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Simonne Evrard:¿quién era la esposa de Marat?

Simonne Evrard:¿quién era la esposa de Marat?

Retrato de Simonne Evrard, esposa de Marat (Carnavalet, París)

El siguiente artículo, íntegramente dedicado a Simonne Evrard , esposa del revolucionario francés Jean-Paul Marat, ha sido traducido para Píldoras de la Historia por Stefania Di Pasquale , colaborador del grupo de investigación Pole-Nord Group Bruselas , que trata sobre la Revolución Francesa y en particular de Marat (si quieres leer lo que publicaron, haz clic aquí:http://www.marat-jean-paul.org).

Agradeciendo sinceramente a Stefania por su valiosa colaboración, los invito a leer el post, que arroja luz sobre una figura femenina poco conocida y culpablemente desatendida, que merece ser explorada, tanto por sus indiscutibles connotaciones de modernidad, como por lo que ha hecho por la conservación de los escritos de su marido.

Feliz lectura.

Simonne Evrard:¿quién era la esposa de Marat?

Albertine Marat, hermana del "Amigo del Pueblo" y cuñada de Simonne Evrard

Simonne Évrard Nació en Tournus (Francia) el 6 de febrero de 1764. El padre de Simonne, Nicolás Evrard , nació en Tournus el 4 de mayo de 1724, se casó dos veces.

De la unión con Catherine Baret , tuvo una hija: Philiberte (nacida el 28 de febrero de 1762) y de su segundo matrimonio con Catherine Large , tres hijas: Simonne (nacida el 6 de febrero de 1764), Etiennette (nacida el 4 de octubre de 1766) y Catalina (nacido el 16 de septiembre de 1769).

Nicolas Evrard era empleado-carpintero de barcos y vivía en una casa situada en el barrio de Pêcherie, parroquia de Saint-André, en el quai du Nord, en Tournus.

Era dueño de una casa.

Su segunda esposa, Catherine Large, poseía un bosque en Charne y otro terreno, sin mucho valor, a cinco kilómetros de Tournus.

En cuanto a los estudios de las niñas, lo más probable es que recibieran una educación en la escuela gratuita del hospicio de Tournus.

En 1774 murió su madre, seguida, el 18 de febrero de 1776, por su padre Nicolás.

Philiberte tiene 14 años, Simonne 12, Etiennette 10 y la pequeña Catherine 7.

No está claro quién fue designado para recibir protección, pero la tradición cuenta que los cuatro huérfanos se trasladaron a París, donde una mujer de Tournus habría abierto una tienda cerca de una lavandería para darles trabajo.

Posteriormente, algunos documentos indican que Etiennette se casó con un cocinero, Antoine Bezancenot, y Catherine con un impresor, Jean-Antoine Corne.

Marat conoció a Simonne antes del 1 de enero de 1792, fecha que figura en la promesa de matrimonio que le hizo a su prometida.

Este texto se encuentra entre las tarjetas selladas tras su asesinato.

Marat lo escribió antes de partir hacia Inglaterra.

" Las hermosas cualidades de Mlle Simonne Evrard han cautivado mi corazón del que recibe el homenaje, que le dejo como prenda de mi fe, durante el viaje que me veo obligado a hacer a Londres, el lugar sagrado. compromiso de darle la mano, inmediatamente después de mi regreso, si toda mi ternura no basta para garantizar mi fidelidad, que el olvido de este compromiso me cubra de infamia.

París 1 de enero de 1792

J-P Marat el amigo del pueblo.

Este texto también fue publicado en el Journal de La Montagne , periódico que contribuirá, en varias ocasiones, a transmitir al público documentos precisos sobre Marat.

Es en este Diario donde encontraremos, el 23 de julio de 1793, el testimonio del ciudadano Guirault quien recordó, no de forma romántica, las posibles circunstancias de esta ceremonia.

Un documento al que hay que estar atento, por supuesto.

Marat, que no creía en una ceremonia vana sobre el compromiso matrimonial, pero no quería alarmar el pudor de la ciudad de Evrard, la llamó un día a la ventana de su dormitorio; juntando su mano en la de su prometida, ambos se inclinan ante el Ser Supremo , "En el vasto templo de la naturaleza, dijo, lo cual tomo como testimonio de la eterna fidelidad que te juro, creador de escúchanos ".

Simonne Evrard es conocida sobre todo por sus contemporáneos por la aparición que le hizo el 8 de agosto de 1793 , en el foro de la Convención Nacional, ella donde fue presentada por el propio Robespierre.

La habilidad que demuestra en la Convención demuestra que conoce todo el contexto político pasado y presente y que sabe que su papel, y pronto también el de Albertine, la hermana de Marat, se convertirán en papeles sensibles.

Cabe señalar que, en este momento, su título de viuda no es cuestionado por nadie, cuando, ante la misma asamblea, los enemigos de Marat son numerosos: Carra, Ducos, Dulaure, Jacques Roux, Leclerc

"No vine a pedirte los favores de la avaricia que anhela y exige pobreza. La viuda de Marat sólo necesita una tumba. Antes de llegar a este feliz final de los tormentos de mi vida, vengo a pedirte ustedes por justicia por los nuevos atentados cometidos contra la memoria de los más intrépidos y ultrajados de los defensores del pueblo. ¡Estos monstruos, cuánto oro prodigaron! ¡Cuántos panfletistas santurrones se han contratado para encubrirla! nombre de reproche con esa furia horrible trataron de darle una existencia política colosal y una celebridad odiosa, con el único fin de deshonrar la causa del pueblo, que defendió fielmente hoy todo cubierto en su sangre, lo persiguieron hasta el fin. tumba; a pocos días, todavía se atreven a asesinar su memoria, intentan pintar al monstruo que sumergió el hierro parricida en su seno bajo los rasgos de una interesante heroína. Los más viles de todos los foliculares, los Carra, los Ducos, los Dulaure, alardeando descaradamente en sus periódicos, de alentar a sus semejantes a masacrar al resto de los defensores de la libertad. No me refiero al vil Pétion que, en Caen, en la reunión de sus cómplices, se atrevió a decir en esta ocasión que el asesinato era una virtud.

Pronto la perversa perfidia de los conspiradores, pretendiendo rendir homenaje a sus virtudes cívicas, multiplica las estampas a gran costo de infamia, donde el horrible asesino se presenta bajo rasgos favorables, y el mártir de la patria desfigurado de la convulsiones más horribles.

Pero he aquí la más pérfida de sus maniobras:¡han corrompido a escritores nefastos que usurpan impunemente su nombre y desfiguran sus principios, para eternizar el imperio de la calumnia del que fue víctima! ¡Cobardes! Primero, halagan el dolor del pueblo por sus elogios, hablan el lenguaje del patriotismo y de la moral, de modo que el pueblo todavía cree que escucha a Marat; pero es sólo para difamar a los más celosos defensores que lo han conservado; es predicar, en nombre de Marat, las máximas exageraciones que le han atribuido sus enemigos, y que toda su conducta le desautoriza

Denuncio a dos hombres en particular, Jacques Roux y Leclerc, que pretenden continuar con sus papeles patrióticos y hacer hablar a su sombra para insultar su memoria y equivocar al pueblo; después de debitar los clichés revolucionarios, le dijeron al pueblo que debía prescribir todo tipo de gobierno; es allí donde ordenan en su nombre hacer sangriento el día 10 de agosto, porque su alma sensible, desgarrada por el espectáculo de los crímenes de la tiranía y los males de la humanidad, ha pronunciado a veces justos anatemas contra la sangre pública y los opresores de pueblo; intentan perpetuar después de su muerte la calumnia parricida que lo persiguió y lo presentó como un apóstol insensato del desorden y la anarquía. ¿Y quiénes son estos hombres que pretenden sustituirlo? es un sacerdote que al día siguiente, donde triunfan los diputados fieles y sus cobardes enemigos, viene a insultar a la Convención Nacional con habilidad pérfida y sediciosa. Hay otro hombre no menos perverso asociado a la furia mercenaria de este impostor. Lo que llama la atención es que estos dos hombres son los mismos que fueron denunciados por él, pocos días antes de su muerte, al club Cordillera, como personas contratadas por nuestros enemigos para alterar el orden público y que, en el mismo tramo, fueron formalmente expulsados ​​del seno de esta sociedad popular.

¿Cuál es el propósito de la facción malvada que continúa con estos complots criminales? es degradar al pueblo que rinde homenaje a cuya memoria murió por su causa, difamar a todos los amigos de la patria, a los que designó con el nombre de maratistas; decepcionar al pueblo, tal vez a todos los franceses de toda la república que se reúnen para la reunión del 10 de agosto, y presentan sus pérfidos escritos en los que hablan de la doctrina del representante del pueblo al que han masacrado; tal vez sea para perturbar estos días solemnes por alguna catástrofe fatal. ¡Dios! ¿Qué será entonces del destino del pueblo? ¡Si tales hombres pueden usurpar su confianza! ¡Cuál es la deplorable condición de sus intrépidos defensores si la muerte misma no puede salvarlos de la ira de sus asesinos! Legisladores, ¿cuánto tiempo sufrirían cuando el crimen insulta la virtud? ¿De dónde viene ese extraño privilegio de los emisarios de Inglaterra y Austria de aprisionar a la opinión pública, ofrecer puñales a los defensores de nuestras leyes y conocer los fundamentos de nuestra naciente república? Si los dejáis impunes, los denunciaré aquí ante el pueblo francés, ante el universo. La memoria de los mártires de la libertad y el patrimonio del pueblo; el de Marat es el único bien que me queda, dedico los últimos días de una vida lánguida a su defensa. Legisladores, vengad a vuestro país, la honestidad, la desgracia y la virtud, golpeando al más cobarde de todos los enemigos. "

De las ceremonias que tuvieron lugar tras la muerte de Marat, encontraremos de boca de varios oradores estos reconocimientos al cargo de Simonne:"su compañía es inseparable de él" , dirá Alexandre Rousselin, "su querido compañero" Dirá hermano de Lepeletier , su «digna y querida esposa Ciudadano Hiver. dirá

Y en su respuesta a los detractores del Amigo del Pueblo, Albertine Marat habla de ella con estima y cariño:

"Al no encontrar alivio con personas menos afortunadas, cayó en sus penas, gente, vuestro buen genio decidió otra cosa:permitió que una mujer divina, cuyo alma se parece a la suya, consagrando su fortuna y su descanso, se quedara Tu amiga, mujer heroica, recibe el homenaje que merecen tus virtudes:sí te lo debemos, inflamada por el fuego divino de la libertad, quisiste conservar al más ardiente defensor. Compartiste su destino y el suyo. tribulaciones:nada puede detener tu celo; sacrificaste al Amigo del pueblo el miedo de tu familia y los prejuicios de tu siglo, obligado aquí a contenerme, esperaré el momento en que tus virtudes aparezcan en todo su esplendor".

Del texto mismo del discurso de Simonne ante la Convención se desprende nuevamente que evoca precisamente lo que Marat sentía acerca de su actitud hacia la política, en la que, a sus ojos, hay una formación seria y permanente.

Simonne fue encarcelada Dos veces en su vida, la primera en mayo de 1795, el gobierno del Directorio encarceló, guillotinó y exilió a todos los simpatizantes jacobinos, incluso a los sospechosos de simpatizar con Robespierre.

La viuda de Marat y su cuñada Albertine Marat fueron deportadas a la prisión de Saint-Pélagie y allí permanecen ocho meses.

El segundo encarcelamiento de las dos mujeres tuvo lugar en 1801 tras el ataque a Napoleón.

Estas mujeres a lo largo de su vida sufrieron humillaciones y se entregaron a cadena perpetua, intentando conservar todos los escritos del Amigo del Pueblo.

Simonne trabajó duro para publicar las obras de su difunto marido, pero la pobreza era demasiado grande y ya no podía divulgar sus escritos.

Simonne Evrard murió en total pobreza el 24 de febrero de 1824, tras una caída de escaleras en la calle de la Barillerie.

En cuanto a la continuación de los acontecimientos que afectan a Albertine Marat y Simonne Evrard, las encontramos unidas en la defensa de su hermano y de su marido y en el proyecto de publicar finalmente sus Œuvres Politiques et Patriotiques .

(Traducción realizado por Stefania Di Pasquale, traductora y colaboradora del grupo de investigación histórica Bruselas Polo-Norte )


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