De Tribuno de la libertad al enemigo de Roma, esta es su historia.
A mediados del siglo XIV, un hombre, conocido hoy como Cola di Rienzo , puso en marcha una serie de acontecimientos que podrían haber llevado al nacimiento de un Estado italiano incluso antes del final de la Edad Media, sin embargo, sus ambiciones y, según algunos, sus delirios de omnipotencia lo llevaron a un enfrentamiento abierto con el La nobleza romana, el papado y el imperio, transformándolo de héroe del pueblo romano en enemigo de Roma. El suyo fue un ascenso meteórico e igualmente rápido su parábola de descenso que en menos de una década lo llevó primero a la cúspide del poder romano, con el título de Tribuno de la Libertad, y posteriormente a la excomunión, un primer arresto, una evasión, un segundo arresto, luego el título de senador romano y finalmente, su muerte violenta y dramática, decapitado y colgado boca abajo por una multitud, permanece indiferente.
Esta es la historia de Cola di Rienzo, un hombre que soñó con Italia y trató (en vano) de unificarla, con cinco siglos de antelación.
El contexto histórico
Estamos en el siglo XIV, Italia no existe políticamente, es sumamente fragmentaria entre municipios autónomos, repúblicas, principados, señoríos y posesiones imperiales, estamos en años en los que, incluso el papado estaba dividido y la sede del poder eclesiástico había sido trasladado a Aviñón. Hablar de Italia en aquellos años era pura utopía, la única Italia que existía era la Italia de la cultura, el arte y la literatura en lengua itálica, que ya maduraba, empezaba a tomar forma y a recorrer las innumerables cortes de la península. /p>
La desaparición de la curia romana, trasladada a Aviñón, había traído hambre y miseria a la ciudad eterna, y esto tanto dentro de las murallas aurelianas como en el campo, en las tierras extramuros, pobladas por campesinos y gente desesperada y sometida por la creciente poder de los barones locales. Hombres de poder que, en ausencia de la curia, habían asumido y fortalecido su poder sobre la ciudad.
La Colonna familias , Orsini , Savelli , Cuentas y Annibaldi eran los verdaderos y únicos amos de Roma y, a su vez, entre alianzas y enfrentamientos, ocuparían cada vez más posiciones de poder, tanto en términos imperiales como papales.
En esta situación, en este contexto histórico, hoy extremadamente claro, pero en su momento extremadamente caótico y ambiguo, es fácil imaginar cuáles podrían haber sido las más altas ambiciones de los notables que controlaban Roma. Controla la ciudad y abandona Roma para reconstruir la que fue la nación más grande de la historia en el mundo antiguo, reconstruir el imperio, o mejor dicho, traer de vuelta la corona imperial a Roma.
En esos años Roma aparentemente tenía un papel central en la dinámica imperial, y los emperadores del Sacro Imperio Romano aún debían viajar a Roma para ser consagrados emperadores, para adquirir la dignidad imperial, sin embargo, el descenso de los emperadores a Roma era una práctica formal. que no tenía nada que ver con el poder real y que Roma, ahora privada del pontífice, quedaba completamente situada al borde del imperio.
En aquel mundo, en aquella época, en aquella Italia, como ya se ha dicho, hablar de Italia era una utopía, pero alguien se atrevió a hacerlo, alguien tuvo una visión, alguien se atrevió a imaginar una Italia unida, y se propuso llevar a cabo en esa península, cuyas fronteras naturales están extremadamente definidas y tal vez sólo superadas por las fronteras de Gran Bretaña, quien, en ese momento, planteó la hipótesis y trató de restaurar a Italia su antigua dignidad imperial y convertirla una vez más en la ciudad de los césares (Roma) sede real y efectiva del poder imperial.
Si la historia hubiera continuado por este camino, probablemente en el siglo XIV, también Italia, como Francia, España y el Reino Unido, habría logrado su unificación nacional antes del final de la Edad Media, y de la cara de la Edad Moderna, de Europa. . y el mundo, probablemente habría cambiado considerablemente. Pero eso no sucedió.
Sin embargo, alguien intentó poner en marcha este proceso, aunque, en retrospectiva, sabemos que fracasó estrepitosamente y que Italia no se unificaría hasta cinco siglos después.
Estamos a mediados del siglo XIV, más precisamente en vísperas de Pentecostés (19 de mayo) En 1347, en la Piazza del Campidoglio, comenzó una conspiración popular destinada a derrocar a las milicias municipales romanas, controladas por los notables, amos de Roma.
El ascenso de Cola di Rienzo
A la cabeza de los conspiradores que iniciaron esta insurrección "popular" (término anacrónico, me doy cuenta) hubo un hombre en el siglo Nicola di Lorenzo Gabrini , en dialecto romano medieval “ Cola di Rienzi ”Y conocido hoy en la historia con el nombre de Cola di Rienzo . Él, el 20 de mayo, después de pasar la noche en oración en la iglesia de Sant’Angelo en Pescheria , salió, al frente de una procesión armada, en dirección al palacio senatorial, dominando la plaza del capitolio y llegó a la plaza, "hablaba a la multitud", como nos recuerdan los cronistas, con una habilidad oratoria digna de Cicerón. , Tito Livio, Séneca y Tulio y Valerio Massimo, obteniendo la aprobación de su programa político por la asamblea municipal, obteniendo plenos poderes políticos y militares y posteriormente, el 24 de mayo, recibiendo el título de Tribuno de la libertad, la paz y la justicia. , libertador de la Santa República Romana .
Este episodio podría recordar a alguien el ascenso de César o el ascenso de Octavio Augusto o incluso el nacimiento de la república romana en 1848, episodio con el que de hecho hay muchas afinidades, también porque en cuanto a la república romana, la Santa República Romana de 1347 duró poco.
El objetivo de Cola di Rienzo era claro y conocido por sus contemporáneos, aspiraba a hacer de Roma una vez más la verdadera sede del poder imperial y para ello era necesario dar algunos pasos fundamentales, el primero de ellos fue la destitución de los barones que estaban robando en una tierra turbulenta.
Ya el 20 de mayo Cola di Rienzo había conseguido limitar el poder de los señores de distrito, exigiéndoles que retiraran las pancartas expuestas en las casas de los señores que controlaban los distritos de la ciudad. Posteriormente Cola propuso un proyecto para la unificación de Italia, extendiendo la ciudadanía romana a todos los habitantes de la península italiana, hecho que le hizo hostil a la amistad papal. Algunos cronistas también relatan una rápida y progresiva salida de Cola di Rienzo de la realidad, contando que, después de una misa en Letrán, el tribuno se fue a dormir a la pila bautismal de la catedral, gesto que fue reportado como un intento de emular un supuesta inmersión de Constantino y, al despertarlo, fue consagrado por el obispo, Caballero del Espíritu Santo.
El declive de Cola di Rienzo
Las crónicas sobre Cola di Rienzo están llenas de episodios fuera de lo común y mucho más allá del límite de la locura, pero no está claro si se trató de locura real, episodios de confrontación abierta con instituciones tradicionales e imperiales que luego fueron explotadas políticamente. desacreditar la figura de Cola di Rienzo, un poco como sucedió también en el siglo I después de Cristo en Calígula, cuya "guerra" en el Senado llevó a los cronistas, de tradición senatorial, a pintar al emperador romano como un loco.
En cualquier caso, a finales de noviembre de 1347, algunos miembros de familias nobles romanas, entre ellos Stefano Colonna y algunos miembros de la familia Orsini que anteriormente lo habían apoyado, fueron arrestados y el 20 de noviembre, las milicias municipales, controladas por Cola di Rienzo , infligió a las milicias de notables una derrota importante, pero efímera, en la batalla de Porta di San Lorenzo .
Por razones aún hoy desconocidas, a los enemigos derrotados se les permitió huir, para refugiarse en los castillos de la campiña romana, para reorganizarse y rearmarse. Probablemente Cola di Rienzo planteó la hipótesis de que estos, una vez derrotados, ya no amenazarían a Roma y no regresarían, pero no fue así, y su indolencia y, según los cronistas, insuficiencia, supuso el inicio de la decadencia política del tribuno. cuyas extraordinarias dotes de oratoria parecen no haberse traducido en una capacidad administrativa eficaz y, al final, Cola di Rienzo fue excomulgado por un legado papal que le obligó a huir.
Inicialmente Cola di Rienzo encontró refugio en Nápoles, luego regresó a Roma ahora nuevamente bajo el control de los Orsini y Colonna y, precisamente los Orsini, que sobre todo se habían sentido traicionados por las acciones de Cola di Rienzo, ordenaron su arresto obligándolo a prisión en las celdas de Castel Sant'Angelo, donde permaneció aproximadamente un año antes de poder escapar de forma muy audaz y encontrar refugio en la ermita de los hermanos espirituales de Majella (en Abruzos).
Allí Cola di Rienzo se convenció de que el único hombre capaz de restablecer el orden y la paz en la tierra era el emperador, por lo que partió hacia Praga donde, a pesar de la excomunión, logró ser recibido por el entonces "rey de los romanos" y posteriormente ( desde 1355), emperador Carlos IV de Luxemburgo.
En su reunión, Cola di Rienzo pidió al futuro emperador que liderara un ejército para marchar hacia Roma y contra el papado. La respuesta del emperador fue un nuevo arresto por parte de Cola di Rienzo, arresto que fue muy bienvenido por el entonces Papa Clemente VI.
A pesar de su encarcelamiento, Cola di Rienzo logró, gracias a sus contactos romanos, obtener un traslado, en 1352, al palacio de los Papas en Aviñón donde, una vez más gracias a sus dotes de oratoria, consiguió granjearse la simpatía y la amistad de el cardenal Guy de Boulogne y el nuevo pontífice, Inocencio VI, que había ascendido al trono papal en 1352, quien, con la intención de retomar el control de Roma, revocó todas las acusaciones formuladas contra el antiguo tribuno romano, liberándolo y enviándolo a Roma. , escoltado por el legado papal Egidio Albornoz.
Cola di Rienzo entró triunfalmente en Roma, recibido por la multitud el 1 de agosto de 1354, donde rápidamente fue tildado de hombre del pontífice y dejado prácticamente solo, por sus antiguos partidarios y aliados, en el enfrentamiento contra los Colonna que pronto trajo la ciudad. de Roma. bajo asedio.
La batalla por el control de Roma terminó el 8 de octubre de 1354 y con ella el sueño de una Italia políticamente unida se habría extinguido, al menos durante unos siglos.
El epílogo de Cola di Rienzo
La noche del 8 de octubre, Cola di Rienzo se vio obligado a atrincherarse en el palacio senatorial, tras un levantamiento popular, probablemente fomentado por Colonna, Orsini y Savelli, sin embargo, los muros del edificio no pudieron protegerlo y la multitud furiosa por el Los impuestos excesivos prendieron fuego al edificio.
Así termina la historia de Cola di Rienzo, un hombre que soñaba con Italia enfrentándose a notables, papas, emperadores y masas populares. Su muerte, sin embargo, no se produjo entre las llamas del palacio senatorial. Según los cronistas de la época, efectivamente, Cola di Rienzo logró escapar, disfrazado de plebeyo y buscando refugio entre la multitud, donde, sin embargo, alguien logró reconocerlo por sus enormes brazaletes de oro y así el hombre una vez héroe aclamado por el pueblo romano, fue capturado, golpeado y linchado por la multitud que posteriormente expuso el cadáver decapitado, colgado boca abajo frente a la iglesia de San Marcello en via Lata, no lejos del palazzo dei Colonna y después de dos días, el cadáver, ahora en putrefacción, fue quemado, no lejos del mausoleo de Augusto.
Bibliografia e Fonti
R.Bordoni, G.Sergi, Dieci secoli di Medioevo, Einaudi editore
C.Frascati, Cola di Rienzo. Roma, 1347. La folle vita del rivoluzionario che inventò l'Italia, Mursia editore
Cola di Rienzo, Epistolario di Cola di Rienzo, Torino, Bottega d'Erasmo, 1966.
A.Collins, Greater than Emperor: Cola di Rienzo (ca. 1313–1354) and the World of Fourteenth-Century Rome, University of Michigan Press, 2002. DOI:
10.1017 / S0038713400000324
