Arquitectura védica
Existen decenas de textos antiguos sobre arquitectura escritos exclusivamente en sánscrito; forman parte del legado de la civilización védica. Estos escritos, conocidos como literatura Agama, describen en detalle la arquitectura védica, el método de planificación urbana, los elementos básicos y los procedimientos de construcción. El texto sánscrito más antiguo sobre Shilp Gyan es el Bhrigu Shilpasamhita. Otros textos relevantes incluyen Mayamat, Kashyapa, Sarasvatyam, Yukti Kalpataru, Samarangan, Sutradhar, Akash Bhairavkalp, Narada Shilpasanhita, Vishwakarma Vidyaprakash, Brihatsamhita y Shilpashastra.
Esculturas védicas se observan en numerosos templos históricos del norte y, sobre todo, del sur de la India, como Khajuraho, Ellora, Rameshwaram y el Templo Meenakshi. Estas construcciones han perdurado milenios, resistiendo la erosión del tiempo y de las técnicas modernas. Según fuentes, el templo Chausath Yogini en Morena (Madhya Pradesh) sirvió como modelo para el Parlamento de la India, diseñado por Edwin Lutyens.
Robert Byrne, en su obra Introduction to Rome and the Campagna, afirma que, aunque los romanos fueron excelentes constructores, carecían de la ornamentación y el simbolismo que la arquitectura india ofrecía a gran escala.
¿Qué es la arquitectura védica?
La arquitectura védica se basa en la representación simbólica del cuerpo humano (Vastu Purush). El plano del edificio se concibe como un cuerpo en meditación: el nivel inferior representa el abdomen, el siguiente el pecho y los hombros, la cúpula (Kumbhaja) simboliza la garganta y la cabeza, y la flor de loto invertida sobre la cúpula representa el cabello, coronada por el Kalashdand Shikha.
Todos los edificios antiguos o medievales construidos bajo este canon en la India y fuera de ella son esencialmente templos hindúes. Los templos con tres cúpulas (Kumbhajas) son típicos de deidades como Rama, Lakshmana, Sita, Krishna, Shiva, Ganesha, Brahma y Vishnu.
Ejemplos de estructuras védicas adyacentes a palacios incluyen la Jama Masjid de Delhi, la Jami de Badalgarh (Agra) y la tumba de Salim Chishti (originalmente un templo Shiva). Estas edificaciones se alinean con la avenida principal de la ciudad, rodeadas por murallas gruesas como las de Pataliputra, Delhi o Agra.
Pilares védicos (minaretes)
Un pilar védico se reconoce por su escalera interna, balcones en cada nivel y una cúpula (Kumbhaja) coronada por un chhatra. Ejemplos notables son la Torre Inclinada de Pisa, el Minarete de Ghazni (Afganistán), el Qutub Minar (Delhi), los pilares en los cuatro rincones del Taj Mahal y la Torre de Temblor de Ahmedabad.
El Qutub Minar y la Alai Darwaza forman parte del complejo del templo Vishnu. Según investigaciones del topógrafo británico Joseph Beglar (1871‑72), todo el complejo era hindú; sin embargo, historiadores oficiales lo catalogaron como musulmán.
El pilar de hierro de Chandragupta Vikramaditya, hallado en el mismo sitio, sugiere que el templo fue erigido bajo su patrocinio. Copias del mismo ídolo se conservan en museos de España, y versiones del templo se hallaron en La Meca, el Vaticano y en Inglaterra.
Todos los edificios históricos fueron construidos por hindúes
El historiador Purushottam Nagesh Oak sostiene que monumentos desde la India hasta Arabia, Grecia, Egipto y Europa, que tradicionalmente se atribuyen a civilizaciones musulmanas o cristianas, fueron diseñados y ejecutados por artesanos hindúes. Entre ellos se citan el Taj Mahal, el Fuerte Rojo, las pirámides de Egipto, Stonehenge y la Basílica de San Pedro.
Ejemplos específicos:
- Los grandes muros y estructuras de los Suryavanshi del norte de la India se reflejan en los restos de Roma, Grecia, Perú y Egipto.
- Según Godfrey Higgins (1929), los druidas celtas eran, en realidad, brahmanes indios que difundieron su arquitectura a Europa y Asia.
- Se menciona un templo Krishna en Egipto durante la guerra franco‑británica.
- El Foro Romano albergaba originalmente un templo dedicado a Rama; la propia palabra “Roma” derivaría de “Ram”.
- En Alemania, la región de Vaitland alberga estatuas de los seis sabios védicos.
- Restos de templos druidas en la Isla de Man y Anglesey coinciden con estructuras de piedra sagradas de la India.
- Centros de aprendizaje védicos existieron en Samarcanda, Alejandría, Roma e Estambul, pero fueron destruidos tras la llegada del cristianismo y el islam.
- La Catedral de San Pablo en Londres fue originalmente un templo de Gopal Krishna.
- La Cúpula de la Roca en Jerusalén era un templo octogonal dedicado a Swayambhu Mahadev.
- En Japón existen miles de templos dedicados a Saraswati, Ganesha y Krishna; el sello postal de Murlidhar Krishna es testimonio de ello.
- En Jinjiangchong, China, se halló una estatua de Vishnu de 71 ft y un templo inspirado en el estilo de Meenakshi.
- El nombre “Bagdad” proviene de palabras sánscritas que significan “ciudad del dios”.
- En Palmyra (Siria) restos védicos fueron reutilizados como mezquitas, ocultando su origen.
- Según la Enciclopedia Islámica, el abuelo del profeta Mahoma era sacerdote del templo Kaaba, que albergaba 360 ídolos solares.
- El templo de Upsala (Suecia) veneraba a Thor, Odín y Frey (equivalentes a Brahma, Vishnu y Shiva) hasta su destrucción cristiana en 1070 d.C.
Estos ejemplos demuestran que la arquitectura védica dejó una huella global que ha sido reinterpretada o encubierta por narrativas posteriores.
¿Quién construyó realmente los monumentos históricos de la India?
Según el historiador P.N. Oak, la idea de que los monumentos indios fueran obra de invasores musulmanes fue propagada deliberadamente por el colonial Sir Alexander Cunningham, primer director del ASI, y reforzada por sus sucesores. Cuando investigadores como Joseph Beglar declararon la naturaleza hindú de estructuras como el Qutub Minar, fueron silenciados.
Hoy, los restos de templos hindúes convertidos en mezquitas o mausoleos conservan símbolos como la concha, el chakra, la flor de loto o esculturas de animales que los musulmanes consideraban prohibidos. En la práctica, los artesanos hindúes siguieron construyendo mezquitas, pero sin incluir sus propios símbolos sagrados.
