Según Grierson (Asia Central), los habitantes de Media eran arios y estuvieron aquí en el año 2500 a.C. Los arios dominaban los medios de comunicación. Sus dioses eran aquellos cuyos nombres encontramos más tarde en la India y que eran hablantes de satem, que está más relacionado con el sánscrito antiguo.

Casi todos los historiadores imperialistas e izquierdistas están de acuerdo con este punto de Grierson porque esta gente difundió varias mentiras e inventó la historia sólo para demostrar que los hindúes de la India habían llegado a la India desde Asia Central. Surge la pregunta de que cuando sólo en el año 2500 a. C. Asia Central era el bastión de la civilización, la cultura, la religión y los hindúes arios, entonces, ¿qué sucedió de repente que, según estos historiadores, la historia hindú de Asia Central llegó a un final abrupto y el primer milenio? BC ¿Desde entonces no se ve allí ninguna historia de los hindúes?

¿Se extinguieron los musulmanes de Asia Central después de que los musulmanes turcos/mongoles de Asia Central establecieron el Sultanato de Delhi y la dinastía Mughal en la India? Incluso si se supone que los hindúes llegaron a la India desde Asia Central sólo en el año 1500 a. C., entonces los hindúes han estado viviendo en la India durante al menos 3500 años, al menos en la India actual, a pesar de enfrentar terribles invasiones árabes, turco-musulmanas. Entonces, ¿cuándo y cómo desaparecieron repentinamente los hindúes de Asia Central? Los historiadores imperialistas y de izquierda no responden a estas preguntas porque tienen que escribir la historia de la agenda falsa de la India para satisfacer sus intereses creados.

Pero la evidencia histórica y arqueológica de Asia Central muestra que los hindúes no terminaron ahí. Los pueblos de Asia Central y Asia Central Oriental eran predominantemente hindúes y parsis (hindúes persas) antes de convertirse al budismo y ser convertidos por la fuerza al Islam. Ya he demostrado que los Sakas de Asia Central eran Suryavanshi Kshatriyas exiliados de la India y seguían la misma cultura y religión védica con cambios locales. Incluso cuando los Shakas atacaron la India, eran hindúes. En este artículo doy evidencia de que los Kushanas y Tushars de Asia Central son hindúes.

Historia izquierdista de los Kushan

Los historiadores de izquierda nos dicen en relación con los Kushana que el fundador de la dinastía Kushan fue Kujul Kadphisus de Asia Central. El lugar original de los Kushanas estaba en China y eran la gente del clan Yuchi que había sido expulsado de China. Kujul Kadphisus era el jefe del pequeño clan Yuchi y era budista. Su nieto Vima Kadphisus había adoptado el Shaivismo, su bisnieto Kanishka era budista y fue el rey más ilustre de la dinastía Kushan en la India.

Y en Agenda Historia, explique que el budista Kanishka fue el rey más glorioso de la India después del budista Ashoka Maurya y en su historia como el verdadero fundador de la dinastía Maurya, Chandragupta Maurya y Chanakya se vuelven secundarios, de manera similar, el verdadero fundador del Imperio Kushan, Kuzul Kadphisus y Veem cudphisus, se convierten en secundario.

Historia real de las Kushanas

Contrariamente a las suposiciones anteriores, que consideraban a Kujula Kadphises como budista sobre la base del epíteto de 'satyadharmasthita', ahora se desprende claramente de la redacción de una inscripción de Mathura, en la que Huvishka lleva el mismo epíteto satyadharmasthita, que el reino estaba sobre él por Sarva (Shiva) y Scandavira (Skand, el hijo de Shiva), es decir, era un devoto del dios hindú Siva. Es sorprendente ver que Kujula Kadphises ya adoptó el culto a Shiva y el uso de la escritura Kharosthï en una fecha tan temprana.

Sí, esto es cierto. Incluso antes de leer el libro Historia de las civilizaciones de Asia Central, tenía pruebas suficientes de que Kujul Kadphisus era un hindú shaivita y no un budista.

Rahul Sankrityayan escribe en su libro Historia de Asia Central:“No es que los Yuchi Sakas (Kushans) adoptaran la cultura y la religión indias después de llegar a la India, sino el lugar al que pertenecían, es decir, en el Tarim Uttaka (el moderno Xinjiang) del Medio Oriente. -Asia Oriental. Los hindúes solían vivir allí." Ha utilizado Yuchi Shaka para los Kushanas y la palabra india para 'Uchi' es 'Rishik'.

Kujul Kadphisus, el fundador de la dinastía Kushan

De hecho, los historiadores de izquierda sólo nos cuentan a los indios nombres griegos y chinos de los gobernantes hindúes de Asia Central. Los ridículos nombres griegos y chinos sugieren que son personas de una raza diferente a la cultura, religión e idioma indios, y los historiadores de la agenda también tienen el mismo objetivo. Como los Kushanas son contados por el clan Yuchi de China, pero el nombre indio de los Yuchis, en el que casi todos los historiadores y eruditos del país y del extranjero coinciden en que los 'Yuchi' chinos son el pueblo 'Rishik' mencionado en los textos indios. , no lo digas.

Ahora mire a Kujul Kadphisus. El nombre indio de Kujul Kadphisus es Gujur Kapishia. Según el historiador FW Thomas, Kujul es en realidad la palabra Gushur. La opinión de F. W. Thomas también ha sido apoyada por un erudito llamado T. Burrow. Para 'Kanishk' también se escribe 'Ganishk' en muchos textos extranjeros.

Cudphisus es un título a nombre de Kujul Kadphisus y su nieto Veem Kadphisus. Kadphisus se ha escrito en diferentes formas, como la escritura Kharoshthi en las monedas de Kujul Kadphisus y Kapsha, Kapsa, Kafsa, Kafsa, etc. en idioma prácrito. Kujul estaba orgulloso de ser el gobernante de la ciudad Kapisha de Kamboja, el decimosexto Mahajanapada de la India. Por lo tanto, asumió el título de Kapisha, indicando su gobierno sobre Kapisha. Según Levi, 'Kapisha' significa 'hombre Kapisha'. (Fuente:https://en.wikipedia.org/wiki/kujul_cadfises)

En la historia antigua de China, Hou Hansu, parece que el nombre de Kujul Kadphisus ha sido escrito como Tilak. “…el príncipe de Guishuang, llamado Thilac [Kujula Kadphises], atacó y exterminó a los otros cuatro xihou. Se estableció como rey y su dinastía fue llamada la del Rey Guishuang [Kushan]. Invadió Anxi [IndoPartia] y tomó la región de Gaofu [Kabul]. También derrotó a todos los reinos de Puda [Paktiya] y Jibin [Kapisha y Gandhara”.— Hou Hanshu [Hill (2009), pág. 29.]

Historia antigua de las Kushanas

Antes de presentar más pruebas relacionadas con el hecho de que los Kushan eran hindúes, echemos un vistazo a la historia antigua de los Kushan. Casi todos los historiadores están de acuerdo con la opinión de que las castas Rishik mencionadas en los textos indios son los Yuchi chinos y la mayoría de los historiadores están de acuerdo con la opinión de que los Tushars o Tukhars y Kushans estaban relacionados con las tribus Yuchi.

Rishik significa castas Uchi

Vasudev Sharan Agrawal considera que las castas Rishik son las castas Yuchi mencionadas en la antigua fuente china. [La India como la conoce Pāṇini:un estudio del material cultural en Ashtadhyayi, 1953, p. 321] JC Vidyalankar también considera que las castas Rishik son Kushanas. Rahul Sankrityayan, que escribió la historia de Asia Central, da el nombre indio de Yuchi como Rishik. El famoso emperador budista Kanishka tenía parentesco consanguíneo con un clan llamado Kushan de esta casta.

Según Matsya Purana, las castas Rishika son descendientes de Rishis. El historiador PN Oak cuenta el antiguo nombre de Rusia como Rishiya Pradesh porque, según él, en la antigüedad esta región solía ser el lugar de penitencia de los sabios y sabios. Por lo tanto, mi opinión es que las castas Rishik pueden ser el pueblo de la región de Rishi (Rusia) que pudo haberse asentado en Tarim Uptyaka (Xinjiang) en el período posterior. Se sabe que la mayor parte de Asia Central se llamaba Rusia soviética hasta hace unos años.

En el Kishkindha Kand del Ramayana, hay una discusión sobre las castas Rishik del norte de Uttarapatha y la segunda rama de las castas Rishik de Dakshinapatha (cerca de Vidarbha). En el Markandeya Purana también hay una discusión sobre las castas Rishik del Dakshinapath.

En el contexto del Digvijay de Arjuna en el Mahabharata, Kamboja se menciona junto con Loha (Lohan) y Rishika Janpadas (Sabha. 27, 25). Según el Sabha Parva del Mahabharata, las castas Rishik junto con Lohan, Parama Kamboj ayudaron en la conquista de los reinos de Uttarapatha durante el Digvijay de Arjuna. En Karnaparva y Bhishmaparva del Mahabharata también hay una discusión sobre las castas Rishik de Dakshinapatha que estaba cerca de un Mahajanapada.

Kushan y Tushar

Los historiadores griegos escriben que en el siglo II a.C. los Tukhar conquistaron Asia Central y gobernaron bajo el nombre de dinastía Kushan, mientras que fuentes chinas afirman que Da Yuchi (Mahayuchi) conquistó Asia Central en el período respectivo bajo el nombre de dinastía Kushan. gobernado desde.

Kalhana considera que los Kushanas son descendientes de las castas Turushka (Tushar, Tukhar). Oral Stein considera a los Tukharoi (Tokharoi / Tokarai) una rama de los Yuchi. PC Bagchi considera a Yuchi, Tocharioi y Tushar como una casta.

Mi opinión es que hay tantas similitudes culturales, religiosas, sociales y lingüísticas entre los Kushanas y los Tushars que todos los historiadores consideran que los Kushanas y los Tushars son de una casta y esa es la similitud entre las dos culturas indias del pasado. antes de Cristo y la época poscristiana. , estar firmemente apegado a la religión, la tradición y la lengua, con ligeros cambios locales. Al igual que los Kushanas, la historia de los Tushars es también la historia hindú de la cultura, la religión y el idioma védicos, que explicaremos en detalle en la siguiente parte de este artículo.

asentamiento de Kushanas

En 135 a. C., los Kushanas ocuparon las regiones montañosas del norte y sur del Hindu Kush del río Vakshhu (moderno Amu Darya) en la región de las montañas Hindu Kush (Wikipedia Kushan). En Mahabharata también se mencionan las castas Rishik en la región de Transoxian entre el río Amu y el río Sir. Todos los estudiosos son unánimes en que los Yuichi eran de origen indoeuropeo y no chino, pero en la historia china se los describe como de la parte noroeste de la prefectura de Gansu en las praderas de Xinjiang. (Indoeuropeo en Asia Central, AK Narain y Asia Central:Historia y Civilización por Roux, Jean-Paul)

Se sabe que el pueblo llamado indoeuropeo ha sido asociado de una forma u otra con la cultura india y el idioma sánscrito. Después de la invasión de Alejandro en el 327 a.C., los griegos se establecieron aquí y llamaron a esta zona con el nombre de Bactria. Bactria fue atacada primero por los Shakas, luego los Kushans derrotaron a los griegos y arrebataron el reino de Bahlik (Bactria) mientras expulsaban a los Shakas y a los griegos.

El escritor de Asia Central Rahul Sankrityayan escribe:“El viajero chino Changqian antes del año 124 d. C. descubre que los Yuchi Shakas (Kushans) son los maestros del Vakshuvayaka. Bactria pasó a llamarse Tujaristán debido a las heladas. Los Yuchi eran originalmente hablantes del idioma Saka. Su idioma estaba relacionado con el iraní, el sánscrito y la antigua familia Satem (sánscrito antiguo) del idioma Saka. "

Escribe además:“En el siglo I d. C., la escritura y el idioma indios se utilizaban en la parte sur del valle de Tarim en ese momento. Por el nombre, etc. se sabe que allí tenían prioridad las personas que se asentaron desde la India. La parte norte de Tarim Utayaka estaba habitada por las castas Shaka (Tushars). Aunque había una diferencia entre el norte y el sur en idioma, casta y costumbres, sin embargo… ambas regiones eran seguidores de la misma religión y cultura”.

Imperio Kushan

Muchos historiadores opinan que los Kushan Tarim eran una rama de los Tukhars, descendientes de los Yuchis de Upataka (Xinjiang). De hecho, cinco tribus Yuchi participaron juntas en la conquista de Bactria. A la conquista de Bactria le siguió una rivalidad en la que el clan Kushan era el mejor y alcanzó el poder bajo el mando de su jefe Kujul Kadphisus.

Kujul Kadphisus es considerado el fundador de la dinastía Kushan. Según el texto histórico chino Hou Hanshu, el jefe kushan Kujul Kadphisus conquistó los reinos Kapisha y Gandhara ubicados en el sur de la región de Bahlik. Kapisha era un estado prestigioso. El reino de Kapisha lleva el nombre de su famosa ciudad y capital, 'Kapisha'.

Kujul Kadphisus era un creyente del Shaivismo. Al ser hindú, también había en él un sentimiento de igualdad de todas las religiones. Por lo tanto, también patrocinó las religiones griega, budista y zarathusta. Esta región estuvo bajo control de los griegos durante unos 350 años, por lo que la influencia temprana de la religión, la cultura, el idioma y las costumbres griegas en los Kushans es visible. La cultura política y el idioma de los primeros Kushanas probablemente siguieron siendo griegos, más tarde el bahlik (idioma ario) y la escritura se convirtió en Kharoshthi-Brahmi.

Descendientes de Kujul Kadphisus

La inscripción de Rabatak en Afganistán muestra que el nombre del hermano de Gujur Kapisiya era Sudakshna (que también era el nombre de un rey Kamboja mencionado en el Mahabharata). El nombre de su hijo era Vima Tahkto (¿Bhima Thakor?). El nombre de su nieto era Veem Kadphisus (Bhima Kapishiya) y también era shaivita. El principal mérito de la expansión del Imperio Kushan en la India es de Bhima Kapishia. Se le atribuye haber acuñado la primera moneda de oro en la India y haber emitido la mayor cantidad de monedas de oro.

La inscripción de oro de Senvarman menciona a Sudakshana como hijo de Devaputra y Maharajadhiraja Kujul Kadphisus.

Hay un ídolo de Shiva en una cara de la moneda de oro de Bhima Kapisiya. Mahishvar también está escrito en alguien en el nombre del rey, lo que demuestra que es shaivita. Sus monedas tienen un rey armado con una corona de pie con una maza y una punta en un lado y Vasileus Vimkadphisus inscrito en escritura griega y Mahrajas Rajadhirajas Sarvalog Ishwaras Mahishvarus Vimkadphisus inscrito en el otro lado. (Historia de Asia Central)

El hijo de Bhima Kapisiya fue el famoso rey Kanishka, que adoptó el budismo siguiendo la política de Minander. Durante este tiempo, el Imperio Kushan se expandió desde los modernos Uzbekistán, Tayikistán, Turkmenistán y Kirguistán hasta Mathura en la India. Turkmenistán debía ir a Merv, la ciudad budista de los Kushan. (Wikipedia)

Kanishka derrotó duramente al ejército chino y logró recuperar el país de sus antepasados ​​en Tarim-Utyaka (Xinjiang). El budismo o la cultura india no era algo nuevo para Kanishka, ya que el budismo y la cultura india predominaban no sólo desde la época de su padre-abuelo, sino también cuando vivía en Tarim-Uttika, el lugar natal de los Kushanas. (Historia de Asia Central)

Los ídolos de dioses y diosas indios se encuentran en los sijs de Huvishka. Una moneda de cobre de Huvishka lleva en el anverso la imagen del hijo de una deidad montado en un elefante, llevando una corona en la cabeza con un gancho en la mano y una estatua de pie de una deidad en el reverso. (Historia de Asia Central)

Los ídolos de Shiva, Visakha, etc. se encuentran en la moneda de Vasudev, por lo que su fe estaba más en la religión hindú. Nana Devi fue adorada en Kapisha, Bactria, Sogdiana, Khvarezm, etc., cuyo ídolo se encuentra en todas las monedas Kushan anteriores, pero se encuentra muy poco en las monedas de Vasudeva. Shiva y el río tenían predominio en sus monedas. (Historia de Asia Central)

Nana Devi probablemente era Parvati Devi montada sobre un león, ya que el ídolo de Nana Devi se encuentra en las monedas del período Kushan junto con Oesho (Shiva). हुविष्क और उसके बाद के सभी कुषाण विशुद्ध हिन्दू धर्म और भारतीय संस्कृति का पालन करते थे, हाँ, हिन्दू होने के नाते वे सर्वधर्म समभाव में िश्वास भी रखते थे.

अंतिम प्रमाण

एक तरफ भारत के वामपंथी इतिहासकार शकों, और हूणों (श्वेत हूण) को विदेशी और आक्रमणकारी ते हैं दूसरी ओर के गुर्जरों को व ंशज और राजपूतों को शकों और हूणों के वंशज भी े हैं जो भारतीय सभ्यता, संस्कृति, धर्म, परम्परा Más información हैं.

पσtern आश्चर्य है कि यह यह बात छुपाने की भरपूर कोशिश करते हैं कि मध्य एशिया के, हूण, कुष sigue सूट करता है. सवाल है आक्रमणकारी मुसलमान और ईसाई (अंग्रेज क्) या भारत कर हिन्दू बन गये? के रक्षक और पालक बन गये?

मध्य एशिया में हिन्दुओं के होने का अन्य प्रमा

लेखक Marie Grahams लिखते हैं हैं हैं हैं हैं लिखते लिखते लिखते लिखते लिखते लिखते लिखते लिखते पnas से से भendaacho और समरकंद में लोगों का आना-जाना बड़े प्रमाण में बराबर होता ह •. बाह्लीक प्रदेश (बल्ख) और अन्य उत्तरी नगरों में अनादिकाल से हिन्दुओं की बस्तियां हैं. हिन्दुओं का यहाँ एक प्राचीन तीर्थस्थल भी है…. वह काश्यपीय (Caspiano) सागर तट पर स्थित है.” (cartas sobre la India, escritora-Marie Grahams)

“अर्बस्थान तक के प्रदेशों में और उत्तरी ईरान ं भी हिन्दू बड़ी संख्या में पाए जाते हैं. ये लोग वहीँ के प्राचीन निवासियों के वंशज हैं. वे किन्हीं अन्य देशों से आकर यहाँ नहीं बसे. जब हजारों की संख्यां में स्थानीय जन मुसलमान ाए जाने लगे तो उनमें जिन्होंने किसी भी दबाब व प् रलोभन में फंसकर इस्लाम धर्म स्वीकार नहीं किया, वे यह लोग हैं.” (Memorias de la India, escritor-R.G. Wallace)

गोडफ्रे हिगिंस के ग्रन्थ इंडिया इन ग्रीस के पृ ष्ठ ४३ से ५९ पर उल्लेख है कि “भारत के नगरकोट, ीर और वाराणसी नगरों में, रशिया के समरकन्द नगर मे ं बड़े विद्याकेंद्र थे जहाँ विपुल संस्कृत त्य था.” मारकंड (समरकंद) मध्य एशिया का देश उज्बेकिस्तान का एक शहर है. अतः भारत के साम्रagaज्यवादी और वामपंथी इतिहासकार जो हमें पढ़ाते हैं कि अफगानिस्तान से आगे हिन्दू नहीं रहते थे, बिलकुल गलत हैं हैं. वे तो आधुनिक अफगानिस्तान के हिन्दू, बौद्ध इतिह ास को भी छुपाने का भरसक प्रयत्न करते हैं.