Con un poco de conocimiento de la fábula o la tragedia de Esquilo, se sospecha quién pudo haber sido.
¿Pero los otros seis?
¿Cuáles eran sus nombres?
¿Quiénes eran y qué pasó?
El que usted -imagino- imagina es obviamente Polinices, el hombre por cuyo bien los argivos llevaron a cabo la campaña contra Tebas. El hijo de Edipo, que junto con Eteocles, su hermano, habían acordado cambiar de lugar en el trono cada año, ya que su padre se había exiliado, lisiado y ciego. Eteocles no cumplió el acuerdo y Polinices marchó contra él, junto con otros seis generales, en lo que Esquilo inmortalizaría como los "Siete de Tebas".
Pero el resto de los héroes, que -casi- todos murieron frente a las siete puertas de Tebas, y fue necesaria la mediación de los atenienses para ser enterrados, ¿quiénes eran? ¿Tenían historias igualmente interesantes?
Probablemente sí, y empezamos por el de su rey.
Inactivo
Rey de Argos y único superviviente de la campaña. Cuando su padre fue asesinado por su pariente Anfiarao, Adrasto huyó con su abuelo Pólibo, rey de Sición, y cuando murió, él mismo se sentó en su trono. Pero cuando Anfiarao tomó a la hermana de Adrasto como esposa, los dos hombres se encontraron y Adrasto regresó a Argos como rey.
Adrasto participó en la campaña contra Tebas, obligado a hacerlo como suegro de Polinices. ¿Pero cómo llegó a darle a su hija?
El rey de Argos había tenido un sueño o un oráculo le había advertido que sus dos hijas se casarían con un jabalí y un león respectivamente. Cuando, pues, un día llegaron a su palacio Polinices, que tenía en su escudo un león, emblema de Tebas, y Tideo, que tenía un jabalí, emblema de Calidona, comprendió que los signos hablaban de ellos.
El primero, el hijo de Edipo, había sido desterrado por Eteocles, y Tideo había sido desterrado por sus compatriotas porque había matado a dos de sus primos según una versión o a un tío mientras cazaba, según otra versión.
Entonces Adrasto los casó con sus dos hijas, Argea y Diipyli, y les prometió que con su ejército les devolvería sus tronos. Y comenzaría con Polyneikis.
Pero el asedio de Tebas no fue tan bien y todos los generales fueron asesinados. Sólo fue salvado por el caballo alado de Arion.
Diez años más tarde, queriendo vengar su derrota, persuadió a los hijos de sus generales muertos para que hicieran otra campaña contra Tebas. Esta vez, los llamados "Epigoni" triunfarían, se apoderarían de la ciudad, teniendo ahora sólo un muerto destacado en sus filas:el hijo de Adrasto, Egialeus.
El ahora anciano rey morirá a su regreso a Megara, a causa de su profundo dolor.
Tydeas
Hijo del rey de la antigua ciudad de Calidón, que estaba en Etolia, que se encontró en Argos como hemos visto, y se casó con la hija del rey. De su matrimonio nació uno de los guerreros griegos más feroces, Diomedes.
Durante la campaña contra Tebas, aunque se distinguió por su valentía, en alguna batalla fue herido de muerte por el héroe tebano Melanipo.
Pero Atenea, que admiraba a Tideo, quiso concederle la inmortalidad, por lo que le pidió a Zeus que le hiciera un favor. Pero en el último momento, la brutalidad de Tydeus la haría cambiar de opinión.
Cuando Anfiarao le cortó la cabeza al hombre que lo había herido tan gravemente, Melanipo, y se la ofreció a Tideo justo antes de desmayarse, se comió el cerebro. Atenea estaba disgustada por este acto y retiró su pensamiento original, dejándolo seguir su destino en el Hades.
Kapaneas
Héroe argivo, sobrino de Adrasto, conocido por su fuerza, su físico pero también su arrogancia. Durante el asedio de Tebas, cuando capturó la parte de la muralla en la que luchaba, pidió una escalera para subir a lo alto de la misma. Cuando llegó a la cima, se jactó de que ahora ni siquiera Zeus podía detenerlo, lo que provocó que un rayo apareciera en respuesta de la nada y lo matara.
Muchos siglos después, Dante lo menciona en la Divina Comedia, describiendo cómo lo encontró en el infierno, en compañía de otros blasfemos, eternamente atormentados. Lo vio tendido boca abajo sobre una llanura de arena ardiente, sin dejar de maldecir a Zeus, como "un pagano que seguía ignorando la existencia del Dios verdadero".
Hipomedón
También sobrino de Adrasto, de gigantesca estatura y tremenda fuerza. En su escudo tenía al monstruoso Tifón escupiendo fuego por sus fosas nasales, aquel nacido por la Tierra para vengar a los Dioses Olímpicos por la muerte de los Titanes.
Durante la batalla frente a las siete puertas, fue asesinado por Ismarus, el hijo de Astacus. Según otra versión del mito, en la batalla que libró para recuperar el cuerpo del muerto Tideo, mató a Krineus, hijo del dios Pan y a la ninfa Ismene, hija del dios río Ismenos. Entonces, cuando Hipomedonte se metió en el río, Ismenos elevó el nivel del agua para ahogarlo. Sin embargo, Hipomedonte suplicó que no muriera de esta manera y Zeus logró convencer al dios del río de que no lo ahogara. Pero tan pronto como Hipomedonte salió del río, fue atacado y asesinado instantáneamente.
Virginópeo
Según el mito local argeano era hermano de Adrasto, pero según el mito más extendido de la antigüedad, era hijo de Atalanta e Hipómenes o Meleagro o incluso del dios Ares.
Atalanti, para ocultar el hecho de que ella ya no era virgen, lo abandonó cuando aún era un bebé en una montaña de Arcadia. Allí lo encontró un pastor y lo crió junto con Telefos, el hijo ilegítimo de Heracles, que también había sido abandonado en la montaña.
Más tarde, Adrasto lo persuadirá para que lo siga en la campaña contra Tebas, teniendo este último la Esfinge como emblema en su escudo, para asustar a los tebanos.
Hay muchas versiones de su muerte. El más común quiere que Periklymenos, hijo de Poseidón, lo mate, mientras que otro quiere que muera a manos de Aktor, todo ello frente a las murallas de Tebas.
Amfiaraos
Hijo de Oicles o incluso del propio dios de la adivinación, Apolo e Hipermnestra, fue un héroe argivo que conocía bien el arte de la adivinación, además de la medicina y la farmacología.
Desterró a Adrasto de Argos, pero cuando se casó con su esposa, lo dejó regresar y se reconciliaron. Dijimos esto antes. Lo que no hemos dicho es cómo Anfiarao, aunque era un vidente, aunque había visto el fracaso de la campaña, accedió a participar.
Diodoro el Sículo describe cómo Polinices persuadió a Anfiarao para que lo siguiera sobornando a su esposa:
Polinices también intentó persuadir al vidente Anfiarao para que hiciera campaña con ellos contra Tebas. Y como no estuvo de acuerdo, porque sabía de antemano que lo matarían si participaba en la campaña, dicen que Polinices le regaló a la esposa de Anfiarao el collar de oro que, según la mitología, Afrodita le regaló a Armonía. Y esto para convencer a su marido de que participe en la campaña.
En el momento en que Anfiarao estaba peleando con Adrasto por el reinado, ambos acordaron asignar a Eriphyle para que finalmente decidiera sus diferencias. Era la esposa de Anfiarao y hermana de Adrasto. Y cuando Eriphyle dio la victoria a Adrastus y decidió que su marido debería participar en la campaña contra los tebanos, entonces Anfiarao, pensando que su esposa lo había traicionado, por supuesto aceptó participar en la campaña, pero ordenó a su hijo de Alcmaeon después de su muerte para matar a Eriphyle.
Más tarde, Alcmeón, cumpliendo la orden de su padre, mató a su madre, pero al darse cuenta de que había cometido un acto cruel, se enfureció.
Amphiaraos mostró una destreza particular en la batalla, pero eso tampoco llegó al final. La voluntad de Zeus era que la ciudad no cayera. Así, después de que Eteocles y Polinices se mataran entre sí, Anfiarao se vio corriendo para salvar su vida de los tebanos.
Durante su retirada llegó a las orillas del Ismenos, donde fue alcanzado por Polyklymenos. Zeus, sin embargo, tampoco quería ver muerto a Anfiarao, por lo que lanzó otro rayo que abrió un gran hueco en la tierra, en el que cayeron Anfiarao, su auriga, Vaton, el carro y sus caballos. Luego Zeus lo hizo inmortal y desde entonces los antiguos griegos lo adoraron como a un dios.
Cuando Pausanias pasó, todavía le indicaban el lugar donde desapareció el héroe a orillas del Ismenus. Incluso se dijo que en el lugar del abismo se construyó posteriormente un recinto con pilares en el que nunca se posaban los pájaros, pero tampoco se acercaban a pastar ovejas ni bueyes.
El oráculo de Amfiaraos, que más tarde se creó en Oropos, fue uno de los más famosos de Grecia y más allá. Heródoto menciona que los embajadores de Creso, el rey de los lidios, llegaron una vez al oráculo para "averiguar" si debían hacer campaña contra los persas.
