La mitología japonesa es rica en cuentos de hadas épicos y fundamentos filosóficos serios. Aprender sobre la historia y la cultura japonesa también es una buena idea.
La mitología japonesa se compone de historias basadas en creencias populares tradicionales y combina partes de la mitología sintoísta y el budismo. Varias historias antiguas se han heredado a lo largo de los siglos, tanto a través de la palabra hablada como de la escritura. Estas historias cubren casi todos los ámbitos de la vida. Las deidades, la monarquía y la naturaleza son motivos comunes en la mitología japonesa. En la mitología japonesa, los dioses y diosas son populares como kami, ¡y muchos de ellos! Con una variedad tan amplia de personalidades, no sorprende que la cultura japonesa tenga tantas historias emocionantes entretejidas. ¡Hemos seleccionado cinco de los mitos e historias japoneses antiguos más famosos para que puedas experimentar su asombrosa belleza!
Mito de la creación japonesa
El piso original está basado en el Registro de Asuntos Antiguos de Kojiki, el libro más antiguo de Japón y en Nihon Shoki. La historia comienza en el caos oscuro, silencioso e interminable del universo. Luego, después de muchos milenios, las partículas comienzan a moverse y producir sonido. Finalmente, el cielo apareció cuando las partículas más ligeras se elevan para construir el cielo cuando aparecen los primeros tres dioses, los tres dioses creativos.
Las partículas restantes caen al suelo y forman una masa conocida como "Tierra", pero tarda millones de años en solidificarse. Inmediatamente aparecen otras dos deidades, esta vez en la tierra, surgiendo de una caña. Aparecen muchos más dioses, pero no tienen otro propósito que existir mientras el cosmos continúa en agitación. Finalmente, se llama y se ordena a Izanagi e Izanami, dos dioses, que bajen al suelo para presidir la creación. Como resultado, comenzó la vida en la tierra.
El sol, la luna y el viento
El personaje de la mitología japonesa Izanami muere durante el nacimiento poco después del nacimiento. Izanagi, desesperado, viaja a Yomi, el hogar de los muertos, para traerla de regreso. Pero Izanagi llega demasiado tarde. El cuerpo de Izanami ya ha comenzado a descomponerse. Entonces, cuando Izanagi desciende a la tierra para purificarse, surgen otras deidades, entre ellas Amaterasu, la diosa del sol, Tsukuyomi, el dios de la luna, y Susanoo, el dios del viento.
Amaterasu y la cueva
Amaterasu es la deidad japonesa más famosa y su rivalidad con su hermano SusanO-O es fundamental para la mitología japonesa. Después de otro enfrentamiento con SusanO-O, Amaterasu se retira a la cueva del piso más famosa. Como resultado, el mundo se sumió en una oscuridad severa y espíritus terribles vagaron por la tierra.
Los dioses finalmente la sacan de la cueva cuando Ame-No-Uzume, la diosa de la alegría, se viste de flores y baila sobre un lavabo invertido. Los dioses masculinos ríen histéricamente mientras las flores caen de su cuerpo. Luego, finalmente, Amenotejikara saca a Amaterasu de la cueva mientras ella se asoma y la luz regresa al mundo. En el Japón actual, este cuento mitológico sintoísta a menudo se recuerda a través de representaciones teatrales.
Liebre de Inaba
La historia de la mitología japonesa tiene dos versiones. Centrémonos en los más populares. Esta antigua fábula japonesa es una metáfora de cómo la civilización luchó contra el salvajismo para convertirse en la tierra de Japón. La historia cuenta que una liebre engaña a un cocodrilo para que le haga un puente para poder ir a una isla. Desafortunadamente, los cocodrilos encuentran el truco y se unen para quitarle todo el pelaje a la liebre. Al mismo tiempo, algunas personas que parecen familiares como el hijo del rey pasan junto a la liebre. La liebre les grita y pide ayuda. Los hermanos recomiendan lavar la liebre en agua de mar y secarla al sol.
Desafortunadamente, la sal del agua salada hace que la liebre se sienta aún más incómoda, y la liebre grita de dolor mientras yace en el campo. Pronto, otro hermano le indica a la liebre que nade en agua limpia y se revuelque en el polen de la espadaña. Tras la curación, la liebre compensa a su hermano, el hada Okuni-nushi-no-Mikoto, tras decirle que quiere casarse con la princesa Yakami. La liebre de Inaba es honrada por dar vida al Japón moderno a través de su representación de festivales, obras de arte y templos. Es una de las historias más famosas de Japón.
Emperador Jimmu
Jimmu, bisnieta de la diosa Amaterasu, es la creadora mitológica de Japón y el primer gobernante del país, según las tradiciones tradicionales. Según la leyenda, nació en el año 711 a.C. y murió en 585 a. C., por lo que tenía 126 años en el momento de su muerte. Sin embargo, la falta de pruebas oscurece la existencia de Jimmus. De hecho, los expertos actuales creen que Suizei, el sucesor de Jimmus, fue el único de los nueve emperadores que sobrevivió. A pesar de esta inconsistencia real, esta antigua mitología japonesa sigue siendo significativa porque cuenta la historia de cómo surgió la familia imperial, que todavía existe hoy.
Kintaro
Kintaro, un joven de fuerza excepcional, fue cuidado en el monte Ashigara por una bruja de la montaña. Se hizo amigo de los animales de la montaña y luego se convirtió en Sakata no Kintoki, un guerrero y devoto discípulo de Minamoto no Yorimitsu. Es una costumbre japonesa mostrar un muñeco Kintar el día del niño, con la esperanza de que los niños de la familia sean igual de valientes y poderosos.
Momotaro
Su nombre se traduce técnicamente como Peach Tar; Debido a que Tar es un nombre de niño japonés común, se traduce como Peach Boy. Momotar es también el título de varias novelas, películas y obras populares que describen la historia de este héroe. Según la versión actual de la historia (que data del período Edo), Momotar llegó a la Tierra dentro de un melocotón gigante que fue descubierto flotando río abajo por una anciana sin hijos que lavaba la ropa. Cuando su madre y su marido intentaron abrir el melocotón para comérselo, descubrieron al bebé. El niño dijo que el cielo lo había enviado para ser su hijo.
La pareja lo llamó Momotar, una combinación de momo (melocotón) y tar (perro) (hijo mayor de la familia). Años más tarde, Momotar dejó a sus padres para ir a la isla de "Onigashima" para eliminar a los onies (demonios o trolls) errantes que allí vivían. Momotar conoció y se hizo amigo de un perro que hablaba, un mono y un faisán en el camino, quienes se ofrecieron como voluntarios para ayudarlo en su misión. Finalmente, Momotar y sus compañeros animales se infiltraron en el fuerte demoníaco de la isla y obligaron al comandante demonio, Ura, y a su ejército a rendirse. Después de eso, Momotar se fue a casa con sus nuevos amigos y su familia vivió felices para siempre.
Urashima Taro
Urashima Taro estaba pescando un día cuando se encontró con una tortuga que parecía estar en peligro. Rescató cuidadosamente a la tortuga y, cuando regresé, la tortuga llevó a Urashima al Palacio del Dragón, muy por debajo del mar. Urashima conoció allí a una encantadora princesa y pasó unos días bajo el agua (con las branquias que le otorga la magia de las tortugas).
Sin embargo, no sabía que el tiempo pasaba considerablemente más lento en el Palacio del Dragón que en tierra, y que en tierra habían pasado trescientos años durante los pocos días bajo el agua. Cuando Urashima expresó su deseo de regresar a tierra firme, la princesa le regaló una caja que conservaba su edad real, pero no revelaba lo que había dentro. Ella le prohibió abrir la caja. Cuando regresó a casa, vio que toda su familia había muerto. Afligido, abrió la caja y dejó escapar una nube de humo blanco que hizo que Urashima envejeciera y muriera.
Issun-Bōshi
Una pareja de ancianos vivía sola y sin hijos. A pesar de su avanzada edad, la anciana madre deseaba tener un hijo, a pesar de que sólo medía dos centímetros. El pedido de la anciana se hizo realidad. Issun-bshi fue el nombre que le dieron al pequeño (One-Inch Boy). A pesar de su pequeño tamaño, sus padres cuidaron bien al niño. Sin embargo, un día el joven descubrió que nunca mediría más de tres centímetros y emprendió un largo viaje para descubrir su lugar en el mundo.
Issun-bshi, que se veía a sí mismo como un pequeño guerrero, consiguió una aguja de coser como espada, un cuenco de arroz, una moto acuática y palillos chinos como remos. Flotó río abajo hasta la capital, donde solicitó un puesto en el gobierno. Luego, Issun-bshi visitó la casa de un rico daimyo, hija de una bella princesa. Allí encontró desprecio por su pequeña estatura, pero aun así recibió el encargo de escoltar a la princesa como su compañera. Viajaban juntos cuando fueron recibidos abruptamente por un Oni (o un troll en algunas traducciones). El joven usó su aguja para derrotar al monstruo y Oni dejó caer el mágico Mazo de la Suerte. La princesa usó el poder del martillo para agrandarlo a su tamaño completo como premio por su valentía. Issun-bshi y la princesa se hicieron amigos cercanos y finalmente se casaron.
Bunbuku Chagama
En la mitología japonesa, "Bunbuku Chagama" se traduce como "felicidad que estalla como una tetera". La historia trata sobre un pobre que descubre un tanuki (perro mapache) atrapado en una trampa. Soltó al animal porque se sentía fatal por ello. Esa noche, tanuki visitó la casa del pobre para expresar su gratitud por su generosidad. Tanuki se convirtió en chagama y le ordenó al tipo que lo vendiera por dinero.
El comerciante vendió la tetera tanuki a un monje, quien la llevó a casa y hirvió agua en ella después de limpiarla vigorosamente. Incapaz de soportar el calor, la tetera Tanuki desarrolló patas y huyó en su estado semitransformado. Tanuki volvió con el pobre chico con un nuevo plan. El hombre instaló una "atracción en la carretera" (un pequeño montaje parecido a un circo) y pagó la entrada para ver una tetera colgando de una cuerda floja. El plan tuvo éxito y ambas partes se beneficiaron:el chico ya no era pobre y el tanuki encontró un nuevo amigo y un hogar.
Hanasaka Jiisan
La leyenda del hombre mayor que hacía florecer las flores. Una pareja de ancianos sin hijos amaba a su perro. Un día estaba cavando en el jardín y descubrió una caja con monedas de oro. Un vecino supuso que el perro podría descubrir tesoros y pidió prestado el perro. Desafortunadamente, el perro sólo encontró huesos cuando cavó en su jardín, así que lo mató. Informó a la pareja que el perro estaba muerto. Lloraron y lo enterraron bajo la higuera donde habían descubierto la riqueza.
Una noche, el amo del perro soñó que el perro le ordenaba cortar el árbol, hacer con él un mortero y batir arroz en el mortero. Se lo contó a su esposa, quien le dijo que tenían que hacer lo que el perro les sugería. Cuando lo hicieron, el arroz en el mortero se convirtió en oro. Un vecino pidió prestado el mortero, pero su arroz se convirtió en bayas malolientes, por lo que él y su esposa lo rompieron y quemaron.
Esa noche, el perro ordenó en sueños a su amo que tomara las cenizas y las esparciera sobre ciertos cerezos. Mientras lo hacía, los cerezos florecieron y el daimyo (señor feudal) que pasaba lo asombró y lo llenó de regalos. El vecino intentó lo mismo, pero sus cenizas volaron a los ojos de Daimyo, por lo que lo metió en la cárcel; Después de ser liberado, su aldea no le permitió volver a vivir allí y no pudo encontrar un nuevo hogar con sus costumbres sucias.
Susanoo y Orochi
El personaje de la mitología japonesa Susanoo, que había sido expulsado del cielo, llegó a la provincia de Izumo (ahora parte de la prefectura de Shimane). No pasó mucho tiempo antes de que llegara donde un padre anciano y su esposa lloraban por su hija. La pareja de ancianos dijo que tenían ocho hijas que fueron consumidas una por una cada año por el dragón Yamata-no-Orochi (serpiente de ocho bifurcaciones). El aterrador dragón tenía ocho cabezas y ocho colas, repartidas en ocho colinas, los ojos tenían el color del buen vino. Kusinada, o Kushinada-Hime, fue la octava y última hija.
Susanoo reconoció inmediatamente la conexión de la antigua pareja con la diosa del sol Amaterasu y ofreció su ayuda a cambio de la mano de su hermosa hija en el matrimonio. Susanoo convirtió a Kushinada en un peine y la escondió suavemente en su cabello después de que sus padres estuvieron de acuerdo. También erigió una enorme barrera similar a una cerca alrededor de la casa, ocho puertas abiertas en la cerca, ocho mesas colocadas en cada puerta y ocho barriles cargados con vino de arroz ocho veces elaborado colocados en cada mesa. Orochi llegó y encontró bloqueado el camino; a pesar de alardear de su poder, no pudo traspasar la barrera. Su excelente sentido del olfato descubrió la culpa, que Orochi adoraba, y las ocho cabezas fueron tomadas por sorpresa. Querían saborear el maravilloso sake que les saludaba, pero la puerta se interponía en su camino y les impedía llegar allí.
Susanoo y Orochi
Una persona aconsejó romper la barricada. Pero hacerlo sería anular la culpa y desecharla. Otra sugerencia fue combinar su aliento de fuego y quemar la cerca hasta convertirla en cenizas, pero la culpa se evaporaría. Los jefes empezaron a buscar una abertura y descubrieron las escotillas. Estaban ansiosos por meter la cabeza por el agujero y sorber sake. El jefe más inteligente, el octavo, informó a sus compañeros de la estupidez de algo así y se ofreció a pasar primero para asegurarse de que todo estuviera en orden. Susanoo esperó su turno, dejando que su cabeza bebiera un poco de sake con seguridad e informando a los demás que no había ningún riesgo.
Finalmente, cada una de las ocho cabezas atravesó una puerta y bebió hasta la última gota de sake de los barriles. Susanoo desató su ataque contra Orochi tan pronto como sus cabezas terminaron de beber. La gran serpiente, intoxicada por tanto sake, no fue rival para el loco Susanoo, quien decapitó cada cabeza por turno y masacró a Orochi. Un río cercano se volvió rojo por la sangre de la serpiente derrotada. Susanoo descubrió una hermosa hoja de la cola del dragón que su espada no había podido cortar cuando cortó al monstruo en pedazos. La espada finalmente fue a parar a Amaterasu. Fue nombrado Ame no Murakumo no Tsurugi (o Kusanagi).
la conclusión
Un componente importante de la mitología japonesa es que dio una historia de origen a Japón y atribuyó orígenes divinos a la línea imperial japonesa, dándoles la deidad. ¡La mitología es misteriosa y el Japón misterioso contribuye al encanto!
