Filosofía histórica de Himachal Pradesh

Himachal Pradesh, ubicado en las estribaciones del Himalaya, es una región montañosa llena de belleza natural, en estas estribaciones del Himalaya, Mon Khamor (Kirat) y otras castas vivían en el exilio (escondidos) debido a la persecución de los arios. Sambhar fue su gran rey heroico y majestuoso. Se cree que la casta Kirat estuvo habitada incluso durante el período Rigvédico.

En el siglo II a. C., todo este Himalaya era una tierra kirat kinnar. Esto se evidencia en la inscripción encontrada en el famoso templo de Baijnath Shiva. Que está en escritura Sharda. En este se encuentra el nombre de este asentamiento Kirgram o pueblo de Kirat.

Estas personas se han asentado en Lahaul Spiti, Chamba, Pangi y otros terrenos montañosos. Incluso hoy en día se puede acceder fácilmente a pruebas claras del asentamiento de Kiratas en la aldea de Malana en Kullu.

Las creencias sociales y culturales prehistóricas son ahora visibles en las zonas de castas primitivas de Himachal Pradesh. Aquí Kirat, Kinnar, Yaksha, Nag, etc. se encuentran entre las castas prehistóricas y las castas primitivas importantes. Cuya relación se encuentra continuamente en la historia y la mitología, Himachal es una región prehistórica, que tiene un lugar muy importante en la tradición de desarrollo de la humanidad.

Geográficamente, esta región también se llama Trigarta, que estaba separada de las llanuras de Punjab debido a fronteras naturales. Tenía seis distritos. Trigarta Paksha también se llama Jaldharanay. Chamba, Kullu, Mandi vienen en la zona de Bilaspur, Kangra y Sirmaur. Trigart era famoso en la región montañosa. También se dio el nombre de este sindicato de guerra. Que era una unión de seis estados.

Los primeros restos humanos identificables en Himachal Pradesh se encontraron en 1955, cuando se encontraron herramientas paleolíticas del tipo Sohan en Kangra, Kuler y Dehra. Estas herramientas, fabricadas en diferentes etapas de desarrollo, fueron las primeras herramientas encontradas en la India. Aunque antes de la partición, tales herramientas se encontraron en el valle de Sohan, en Pakistán. Estas herramientas, que parecen tener 40.000 años de antigüedad, arrojan luz sobre los seres humanos que viven en esta zona y su entorno.

Bhima se casó con una princesa demoníaca Hidimba durante su conquista de las regiones cercanas a Manali.
Se dice que los Odambaras son descendientes de Vishwamitra (Kaushik gotra) en el Mahabharata. Era una tribu poderosa y sus monedas se han encontrado en Pathankot, la región volcánica de Kangra y el distrito de Hoshiarpur.
Kulut se describe en Mahabharata, Ramayana y Vishnu Purana. Esta área está ubicada en Upper Beas Wadi (ahora Kullu Wadi). Su capital era Nagar. Las monedas de cobre de Kuluto encontradas en el valle de Kullu arrojan luz sobre su reinado.
La descripción de Kulindas se encuentra en Mahabharata y Puranas. Más tarde pasaron a llamarse Kunid. Su república floreció en la región montañosa entre los ríos Beas y Yamuna. Ahora probablemente caerá en las zonas de Shimla y Sirmour
La República de Kulinda floreció en el siglo II a. C., hoy los Kanet son probablemente descendientes de Kulinda.
Después de la caída del Imperio Maurya, las repúblicas de la región del Himalaya se reorganizaron. Entre ellas, algunas repúblicas como Kulinda emitieron sus propias monedas.
Algunas repúblicas como Odambara y Trigarta VI han resultado gravemente dañadas. Trigarta Shashtha se dividió en varias partes y algunas de sus unidades, como Brahmagupta, se habían convertido en una región independiente (Brahmapur).
Según Hansang, el círculo de Kullu tenía unos 75 molinos y estaba rodeado por altas montañas por todos lados. En el año 500 d.C., estaba gobernada por el rey Brahmpal.
Raja Veer Sen fundó Suket en 1288 d.C. Su hermano Girisena fundó Keonbal.
El estado de Mandi fue creado a partir del propio Suket. Fue establecido por Vansen en el siglo XIV. Mandi Nagar fue fundada por Ajmer Sen en 1527 d.C.
Nalgarh fue excavado en el propio Bilaspur. Fue fundada por Ajaychand, un descendiente de los reyes de Kehlur.
Sirmaur fue fundada por Raja Rasalu, hijo de Raja Salvahan de Jaisalmer. Simuri Tal fue su capital, que fue arrasada por las inundaciones de Girindi en el siglo XII.
En 1019 d.C., Mahmud Ghaznavi atacó Kangra, rompió los ídolos de los templos y regresó a Ghazni después de saquear inmensas riquezas.
En 1337 dC Mahmud bin Tughlaq conquistó el fuerte de Nagarkot, pero en los últimos años de su gobierno este fuerte salió de la autoridad de Delhi.
El emperador mogol Jahangir sitió la fortificación inexpugnable (Ajay) de Nagarkot y el ejército se rindió después de morir de hambre. Esta profundización duró 14 meses y terminó en noviembre de 1620. El ejército del rey se rindió con su enorme tesoro.
Primero en la región de Himachal, Ghamand Chand Katoch se rebeló y capturó Kangra, el territorio de sus antepasados.
Ghamand Chand fue derrotado por Jassa Singh, el líder de los Sikh Misl y obligado a pagar impuestos en 1770.
Durante 1914-15, Mian Jawahar Singh, los Rana de Kharigarh y otros fueron condenados a largas penas de prisión por establecer una rama del Partido Ghadar en Mandi.
El 15 de julio de 1939, el Prajamandal de Dhami (un pequeño estado principesco a 18 millas de Shimla) aprobó una resolución solicitando al gobernante que pusiera fin al desperdicio. En caso de mala cosecha, se otorgará un descuento del 50% en los ingresos.
En 1857, la contribución de los reyes de los estados de Shimla Hill era insignificante.
En 1847 estalló una rebelión en Nalagarh contra Wazir Ghulam Qadir.
En 1880 d.C., hubo un movimiento en Sirmaur, los nombres de Kangra y Nurpur aparecen en el primero de los reyes del estado de Punjab Hill que alzaron su voz contra los británicos.
En la primera lucha por la libertad de 1857 d. C., todos los estados principescos de Shimla Hill se opusieron firmemente a los británicos. Hubo una feroz oposición por parte de los oficiales, comerciantes, etc. británicos en esta área y se vieron obligados a emigrar de esta área.
En 1849 d.C., el rey Shamsher Singh de Bushahr dejó de pagar tributo al dominio británico.
El 10 de junio de 1857, algunos luchadores por la libertad de Jalandhar cruzaron el río Sutlej y entraron en Nalagarh y después de saquear el tesoro del gobierno se dirigieron directamente a Delhi a través de las montañas. Para reprimir la rebelión de Nalagarh, el comisionado William Hay de Shimla envió al Capitán Briggs y Mian Jai Singh de Baghal.
El 20 de junio de 1857, la rebelión de Nalagarh fue completamente reprimida y el dominio británico se restableció allí.
La gente de Kangra, Chamba y Mandi no mostró mucho entusiasmo en la revuelta de 1857.
Suket Jan Andolan - Entre 1862 y 1876 d. C., el pueblo de Suket hizo sonar la trompeta de la rebelión contra los wazir. La rebelión sólo fue sofocada cuando Vazir Narottam fue derrocado.
Movimiento Nalagarh:tuvo lugar en 1877 durante el reinado de Raja Ishwar Singh. El motivo de la revuelta fue imponer nuevos impuestos a los súbditos.
Movimiento Agrario de Sirmour- El movimiento agrario de Sirmour comenzó en 1878. Lo especial de este movimiento fue que la gente no entendía la política real del estado, este movimiento tuvo lugar.
Movimiento Campesino de Chamba - La razón del movimiento en 1895 d.C. fue el alto impuesto a la renta de la tierra, junto con la aceptación del trabajo forzoso también fue una de las razones.
Movimiento de tierras en Baghal:este movimiento tuvo lugar en 1897 d.C., el motivo también fue poner más tierra.
Movimiento de tierras de Keonthal- En 1897 d.C., también hubo un movimiento de tierras en el estado principesco de Keonthal. La gente de aquí había dejado de pagar alquiler y mendigar.
Movimiento en Theoga y Beja- En 1898 d.C., las llamas de la rebelión también estallaron en Beja y Theog Thakurai. La gente de Beja tomó el camino de la agitación contra Thakur. En 1989, se lanzó el segundo movimiento en Theog como resultado de los disturbios en el asentamiento de Thakurai.
Rebelión de Baghal - En 1905 d.C., la rebelión estalló nuevamente en el bando, el pueblo declaró la guerra contra los gobernantes y su hermano. El motivo de la rebelión se debió al impago del aumento del alquiler. Al final, las fuerzas británicas reprimieron esta rebelión.
Rebelión en Dodara Kwar - En 1906 d.C., hubo una rebelión en Dodara Kwar. En ese momento, esta zona estaba en manos de Ran Bahadur Singh de la familia de visir hereditaria de Pawari, aldea de Kinnaur, en nombre del rey. Ran Bahadur se rebeló contra el rey e intentó anexar Dodara Kwar. La población local lo apoyó en este trabajo. Finalmente, en 1906 d. C., fue capturado por orden de los oficiales británicos de los estados montañosos de Shimla. Después de algún tiempo murió.
Movimiento de agricultores de Mandi:en 1909 d. C., durante la época de Raja Bhavani Sen de Mandi, los agricultores iniciaron el movimiento. La razón para dirigir el movimiento fue que el pueblo estaba atormentado por las atrocidades, la corrupción y la explotación económica del visir del estado principesco, Jiwanand.
Movimiento Campesino de Kunihar- En 1920 d.C., hartos de la tiranía explotadora de la administración por parte de los agricultores en el estado principesco de Kunihar, adoptaron el camino de la agitación. El gobierno del Estado principesco, con la ayuda de los británicos, se doblegó enérgicamente ante este movimiento.
Movimiento popular de Suket:en 1924 d. C., nuevamente debido a los altos alquileres y el trabajo forzoso, el pueblo adoptó el camino del movimiento de masas.
El movimiento de masas de Sirmur -1929 d.C. lanzó un movimiento contra la colonización injusta de tierras. El gobierno principesco, con la ayuda de los británicos, reprimió este movimiento de masas por la fuerza.
Movimiento Bilaspur - En 1930, nuevamente se produjo un movimiento masivo para la colonización de tierras debido al temor de que la renta de la tierra y otros impuestos pudieran aumentar en ella. Debido a esta aprensión, el pueblo adoptó el camino de la agitación.
Movimiento Campesino de Acuerdo:En 1942-43 d.C., el gobierno prohibió la venta de cereales alimentarios fuera del estado principesco y ordenó a los agricultores que se quedaran con algunos cereales y vendieran el resto a la sociedad cooperativa gubernamental. Además de esto, el rey del estado principesco también había impuesto muchos impuestos injustos al pueblo. Debido a todas estas órdenes gubernamentales injustas y trabajos forzados, los agricultores dieron paso al movimiento.

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