Historia de Asia

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

Vishnu Stambha, Mehrauli, Delhi

El nombre original del Qutub Minar es Pilar de Vishnu. No fue construido por el invasor Qutub‑ud‑din, sino por el astrónomo Varahamihira, uno de los Navaratnas del emperador Chandragupta Vikramaditya. El asentamiento cercano al pilar se llama Mehrauli, palabra sánscrita derivada de “Mihir” y que lleva el nombre del propio astrónomo, quien vivía allí con sus asistentes, matemáticos y técnicos, y utilizaba este pilar para cálculos y estudios astronómicos.

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

Alrededor del pilar había mandapas o edificios con cúpulas dedicados a las 27 constelaciones del zodíaco hindú. Algunos libros de historia afirman que Qutub‑ud‑din destruyó esos pabellones, pero ninguno menciona que él haya erigido el minarete. La autoría de la construcción se atribuye a Ghulam Qutub‑ud‑din, bajo la misma lógica que otros edificios hindúes fueron catalogados como obra musulmana por cronistas posteriores que buscaban favorecer la narrativa islámica. Los invasores musulmanes, según estas fuentes, solían vandalizar templos y monasterios hindúes, retirando sus cubiertas superiores y reemplazándolas por piedras con inscripciones árabes.

Evidencia arqueológica de un edificio hindú

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

En el complejo del Qutub Minar aún se observan tallados de campanas de templo y esculturas en pilares y muros, testimonios de una arquitectura hindú. Los intentos de eliminar los ídolos dejaron partes dañadas que se pueden ver con claridad. El gobierno cubrió con una malla de hierro el ídolo de Ganesha tallado en el recinto para impedir que se reanude su veneración. La entrada del torreón está al norte, no al oeste, aunque el oeste es el punto cardinal relevante en la tradición islámica. Cerca, en una columna de hierro sin óxido, está inscrito en sánscrito y escritura brahmí que este Pilar de Vishnu fue erigido sobre una colina llamada Vishnupad Giri.

Evidencia histórica de un edificio hindú

El historiador Purushottam Nagesh Oak escribe: «El llamado Qutub Minar, la Alai Darwaza y la Alai Masjid forman parte del complejo del templo de Vishnu. La Alai Masjid es, en realidad, la ruina del templo de Vishnu destruido por los invasores musulmanes. Allí había una gran estatua del señor Vishnu sentado sobre una cama. El Qutub Minar, que en realidad es el Vishnu Stambha o Dhruva Stambha, estaba situado en medio de un lago que simbolizaba Kamalnabha. Brahma estaba sentado sobre una flor de loto sobre el pilar, pero fue destruido por los invasores. Un camino tipo canal conectaba el templo con el pilar».

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

El topógrafo británico Joseph Begler, en su informe de la página 46, cita al viajero árabe Ibn Battuta describiendo todo el complejo como un conjunto de templos.

Oak también señala que el fundador de la Aligarh Muslim University, Sir Syed Ahmed Khan, consideraba al Qutub Minar y su conjunto como una construcción hindú.

En la placa informativa situada cerca del Qutub Minar se menciona la demolición de 27 templos hindúes‑jainistas. Según documentos conservados en el British Museum, hasta 1900 el sitio era conocido como “Templo del Rey Prithviraj”.

Informe de los topógrafos británicos

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

El topógrafo británico Joseph Begler, en su reporte del Archaeological Survey of India (Año 1871‑72, Delhi‑Agra, Volumen 4), declara explícitamente que todo el complejo del Qutub Minar es de origen hindú. Sin embargo, historiadores alineados con la corriente oficial y la ASI han intentado reetiquetarlo como obra musulmana.

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

En la página 27 del mismo informe, Begler sostiene que el complejo data de la época Gupta, basándose en diversas inscripciones halladas en el Qutub Minar.

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

En la página 30, Begler relata el hallazgo de dos ídolos de la diosa Lakshmi durante excavaciones. Oak menciona que, bajo el gobierno de Indira Gandhi, para proteger esos ídolos de la vista pública, se colocó una alta reja alrededor del área; sin embargo, se dice que durante la noche los ídolos fueron retirados y escondidos.

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

En la página 31, Begler explica por qué todo el conjunto, incluido el llamado Qutub Minar, corresponde a un templo hindú.

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

En la página 37, el informe demuestra que el Qutub Minar es, de hecho, un pilar hindú.

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

En la página 38, Begler declara nuevamente la origen hindú del minarete.

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

En la página 51, se evidencia que los motivos de campana, loto y triángulo están tallados en la piedra original, mientras que las inscripciones árabes fueron recortadas a la misma profundidad.

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

En la página 45, Begler menciona un gran templo central dentro del complejo, destruido por los invasores musulmanes de Qutub‑ud‑din; la página 46 detalla los 27 templos que existían.

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

La página 47 muestra que el Qutub Minar fue erigido junto al templo y no pudo haberse construido de forma independiente.

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

En la página 48, Begler afirma que no hay razón para considerar el minarete como obra musulmana; el misterio se resuelve al reconocerlo como construcción hindú.

Llámese Pilar de Vishnu, no Qutub Minar: aquí la evidencia

Estas evidencias, según el autor, demuestran la manipulación de la Archaeological Survey of India y de historiadores parcializados, y reafirman que el Qutub Minar no es un pilar de Vishnu erigido por invasores musulmanes, sino el legado del gran astrónomo Varahamihira bajo el mandato de Chandragupta Vikramaditya. Los invasores destruyeron 27 templos del sitio y convirtieron algunos en mezquitas. Por ello, hoy los indios deberían referirse al monumento como el Pilar de Vishnu.