Un discurso polémico
La frase “hito de la división”, utilizada por Kyriakos Mitsotakis en su mensaje de Epifanía para describir Ai Stratis, sorprendió a quienes la escucharon, generando reacciones tanto positivas como negativas. Evidentemente, esa ambivalencia era parte de la intención del mandatario.
Ai Stratis, escenario del exilio comunista
En la isla fueron enviados al exilio comunistas como Kostas Varnalis, Dimitris Glinos, Manos Katrakis, Yiannis Ritsos, Menelaos Ludemis y miles de personas más, tanto antes como después de la guerra. Muchos permanecieron anónimos, pero su aporte a las luchas sociales y de liberación fue crucial.
Una herramienta de represión estatal (1920‑1962)
Los regímenes griegos, desde 1920 hasta 1962, utilizaban Ai Stratis para desterrar a quienes consideraban “peligrosos” para la soberanía, sobre todo a los comunistas. La acusación principal era que eran “agentes extranjeros” o “parastatales”.
El legado de Metaxas y de los gobiernos posteriores
El dictador Ioannis Metaxas fue el primero en emplear la isla como penal de exilio. Según el actual ministro de Exteriores, Nikos Dendias, Metaxas “dijo NO al nazismo”, pese a sus contradicciones históricas.
Tras él, tanto los gobiernos ocupantes como los primeros gobiernos de la posguerra y la posguerra civil continuaron la persecución contra los comunistas, intensificando la represión.
Motivaciones políticas del primer ministro
El objetivo de Mitsotakis de no incomodar a su partido y a su electorado, particularmente a la facción de extrema derecha representada por figuras como Adonis Georgiadis, Makis Voridis y Thanasis Pleuris, resulta comprensible. Sin embargo, nada justifica el intento cínico de reescribir la historia moderna de Grecia bajo una lógica neoliberal‑revisionista, impulsada por algunos “think tanks”.
El discurso como herramienta de poder
Un mensaje presidencial no es un informe informal; cada palabra está cuidadosamente elegida. No se trata de un capricho del redactor del Palacio Maximus. Recordemos que Mitsotakis había minimizado hace años el asesinato de Lamrakis y los sucesos de 1963.
Del mismo modo, cuando asegura que “todo está bien” pese a 50 000 casos diarios de Covid‑19, busca moldear la percepción del presente según sus intereses.
¿Quedará en la memoria histórica?
Solo el tiempo dirá si estas reinterpretaciones permanecerán en la conciencia colectiva.
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