño Libro Rojo. Por ejemplo, "Está bien rebelarse" y "Bombardear el cuartel general".
- Abrazaron la violencia y el desprecio por el status quo.
Los Guardias Rojos en la Revolución Cultural
Inicialmente, los primeros grupos de guardias rojos eran estudiantes, desde la escuela primaria hasta la universidad. Después de que la Revolución Cultural cobró impulso, se unieron jóvenes trabajadores y agricultores. Los soldados y los trabajadores mayores pronto se convirtieron en guardias rojos.
Sus primeras tareas incluyeron hacer cumplir las enseñanzas comunistas y liberar a la nación de las cuatro viejas:viejas costumbres, vieja cultura, viejos hábitos y viejas ideas.
Entre junio y julio de 1966, celebraron reuniones, formaron asociaciones y adoptaron nombres, como "Equipo de combate Bandera Roja" y "Salvaguardia de Mao Zedong".
Sus primeros objetivos fueron los templos, iglesias y mezquitas budistas. Los guardias rojos destruyeron los edificios o los reconvirtieron para otros usos. Además, quemaron textos sagrados, estatuas religiosas y otras obras de arte.
Junto con los templos budistas, también destruyeron antigüedades y textos antiguos.
En resumen, todos los objetos relacionados con el pasado prerrevolucionario de China fueron destruidos.
Los guardias rojos llegaron incluso a detener poblaciones animales enteras. Por ejemplo, el perro pekinés. Asociada con el antiguo régimen imperial, la raza se habría extinguido si no fuera por los pocos que sobrevivieron.
Para el pueblo chino, perseguían a cualquiera que fuera considerado "contrarrevolucionario", "burgués" o "de derechas".
El 1 de agosto de 1966, según una carta enviada a un Guardia Rojo, Mao Zedong apoyó con entusiasmo a los Guardias Rojos.
'Sesiones de partido'
Las 'sesiones de batalla' son donde los guardias rojos abusan y humillan públicamente acusados de pensamientos capitalistas. Además de sus objetivos principales, atacaron a quienes vestían ropa extranjera, incluidas monjas católicas. Muchos murieron o terminaron en campos de reciclaje durante años. Apuntaron a profesores, monjes, agricultores ricos y otras personas educadas. Entre agosto de 1966 y septiembre de 1966 murieron 1.800 personas.
Los "derechistas" sufrieron la peor humillación pública. Desfilan por las calles de sus ciudades, llevan carteles burlones alrededor del cuello y se paran frente a los partidarios del presidente Mao.
Se confiscaron 48 millones de yuanes de propiedad privada y se entregaron al Estado. Además, los guardias rojos allanaron casas particulares y permitieron que los residentes fueran golpeados físicamente.
Las tácticas públicas de humillación se volvieron cada vez más violentas. Además de los miles de muertos, varios se suicidaron.
A finales de 1966, se sintieron lo suficientemente seguros como para atacar a las autoridades municipales y provinciales, junto con figuras políticas de alto perfil.
Lo que Mao y su Partido Comunista no lograron predecir fue el resultado de la violencia. Afectó la vida social e intelectual del país. Además, con el liderazgo del país puesto a prueba, la economía se debilitó.
El movimiento 'Abajo por el campo'
La destrucción causada por los guardias rojos no pasó desapercibida para Mao y el Partido Comunista. Con la vida social y económica perturbada, China estaba sumida en el caos en febrero de 1967. Logró llegar a los generales del ejército, quienes se pronunciaron en contra de la abundancia de acciones a favor de la Revolución Cultural.
Además, los guardias rojos se enfrentaron entre sí y pelearon en las calles. Lucharon por el poder unos sobre otros, y cada uno afirmaba ser el verdadero representante del maoísmo.
Además, Jiang Qing alentó a los Guardias Rojos a atacar armas del Ejército Popular de Liberación. Los persuadió para que reemplazaran al ejército si fuera necesario.
En diciembre de 1968, Mao vio que la Revolución Cultural estaba fuera de control. La economía ya estaba debilitada por el gran salto adelante. Los actos violentos sólo empeoraron las cosas.
Por lo tanto, tomó la decisión de enviar a los jóvenes Guardias Rojos urbanos al campo. Allí trabajaron en granjas y aprendieron del campesinado.
Mao afirmó más tarde que la experiencia aseguró que los jóvenes comprendieran las raíces del Partido Comunista en la granja. Sin embargo, el verdadero objetivo era reducir la presencia de los guardias rojos y extenderlos por todo el país. Era la única manera posible de evitar un mayor caos que pudieran causar. De ahí el movimiento "Down by the Countryside".
Lamentablemente, la decisión llegó demasiado tarde. Los Guardias Rojos destruyeron la mayor parte del patrimonio cultural de China
Las masacres de la Revolución Cultural
Mao Zedong presentó las cinco categorías negras, personas que se convirtieron en los principales objetivos de los Guardias Rojos y otros partidarios:
- Propietarios de viviendas.
- Agricultores ricos.
- Contrarrevolucionarios.
- Mal impacto/elementos.
- Conservadores.
Muchas personas de estas categorías vivían entre sí en diferentes provincias de China. Cuando Mao dio su bendición a los Guardias Rojos, estos se opusieron violentamente a cualquier sospechoso de deslealtad. Esto condujo a algunas de las masacres más horribles de la historia de China.
La masacre de la Revolución Cultural de Guangxi
De 1967 a 1979, los partidarios del presidente Mao causaron entre 100.000 y 150.000 muertes en la provincia de Guangxi. Sus métodos preferidos eran la decapitación, las palizas, los funerales en vivo, la lapidación, la cocina y la defecación, por nombrar algunos.
Además, hubo casos de canibalismo. Los funcionarios arrancaron corazones y vidas a sus víctimas enemigas, vivas o muertas.
El ataque de canibalismo más notorio fue el de una maestra golpeada por sus alumnos de primaria en el patio de la escuela. Posteriormente le arrancaron los órganos del cuerpo, los hervieron y se los comieron en el mismo patio de la escuela.
Los investigadores estiman que se consumieron 417 individuos.
Al final de la Revolución Cultural, los implicados en las muertes y el canibalismo fueron arrestados y juzgados.
El incidente en Mongolia Interior
Entre 1967 y 1979 hubo una limpieza política en Mongolia Interior, una región de China. Se sospechaba que más de un millón de personas formaban parte del Partido Revolucionario del Pueblo de Mongolia Interior.
Como resultado, los seguidores de Mao arrestaron a 346.000, persiguieron hasta la muerte o mataron directamente a 16.222 y hirieron permanentemente o discapacitaron a 81.000 personas.
Al final de la Revolución Cultural, el Partido Comunista consideró el incidente un error. Rehabilitaron a las víctimas, pero los responsables no rindieron cuentas.
Agosto Rojo
Una de las masacres más notorias de la historia de China es la Masacre de Beijing o Agosto Rojo. Se trató de una serie de masacres en todo Beijing, uno de los primeros movimientos liderados por estudiantes en la lucha por Mao.
Entre agosto y septiembre de 1966, los partidarios de Mao dejaron 1.772 muertos, saquearon 33.695 viviendas y obligaron a 85.196 familias a abandonar la ciudad.
Luego Mao se opuso públicamente a la intervención pública en las acciones de los estudiantes. Además, exigió que sean protegidos en lugar de detenidos.
Los métodos utilizados por los Guardias Rojos eran golpear, azotar, asfixiar, hervir y arrojar cuentas, por nombrar algunos.
Otras masacres infames durante la Revolución Cultural son:
- Las masacres en Guangdon.
- La masacre de Yunnan.
- la masacre de Hunan.
- la masacre de Ruijin.
Las secuelas de la Revolución Cultural
Ya fuera el arresto de la Banda de los Cuatro o la muerte de Mao Zedong, la Revolución Cultural terminó en 1976.
No hay cifras confirmadas de muertes. Algunos dicen que varía en torno a cientos de miles, posiblemente millones. Los que sobrevivieron fueron encarcelados, confiscados, torturados y, en general, humillados.
Entre 1966 y 1976, las escuelas en China no funcionaron. Por lo tanto, la educación formal evitó a toda una generación. Además, se buscaba reciclar a personas y profesionales capacitados. Con los años que pasaron dentro de los campos de reciclaje, no había nadie que iluminara las mentes de los estudiantes más que El Pequeño Libro Rojo, que entregaba los discursos y las transcripciones al Presidente Mao.
Se destruyeron antigüedades y objetos, símbolos del "viejo pensamiento". Textos históricos y religiosos reducidos a cenizas.
Es un recordatorio constante de la destrucción deliberada con la que los Guardias Rojos atacaron y destruyeron la antigua cultura e historia de China.
Muchos dicen que el presidente chino, Xi Jinping, está tomando medidas enérgicas contra factores de la sociedad china, como la tecnología y el entretenimiento, para controlarlos. No tiene como objetivo suprimir la tradición, pero todavía existe preocupación por la repetición.
Esto demuestra aún más el temor a la destrucción del pasado, 55 años después de que su huella creara la historia.
La paz y la tranquilidad valen mil piezas de oro.
- Proverbio chino.
