¿La gente védica comía carne de res?

Los que somos hindúes consideraban a la vaca como madre, lo creen y lo seguirán creyendo

India es el único país desafortunado del mundo donde la historia de la India que se enseña está escrita por personas que son mentalmente esclavas de los británicos, acérrimos opositores de la civilización, la cultura y la religión de su propio país, y firmes partidarios de los invasores que invadieron India. Los atacantes se presentan como héroes, mientras que aquellos que luchan por la defensa de su patria, su religión y su pueblo frente a esos fanáticos y violentos narcisistas, muestran a los héroes hindúes atacados como enemigos. ¿Qué podría ser más desafortunado para este país que esto? Aquí, si hay alguna cualidad de los gobernantes invasores, la escriben exageradamente después de buscar y si hay pocos defectos de los hindúes, entonces la convierten en una palma de sésamo. Ya he expuesto los actos despreciables de estos historiadores de izquierda en mi manifiesto, que puedes leer en la pestaña Manifiesto bajo la pestaña Introducción. Por eso, sin escribir mucho aquí, pregunto y pienso:¿la historia de la India escrita por historiadores tan tontos será realmente la historia de la India?

Artículo del historiador de izquierda Dwijendranath Jha

Uno de esos artículos del historiador izquierdista Dwijendranath Jha ha sido publicado en la BBC. Él ha escrito:“Hay muchos ejemplos de este tipo en la literatura védica que muestran que la carne de res se consumía incluso durante ese período. Incluso cuando se realizaba el Yagya, las vacas eran sacrificadas. También era costumbre en aquella época que si venía algún invitado o una persona especial se sacrificaba una vaca para darle la bienvenida. La práctica de comer y alimentar carne de res era común en los rituales del matrimonio o incluso en el momento de la entrada a casa. Esto es antes del período Gupta. Nunca ha habido una prohibición del sacrificio de vacas, pero entre el siglo V y el VI se empezaron a formar pequeños reinos y se inició la práctica de la donación de tierras. Por este motivo aumentó la importancia de los animales para la agricultura. Especialmente también aumentó la importancia de la vaca. Después de eso, se mencionó en las Escrituras que no se debía matar a la vaca.

En los siglos V y VI, el número de dalits también había aumentado significativamente. En ese momento, los brahmanes también comenzaron a escribir en las Escrituras que quien come carne de res es un dalit. Al mismo tiempo, también se dispuso un castigo, es decir, quien matara a la vaca tendría que expiarlo. Sin embargo, no existía ninguna ley que estableciera que se debía quitar la vida al matador de vacas, como algunos dicen hoy. Pero el sacrificio de vacas se mantuvo en la categoría de asesinato de Brahma. A pesar de esto, no se impuso ningún castigo estricto por ello. Como castigo, se decidió que la persona que matara a la vaca tendría que alimentar a los brahmanes. Este no es un delito importante en las Escrituras, por lo que nunca estuvo prohibido en la antigüedad. Sí, aunque ciertamente sucedió durante la época de los emperadores mogoles que hubo una entrada de jainistas en la corte real, por lo que se prohibió el sacrificio de vacas en algunas ocasiones especiales.

Toda la controversia comenzó en el siglo XIX, cuando se estableció Arya Samaj y Swami Dayanand Saraswati hizo campaña a favor de la protección de las vacas. Y sólo después de eso se marcó que el que vende y come "carne de res" es musulmán. Después de esto, también comenzaron las tensiones comunitarias. Antes de eso no hubo disturbios comunales. Cuando usted dice que la carne de vacuno debería prohibirse teniendo en cuenta los sentimientos de la mayoría del país, está hiriendo también los sentimientos de uno de estos sectores. Al mismo tiempo, también estás invadiendo la comida y bebida de otra clase”.

http://www.bbc.co.uk/hindi/india/2015/04/150331_beef_history_dnjha_sra_vr?ocid=socialflow_facebook

Te entristecerá saber que a la mayoría de los historiadores de izquierda también les gusta contar su inmundicia mental como historia. Entre ellos se incluye Romila Thapar, la historiadora de izquierda más notoria después del historiador marxista DD Kaushambi.

La mentira de la izquierda al descubierto

Ahora expongamos las mentiras de este historiador de izquierda y digamos su valor:

Siempre ha habido gente buena y mala, pero eso no significa que el mal sea una parte aceptable de la vida normal. Supongamos que incluso en la época védica algunas personas solían comer carne de res, pero ¿quiénes eran esas personas? ¿Y tuvo aceptación en la sociedad hindú? La respuesta es no. Por ejemplo, hoy en día algunos nombres hindúes de humildes izquierdistas también comen carne de res. ¿Significa esto que los hindúes comen carne de res? Es posible que en la época védica, las personas no védicas (asuras, demonios, demonios, demonios) comieran carne de res. Incluso solían comer carne humana. Entonces también debería haber escrito que los pueblos védicos eran caníbales. Tomemos otro ejemplo. Las organizaciones terroristas islámicas en Libia y sus alrededores son caníbales. El mufti jeque Abdul Aziz al-Sheikh de Arabia Saudita, jefe de la ley Sharia del mundo musulmán, dice que los musulmanes pueden comer la carne de sus esposas si no hay comida disponible en circunstancias extremas. ¿Sería justo decir que los musulmanes son caníbales?

Lo que dicen las escrituras hindúes

Manu Smriti fue escrito por Rajarshi Manu, el primer progenitor de los humanos en la India. Se dice que Manu es el primer progenitor de los seres humanos en cualquier Manvantara y en cada Manvantara Manusmriti se compone como la política y constitución del mundo entero, que se llama la Constitución Universal de ese Manvantara. En la actualidad, Vaivastha Manvantara dura miles de millones de años y el actual Manusmriti es la constitución global escrita por Vaivast Manu, que fue la constitución del mundo entero antes del cristianismo y el Islam. Que Manu Smriti dice que el alcohol, la carne, etc. son alimento de yakshas, ​​demonios y vampiros. (Manu Smriti 11/75)

Para aquellos que comen carne, se dice en el Manusmriti:“Con cuyo consentimiento matas y quién corta los miembros y los separa. El asesino y el comprador, el vendedor, el cocinero, el que sirve y el que come son todos fatales. No hay nadie que cometa pecado mayor que aquel que desea aumentar su propia carne a partir de la carne de los demás, falta el respeto a la forma violada de la prohibición al comer la carne de los antepasados, de los dioses y de los eruditos. (Manu Smriti 5/5152)

Estos mismos historiadores de izquierda consideran que Manu Smriti es al menos anterior al período Gupta. Y fíjate que por esto no se critica comer carne de res, pero sí se ha criticado por comer todo tipo de carne. Y las fuentes chinas muestran que el texto original de Manusmriti estaba compuesto por diez mil d.C. y esto es sólo una estimación histórica, la realidad es que ha sido la constitución del mundo durante millones de años. Los Vedas fueron compuestos incluso antes de eso. Expongamos el engaño de estos idiotas con la evidencia de los Vedas:

Rigveda 8.11.15 - Le digo al sabio que tú, pobre cantante inocente, no mates, ella es Aditi, es decir, no es capaz de cortar.

Rigveda 8.101.16 - Los seres humanos no matan a la vaca por ser cortos de ingenio.

Atharvaveda 10.1.29 - No mates a nuestra vaca, caballo y hombre.

Atharvaveda 12.4.38 - Muere el hijo de quien cocina la vaca (vieja) en la casa.

Atharvaveda 4.11.3 - El que no come bueyes no se mete en problemas

Rigveda 6.28.4 - Las vacas no deben ir al matadero

Atharvaveda 8.3.24 - Quien prive a la gente de la leche de vaca matando una vaca, le cortará la cabeza con una espada

Yajurveda 13.43 - No mates a las vacas, que son irreconciliables

Atharvaveda 7.5.5 - Aquellas personas que realizan yagya con un perro o con partes de una vaca son tontas

Yajurveda 30.18 - Dar pena de muerte al asesino de vacas

Si leemos atentamente lo anterior, llegamos a la conclusión de que incluso en aquella época había algunos Asuras, Rakshasas, Demonios, personas malvadas que solían matar vacas o comer su carne, pero como se dice en Manusmriti, según el Constitución universal que estaba equivocada. Por lo tanto, en los Vedas, junto con la prohibición de sacrificar vacas y comer carne de res, también se promulgaron castigos estrictos por esa fechoría.

De hecho, en el Rigveda, Saraswati entre los ríos y vaca entre los animales se han utilizado con mayor frecuencia y como la palabra más sagrada. De estos himnos de los Vedas se desprende claramente que lo que decía que la gente del período védico solía comer carne de res, no había ninguna provisión de castigo o muy poco castigo por la matanza de vacas, el sacrificio de vacas se hacía en yagyas, etc. La izquierda es una mierda.

La pena capital por el sacrificio de vacas se aplicó hasta la llegada de los musulmanes invasores a la India. También tenemos evidencia de esto en el incidente que ocurrió en Saptagram de Bengala en el siglo XIII.

Un día, un musulmán que vivía en Saptagram, con motivo de la circuncisión de su hijo, cortó una vaca y celebró un banquete. Esta noticia se extendió como el fuego por toda Bengala. Para los hindúes, la vaca era venerada y sagrada como una madre. El sacrificio de vacas está prohibido en los Vedas y existe una ley que castiga con la pena de muerte el sacrificio de vacas. Es por eso que todos los hindúes estaban heridos y enojados por la matanza de vacas en el santuario sagrado de Saptagram. Exigió a Man Nripati que lo castigara. El rey Man Nripati condenó a muerte al hijo de ese musulmán y fue ejecutado. (Un relato del templo de Triveni cerca de Hugli, por D. Money, Esq. Servicio Civil de Bengala)

Si los pequeños estados comenzaron a formarse en la India entre los siglos V y VI

Luego dice que "desde el siglo V hasta el siglo VI se empezaron a formar pequeños reinos y se inició la práctica de la donación de tierras. Por esta razón aumentó la importancia de los animales para la agricultura. Especialmente también aumentó la importancia de la vaca. Después de eso, En las Escrituras se menciona que no se debe matar a la vaca. En el siglo V-VI, el número de dalits también había aumentado significativamente. En ese momento, los brahmanes también comenzaron a escribir en las Escrituras que quien come carne de res es un dalit. ."

La invención de la agricultura y el comienzo del trabajo agrícola fue realizada por Ichchhavaku Vanshi Maharaj Prithu, cuyo reino se llamó Prithvi, por lo que la palabra más popular para toda la tierra permanece incluso hoy. Como los izquierdistas están ciegos en cuanto a sabiduría, no verán tan lejos, pero los historiadores izquierdistas dicen que antes del año 500 d.C. hubo un imperio de la dinastía Haryanka, en el que Bimbisara y Ajatashatru eran los dos emperadores Chakravarti. Después de que Ghanananda fuera el emperador Chakravarti de la India, la India se dividió en sólo 16 Mahajanapadas desde el actual Bangladesh hasta Afganistán. Según estos historiadores, el imperio de Chandragup Maurya se extendía desde Afganistán, Pakistán en el norte hasta Cachemira en el sur, Narmada en el sur y la mayor parte de la región de Bengala en el este, luego Ashoka había expandido aún más ese imperio. En el país árabe también se cantaba la saga del emperador Chakrabarti Vikramaditya, cuyos testimonios aún se conservan en los museos. ¿Eran todos estos estados pequeños?

En segundo lugar, ¿no fue la vaca el único símbolo de prosperidad desde el período védico hasta el período védico posterior? ¿No era pelear principalmente por la vaca? Entonces, ¿cómo aumentó su importancia entre los siglos V y VI? ¿Se empezaron a utilizar bueyes en el arado entre los siglos V y VI? ¿Antes de eso no se utilizaba la agricultura ni el arado? Sólo estos historiadores de izquierda dicen que se han encontrado rastros de arados en la civilización del valle del Indo antes del año 2000 d.C. Se han encontrado pruebas del cultivo de arroz en Mehrgarh antes del 8000 d.C. Aunque su recuento de tiempo también es una muestra de sus mentiras y engaños, serán vistos en un tema diferente. Pero de lo anterior se desprende claramente que estos historiadores de izquierda se han visto perjudicados debido a una mentalidad anti-India y anti-hindú. No entienden ninguna diferencia entre la historia verdadera y la perversión mental de izquierda.

Si los dalit estuvieron presentes en la historia y la literatura de la India

Ahora veamos que la palabra Dalit no se usa en ninguno de nuestros textos. La palabra dalit es moderna. Cuando se dice que en ese momento los brahmanes también comenzaron a escribir en las Escrituras que quien come carne de res es un dalit, simplemente significa que está mintiendo al cien por cien. Incluso si se considera que los dalits son castas hindúes incluidas en la categoría de castas registradas, incluso entonces este cien por ciento resultará falso porque los hindúes, independientemente de su casta, no pueden comer carne de res. Las castas hindúes incluidas en las castas registradas eran invasoras, violentas, saqueadoras, explotadoras, opresoras, musulmanas tiránicas, se empobrecieron por el desgobierno de los gobernantes británicos, con excepción de los brahmanes, kshatriyas y vaishyas (lea el artículo:Castas musulmanas registradas). - Hay brahmanes, kshatriyas, vaishyas que se empobrecieron debido al desgobierno, la tiranía y el saqueo de los gobernantes británicos). Palabras como casta superior, casta inferior e intocable fueron inventadas por los británicos. Por razones científicas, las cúpulas que incineran a los muertos y los curtidores que comercian con el cuero de los animales muertos se instalaron en las afueras del pueblo/ciudad para que la infección no se propagara. Estos fueron llamados intocables por los británicos bajo la política de divide y vencerás. Con el conocimiento de estos británicos, los ciegos nehruvianos, izquierdistas y dalitistas crearon una campaña de intocabilidad. Incluso el mesías de los dalits, el propio Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar, no era ni un dalit ni un intocable, sino un Mahar (era) Kshatriya, un descendiente de Panduputra Mahabali Bhima. Las castas Mahar hasta al menos el siglo XIX o más tarde afirmaron con orgullo ser descendientes de los Pandavas y lucharon del lado de los Pandavas contra los Kauravas en la guerra del Mahabharata (lea el artículo:el Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar no era ni dalit ni un intocable, eran Kshatriyas). El Dr. Ambedkar también conocía muy bien la historia de su casta, por lo que escribió en su libro "¿Quién es Shudra?" que la mayoría de las castas Shudra son hijos de Kshatriyas. Pero estos astutos historiadores de izquierda nehruvianos no creen en la historia verdadera ni en Babasaheb Ambedkar.

La pregunta entonces es ¿quiénes eran las personas que solían comer carne de res y contra quiénes está escrito en Manusmriti y Vedas? स्पष्ट है वे क्षतن supión के आधार पर मनुस्मृति और वेदों में असु qued दानव, दैत्य आदि बुरे शब्दों से लांक्षित किया ग या है. वैदिक लोगों को गौ मांस ना खाने की सलाह दी जाती थ ी और दंड का प्रावधान किया गया था ताकि वे उन नीच ल ोगों की तरह असुर, राक्षस और पिशाच मनोवृत्ति के न हीं बने. खुद द्विजेन्द्रनाथ झा इसका बढ़िया उदहारण है ज ो हिन्दू होकर नीचता की सारी हदें लांघता है. इसके जैसे कुछ लोग यदि आज भी गौ मांस खाते हैं तो इसका यह कतई मतलब नहीं हो सकता है कि हिंदू लोग गौ मांस खानेवाले होते हैं.