Gopal Patha Khatik alias Gopalchandra Mukhopadhyay
Para satisfacer la demanda de Pakistán, la Liga Musulmana había anunciado una "acción directa" contra los no musulmanes de toda la India. Calcuta, Noakhali y Rawalpindi fueron las más afectadas por la acción directa de la Liga Musulmana contra los hindúes. En Calcuta, este incidente se conoce como caso de violación y asesinato en Calcuta. Jinnah había dicho que Pakistán Oriental estaría incompleto sin Calcuta. Por lo tanto, en acción directa, Calcuta, de mayoría hindú, encabezó la agenda de la Liga Musulmana. La Liga Musulmana era el único gobierno en Bengala. Declaró día festivo el 16 de agosto de 1946 y comenzó la masacre de hindúes bajo el liderazgo del Ministro Principal Hussain Suhrawardy.
El ministro principal de Bengala, Hussain Suhrawardy, instigó la masacre de hindúes
El 16 de agosto, Suhrawardy, mientras se dirigía a una multitud de un lakh de musulmanes en el complejo conmemorativo de Ochterlony, los incitó a cometer actos de violencia contra hindúes, budistas, sijs y jainistas y les aseguró que ninguna policía ni ejército interferiría en sus procedimientos. Por instigación de la Liga Musulmana y del entonces Ministro Principal de Bengala, Sohrabardi, los musulmanes iniciaron feroces disturbios en Calcuta y las zonas fronterizas de Bengala y Bihar.
Tan pronto como los musulmanes abandonaron la multitud, comenzaron a saquear, quemar y violentar tiendas y casas de hindúes, budistas, sijs y jainistas. Maulvi de las mezquitas, Maulana comenzó a incitar a los musulmanes a reprimir a los hindúes. En 72 horas, más de veinte mil hindúes murieron, más de treinta mil resultaron gravemente heridos y varios lakh de hindúes quedaron sin hogar. Miles de niñas y mujeres hindúes inocentes fueron violadas en grupo delante de sus familias y la Liga Musulmana demostró su poder religioso mutilándolas a ellas y a sus familias. (Wikipedia)
El 17 de agosto la situación se volvió aún más grave. Las calles de Calcuta empezaron a parecer un campo de cremación. A su alrededor sólo se veían los cadáveres de los hindúes y los buitres que se cernían sobre ellos. Cuando el Ministro Principal del Estado estaba detrás de los disturbios, tampoco tenía sentido esperar ayuda de la policía estatal. El propio Suhrawardy estaba presente en la sede de la policía de Lalbagh y estaba deteniendo la acción policial contra los alborotadores.
El líder comunista Saeed Abdullah Farooqui, que era presidente del Sindicato de Trabajadores Textiles Garden Rich, reunió a musulmanes amotinados y atacó el barrio pobre de trabajadores de Odia en Lichhubagan. 600 trabajadores de Odia de Kesoram Cotton Mills fueron masacrados sin piedad mientras esos trabajadores también les mostraban su tarjeta de estar asociados con el Partido Comunista, pero la identidad política no funcionó frente a la Jihad.
Veer guerrero Gopal Patha alias Gopalchandra Mukhopadhyay (1913 – 2005)
Al ver las atrocidades cometidas contra los hindúes, la sangre de un joven llamado 'Gopal Patha' alias Gopalchandra Mukhopadhyay hirvió. Él, enfurecido por la matanza de hindúes inocentes a manos de musulmanes en Noakhali, Calcuta, Bengala, tras el anuncio de la masacre de hindúes por parte de la Liga Musulmana, junto con algunos de sus camaradas, tomó las armas para eliminar a los alborotadores musulmanes. Reunió a sus compañeros, recogió armas y bombas y se dispuso a dar una lección a los alborotadores.
El trabajo de Gopal Patha Khatik, alias Gopalchandra Mukhopadhyay, era vender y cortar carne. Su familia trabajaba como carniceros en Boubazar, Calcuta, quienes se mudaron a Calcuta en 1890 desde el distrito de Chowranga de Bengala Oriental. Era sobrino del revolucionario Anukulchandra Mukhopadhyay.
Shathet Shathyam Samacharet, es decir, política de ojo por ojo
Gopalchandra Mukhopadhyay estaba a favor de la política de Shathet Shathyam Samacharet, es decir, la política de ojo por ojo. Formó una organización llamada Bhartiya Jatiya Vahini y pidió a sus hombres que respondieran a los musulmanes amotinados en su propio idioma. Dijo que si matan a un hindú, entonces matas a diez alborotadores. Sus compañeros comenzaron a responder con cuchillos, espadas, palos, varas y pistolas. Gopal Patha tenía dos pistolas estadounidenses de calibre 0,45 y también algunas granadas que había comprado a soldados estadounidenses apostados en Calcuta después de la Segunda Guerra Mundial con una sospecha similar a la que se utiliza hoy en día.
En una entrevista al Indian Express en 1997, dijo:"Era un momento muy crítico para el país. Pensamos que si toda la zona se convertía en Pakistán, habría más tortura y represión. Así que junté a todos mis muchachos y les dije Era hora de tomar represalias. Si llegas a saber que se ha producido un asesinato, matas a otros 10. Esa fue la orden para mis muchachos”.
Sólo 500 personas de Gopal Patha contra un lakh de alborotadores
Contra el lakh de musulmanes de Hussain Suhrawardy, sólo había alrededor de 500 hombres de su organización, pero eran las personas que luchaban en la arena todos los días. Luchó contra los alborotadores con valor. Al ver su éxito, jóvenes de Bihar, Uttar Pradesh y Odisha y Dalit de Bengala también se unieron a él y comenzaron a luchar contra los alborotadores. Los Marwaris de Barabazar los ayudaron a todos con dinero. Los herreros les fabricaban cuchillos, dagas y espadas.
A partir del 18 de agosto, bajo el liderazgo de Gopal Patha, los hindúes comenzaron a responder a los disturbios musulmanes. Primero, los alborotadores invasores que ingresaron al área hindú fueron capturados y asesinados, luego, después de ingresar al área dominada por los musulmanes, los alborotadores fueron sacados a rastras de sus hogares y asesinados. Un gran número de miembros de la Guardia Nacional Musulmana de la Liga Musulmana fueron asesinados, pero los hindúes no tocaron a los niños ni a las mujeres.
Pánico entre los alborotadores musulmanes
Debido a Gopal Patha, el pánico se extendió entre los alborotadores musulmanes y cuando los hindúes comenzaron a volverse más pesados, Sohrawardy llamó al ejército y les pidió la paz. Terminó con los alborotadores de tal manera que Gandhi, que guardó silencio sobre el asesinato de hindúes patrocinados por el estado, estaba tan triste por el asesinato de musulmanes que vino a Bengala y ayunó. Él mismo llamó a Gopal dos veces, pero Gopal se negó rotundamente.
Por tercera vez, un líder del Congreso local rezó a Gopal:"Al menos pon algunas armas delante de Gandhiji". Entonces Gopal dijo:"¿Dónde estaba tu Gandhiji cuando mataban a los hindúes? He protegido a las mujeres hindúes de mi zona con estas armas, no depondré las armas".
Dijo en su entrevista a Indian Express:“Gandhi me llamó dos veces y no fui. La tercera vez, algunos líderes del Congreso local me dijeron que al menos debía depositar algunas de mis armas. Fui allí. Vi gente que venía y depositaba armas que no servían para nadie:pistolas estropeadas, cosas así. Entonces el secretario de Gandhi me dijo:'Gopal, ¿por qué no entregas tus armas a Gandhiji?' Respondí:"Con estas armas salvé a las mujeres de mi zona, salvé a la gente". No los entregaré. ¿Dónde estaba Gandhiji, dije, durante la Gran Matanza de Calcuta? ¿Dónde estaba entonces? Incluso si he usado un clavo para matar a alguien, no entregaré ni siquiera ese clavo."
Teoría del equilibrio de poder para la paz
Gopal Patha había mantenido esa organización hasta después de la independencia. Esta es la razón por la que, por un lado, mientras los musulmanes habían cometido horribles masacres y violaciones contra hindúes, budistas y sijs en Pakistán Occidental, Bengala permaneció casi en silencio en comparación porque Gopal Patha había aplicado el principio del equilibrio de poder. El principio del equilibrio de poder es que “la guerra, los disturbios o la violencia ocurren sólo cuando un lado es débil. Por eso el equilibrio de poder es necesario para la paz.
Hoy, cuando recuerdo al valiente guerrero Gopalchandra Mukhopadhyay, hay muchas cosas en mi corazón. ¡Qué le ha pasado hoy a Bengala, la tierra de guerreros, revolucionarios y sabios! Ahora aquí, en lugar de revolucionarios patrióticos y místicos, naxalitas; ¿Por qué están empezando a surgir izquierdistas anti-India y secularistas inteligentes? Después de todo, qué pecado ha sucedido en esta tierra santa, que hoy nazcan niños así.
