Después de la caída del Imperio Pratihara, se estableció un reino independiente de la dinastía Chandela en el territorio de Bundelkhand. Las inscripciones se refieren a los gobernantes Chandela como 'Chandelas de Jejakabhukti. ' Se dice porque el antiguo nombre de Bundelkhand Jejakabhukti era.
Según una inscripción de Mahoba, el tercer gobernante de esta dinastía, Jayashakti (Jeja o Jejja), nombró a la región gobernada por él como 'Jejabhukti' o Jejakabhukti exactamente del mismo modo. forma. La forma en que la tierra recibió su nombre en honor al rey Prithu. Más tarde, este nombre recibió Jujhoti y Bundelkhand también recibió el nombre de Bundelas.
Las principales ciudades de Jejakabhukti eran Chhatarpur, Mahoba (Mahotsava Nagar, moderna Hamirpur), Kalinjar y Khajuraho. Bajo el dominio Chandela, esta región alcanzó la culminación de su florecimiento tanto desde el punto de vista político como cultural. Khajuraho fue la capital del reino Chandela.
La dinastía Chandela gobernó la mayor parte de la región de Bundelkhand (Jejakabhukti) en el centro de la India entre los siglos IX y XIII. Los primeros reyes Chandela eran feudatarios de los Gurjara-Pratiharas de Kanyakubja (Kannauj). En el siglo X, el gobernante Chandela, Yashovarman, aceptó nominalmente la soberanía de Pratihara, pero durante la época de su sucesor, Dhangadev, los Chandela se habían convertido en un poder soberano.
Los Chandelas continuaron luchando con sus dinastías vecinas, especialmente los Paramaras de Malwa y los Kalachuris de Tripuri, lo que llevó a la decadencia de su poder. A partir del siglo XI, los Chandela también se enfrentaron a las invasiones turcas. El poder Chandela llegó a su fin a principios del siglo XIII después de las invasiones de Delhi por parte de los chahamans y los ghori.
Los gobernantes de la dinastía Chandela son famosos por su arte y arquitectura. Los Chandela construyeron templos especialmente en su capital, Khajuraho. Aparte de esto, también construyó muchos templos, embalses, palacios y fuertes en otros lugares como Ajaygarh, Kalinjar y Mahoba.
fuente histórica (Fuentes históricas)
Los instrumentos más auténticos de la historia de la dinastía Chandela son las inscripciones mayoritarias grabadas por los gobernantes Chandela, incluido el Vikram Samvat 1011 (954 d.C.) de Khajuraho (Chhatarpur, M.P.) . Y las inscripciones de Vikram Samvat 1059 (1002 d.C.), las inscripciones de Vikram Samvat 1055 (998 d.C.) obtenidas de Nanyaura (Hamirpur, UP), la inscripción en piedra de Mau, Vikram Samvat 1240 (d.C.) inscrita en la pared del fuerte de Mahoba. 1183 d.C.) son particularmente importantes. Entre ellos, los artículos recibidos de Khajuraho son de especial importancia, porque ambos artículos pertenecen a la época del gobernante Chandela Dhangdev. En estos escritos se describen la genealogía de los gobernantes Chandela y los logros de Yashovarman y Dhangadeva. La escritura devanagari se utilizó por primera vez en los escritos de los reyes Chandela.
La obra en sánscrito de Krishnamisra Prabodhchandrodaya , gerente de Rajasekhar , Chandbardaikar Prithvirajraso y Jagnikizado Parmalraso son importantes. A partir de la iluminación de Krishnamisra, se revela el conocimiento de la lucha entre los reyes Chandelas y Chedi. El gerente recibe información sobre el rey Chandel Madanvarman. Prithvirajraso de Chandbardai Hay un relato interesante del conflicto entre el gobernante Chahamana Prithviraj III y el gobernante Chandela Parmardi (Parmal). Sólo disponible la sección alha del Paramalraso de Jagnik Que ha sido muy famoso en el norte de la India en forma de folclore heroico. Estos textos también arrojan mucha luz sobre la vida cultural de entonces.
Las descripciones de escritores musulmanes también son útiles para obtener información sobre la historia de Chandel, en la que los nombres de Ibz-ul-Athar, Nizamuddin Hasan Nizami, etc. son muy importantes. Athar y Nizamuddin brindan información sobre el conflicto entre Mahmud Ghaznabi y el gobernante Chandela, Vidyadhar. También ha elogiado el poder de Vidyadhar. El relato de Hasan Nizami da conocimiento de la invasión y conquista del reino Chandela por Qutubuddin Aibak.
Todos los templos construidos por los gobernantes Chandela en la región de Bundelkhand y los ídolos instalados en ellos también son muy útiles desde el punto de vista histórico. De estos se obtiene, por un lado, información sobre las ideas y creencias religiosas de los gobernantes Chandela, por otro lado, también se dispone de información importante sobre el arte y la arquitectura de la época.
Origen de Chandels (Origen de Chandelas)
El origen de los veleros no está claro. Vincent Smith cree que los Chandelas se originaron de las tribus de los Gonds y Bhars y que su lugar de origen era Manigarh a orillas del río Ken en el estado de Chhatarpur.
Textos medievales posteriores, como Mahoba-Khand , Varnaratnakar, Prithvirajaraso y Kumarpalcharit Los Chandelas han sido contados en 36 clanes Rajput. Según la leyenda de Mahoba-Khand, Hemvati, la hija de Hemraj, el sacerdote del rey Gaharwar de Banaras, y Chandravarma, el hijo de Chandra, eran los antepasados de los Chandelas. Pero estas leyendas no tienen base histórica y Mahoba-Khand y Prithvirajraso Estas obras no son históricamente fiables.
Pero los escritos de Chandela revelan que los Chandela eran una dinastía Chandra mítica. estaban relacionados con. Según la inscripción de Khajuraho (954 d.C.), los primeros de esta dinastía fueron los descendientes del rey Nannuk Rishi Chandratreya. quien era hijo de Atri. Otra inscripción de Khajuraho fechada en 1002 d.C. menciona a Chandratreya como hijo de Indu (luna) y nieto de Atri. Así lo ha confirmado Balbhadravilas y prabodhchandrise Como en los textos contemporáneos. Por lo tanto, está claro que Chandel Chandravanshi Kshatriya Y esta es probablemente la base de su nomenclatura Chandela era.
Regla Chandel temprana (Primeros gobernantes Chandela)
Nannuk: Dos inscripciones de Khajuraho, fechadas en 954 d. C. y 1002 d. C., mencionan a Nannuk o Chandravarman (831-845 d. C.) como el fundador de la dinastía Chandela, que eran vasallos de los Gurjara-Pratiharas en una pequeña área alrededor de Chhatarpur (Khajuraho). Gobernó como un feudatario. Pero Nannuk no es mencionado en las sagas poéticas relacionadas con los Chandelas, y en su lugar se encuentra el nombre de Chandravarman como fundador de la dinastía Chandela.
La inscripción de Khajuraho del año 954 d.C. afirma que Nannuk conquistó a muchos enemigos y se le compara con Arjuna en tiro con arco. En las inscripciones de Chandela, los títulos de Nannuk se encuentran como Nrup, Narpati y Mahipati. De esto parece que debió ser un gobernante feudal y no un gobernante independiente. El poder soberano de esta época pertenecía a los Pratiharas y, según la tradición local de Bundelkhand, los Chandelas se convirtieron en gobernantes de esa región sólo después de que los Pratiharas fueran conquistados.
retórica: Nannuk fue sucedido por su hijo Vakpati (845-865 d.C.). Con respecto a Vakpati, se recibe información de las inscripciones de 954 d. C. y 1002 d. C. encontradas en Khajuraho. Según las inscripciones, Vakpati derrotó a muchos enemigos y fue famoso por su valentía, modestia y conocimiento. La inscripción fechada en el año 954 d.C. afirma que la montaña Vindhya era el patio de recreo de Ananda Vakpati, donde las mujeres Kirat sentadas sobre lotos solían cantarlo. Su título 'Kritapa en las inscripciones de Chandel '(el señor del país) y también era un feudatario bajo los Pratiharas.
Jayshakti (Jeja) y Vijayshakti (Vijay) de Vakpati Hubo dos hijos nombrados. Vakpati fue sucedido por su hijo mayor, Jayashakti. Según una inscripción recibida de Mahoba, el nombre de la región de Chandel está a nombre de Jayshakti 'Jejakabhukti' estaba mintiendo.
Probablemente Jayashakti murió sin ningún sucesor, por lo que después de su muerte su hermano menor Vijayashakti lo sucedió. En los escritos, a menudo se mencionan juntos a Jayashakti y Vijayshakti. De esto parece que los dos hermanos gobernaron juntos durante algún tiempo. Las inscripciones de Chandela afirman que destruyó a sus enemigos, pero no se nombra a ninguno de los gobernantes derrotados. El rey Kalachuri Kokkal me casé con una princesa Chandela Nattadevi quien estaba casada con R.C. Según Majumdar, ella era la hija de Jayshakti. Pero algunos otros historiadores especulan que Nattadevi era hija o hermana del sobrino de Jayashakti, Raheela. Probablemente Jayashakti y Vijayshakti gobernaron la región de Chandela entre el 865 d.C. y el 885 d.C.
Quédate: Vijayshakti fue sucedido por su hijo Rahila (885-905 d.C.). En el artículo de Khajuraho (954 d.C.) que elogia su fuerza y valor, se dice que había dado noches de insomnio a sus enemigos. No sólo esto, en uno de los textos también se le atribuye haber atacado Rameshwar y arrebatarle mil barcos al rey de Sinhala, lo que es claramente una exageración. Otra inscripción menciona a Raheela como 'Nipati'. Cumple. Esto muestra que Rahila, al igual que otros primeros gobernantes Chandela, aceptó la soberanía de los Pratiharas.
Raheela lanzó varias obras públicas. Hizo construir muchos templos y estanques, en los que el templo de Ajaygarh Y cerca de Mahoba Lago Rahil Sagar son particularmente importantes. La princesa Chandela Nattadevi, que estuvo casada con el rey Kalachuri Kokkal I, era probablemente hija o hermana de Raheela. Era. Así, hasta aproximadamente el año 900 d. C., los Chandelas continuaron expandiendo su poder gradualmente, gobernando bajo el control de los Pratiharas.
Duro: Rahil fue sucedido por su hijo Harsha (905-925 d.C.). Aunque se dispone de poca información histórica sobre Harsha, su valentía, generosidad, modestia y buenas cualidades han sido elogiadas en muchas inscripciones posteriores. En el artículo de Khajuraho se llama 'Parambhattaraka ' Habiendo dicho. Se casó con Nattadevi, la hija de su dinastía, con el rey Kalachuri Kokkal y él mismo con Kanchukadevi, la hija de la dinastía Chahamana. Kalachuri también era pariente de los Rashtrakuta y Kokkal casó a su hija con el rey Rashtrakuta Krishna II. Así, sin desafiar abiertamente a su señor Pratihara, Harsha fortaleció su posición interna y externa al obtener el apoyo de los Kalachuris, Chahamanas y Rashtrakutas.
Éxitos militares de Harsh: Refiriéndose a los éxitos militares de Harsha, se afirma que gobernó toda la tierra después de derrotar a sus enemigos. Se sabe por la inscripción de Nanyura que el terrible ejército de Harsha sembró el terror por todas partes y convirtió a muchos reyes en karad.
Según una inscripción fragmentaria en Khajuraho, Harsha tenía Kshitipaldev Un rey nombrado estaba sentado en el trono. Este Kshitipal se identifica con el gobernante Gurjara-Pratihara Mahipala. Pero no es seguro si Harsha brindó esta ayuda durante la invasión del rey Rashtrakuta Indra III en 915 d.C. o en la guerra de sucesión contra su medio hermano Bhojraj II. Es probable que el rey Rashtrakuta, Indra III, hubiera derrotado a Mahipala (Kshitipal) y lo hubiera destituido del trono de Kanauj, pero con la ayuda del gobernante Chandela, Harsha, pudo ganar Kannauj nuevamente.
El artículo Varanasi Grantha del rey Kalachuri Laxmikarna afirma que liberó del miedo a Bhoja II, Vallabhraj y a un rey llamado Harsha. Algunos historiadores identifican a este Harsha con el rey Chandela.
Harsha es el primer gobernante Chandela conocido, cuyo 'Parambhattaraka Maharajadhiraja Parameshwara' obtiene el título. Parece que Harsha también aceptó la sumisión de los Pratiharas. Pero era más poderoso que sus predecesores. Era un seguidor del vaisnavismo.
El ascenso de Chandel Shakti (Ascenso del poder Chandela)
Yashovarman o Lakshvarman ( 925-950 d.C.)
Harsha fue sucedido por su hijo Yashovarman o Lakshvarman en el trono de la dinastía Chandela. Era un gobernante imperialista ambicioso. En ese momento, el poder de los Pratiharas se estaba debilitando debido a la invasión de los Rashtrakutas y los Rashtrakutas tampoco pudieron desempeñar un papel fuerte en la política del norte debido a las luchas internas. Aprovechando esta favorable situación, Yashovarman consiguió prácticamente establecer a los Chandelas como un poder soberano, aunque formalmente también aceptó la soberanía de los Gurjara-Pratiharas.
Victorias de Yashovarman: En la inscripción de Khajuraho, Yashovarman ha sido descrito como el conquistador de Gaur, Khas, Kosala, Cachemira, Malav, Chedi, Kuru, Gurjar, etc. Aunque esta descripción es exagerada, ya que tales afirmaciones también se han hecho en las inscripciones de otros reyes contemporáneos. del norte de la India, como el rey Krishna III de Kalachuris y Rashtrakutas. Sin embargo, Yashovarman parece haber pisoteado una gran zona del norte de la India. Su victoria sobre los Chedi es una realidad y su rey Chedi contemporáneo fue probablemente Lakshmanaraj o su predecesor Yuvraj I, cuyos innumerables ejércitos habrían sido derrotados por Yashovarman en una feroz batalla.
संभवतः यशोवर्मन ने गौड़ नरेश पालवंशी राज haba लेख में उल्लिखित मालव संभवतः परमok quedó
कोशल का आशय दक्षिणी कोशल के सोमवंशी शासको ं से है, जो संभवतः कलचुरियों के सहयोगी थे।
कश्मीर तथा खस के शासक की पहचान असंदिग्ध प से नहीं की जा सकी है।
मालवा, कोशल तथा कुरु कन्नौज के गुर्जर-प्रत िहार शासकों के अधिकार में थे। यशोवर्मन् ने कन्नौज पर आक्रमण कर प्रतिहार राजा देवपाल को पराजित किया और उससे बैकुंठदेव एक एक प्रतिमा प्रaga की। की जिसे खजु खजु sirt के विष मंदिecer.
यशोवर्मन् ने कालिंजर के महत्वपूर्ण दुर्ग को विजित किया था, किंतु यह निश्चित नहीं है कि Más información छीना था या राष्ट्रकूटों से या चेदियों से। राष्ट्रकूट राजा कृष्ण तृतीय के करहद लेख में ा गया है कि उसने कालिंजर और चित्रकूट के किलों को प्रतिहारों से छीन लिया था। किंतु राष्ट्रकूटों पर यशोवर्मन् की जीत का कोई निश्चित प्रमाण नहीं है। हो सकता है कि यशोवर्मन् ने राष्ट्रकूटों और चेद ियों (त्रिपुरी के कलचुरी) के सहयोग से कालिंजर पर अधिकार किया हो। लेकिन इस तरह के किसी गठबंधन का भी कोई प्रमाण नह ीं है। फिर भी, यशोवर्मन् की कालिंजर पर विजय निर्विवाद है क्योंकि उसके उत्तराधिकारी पुत्र धंग ने 'कल ंजराधिपति ’ की उपाधि धारण की थी।
खजुराहो शिलालेख से यह भी पता चलता है कि यशोवर्मन् ने इल mí. । लेख से पता चलता है कि 954-55 ई. तक चंदेल प्रतिहा sirant
सांस्कृतिक उपलब्धियाँ : यशोवर्मन् के शासनकाल में चंदेल कला की शुरुआत ह ुई। उसने खजुर sigueo Más información ाहरण है। इसके अतिरिक्त यशोवर्मन् ने एक विशाल जलाशय (तड़ा गार्णव) का भी निर्माण करवाया था।
यशोवर्मन् की प्रतिभा बहुमुखी थी। उसके शासन में प्रजा अत्यंत संतुष्ट एवं प्रसन् न थी। उसने निर्धनों, निर्बलों एवं दीन-दुखियों की सहा यता की और शास्त्रों के निर्देशानुसार शासन किया ।
धंगदेव ( 950-1102 ई.)
यशोवर्मन् के बाद उसकी पत्नी पुप्पादेवी (पुष्प Chr. उसके संबंध में खजुराहो तथा लक्ष्मणनाथ मंदिर स Más información
धंग अपने पिता के समान ही शक्तिशाली एवं त्वाकांक्षी शासक था। लेखों से ज्ञात होता है कि धंग के शासनकाल में चं देलों की शक्ति का तीव्र गति से विकास हुआ। 954 ई. तक उसक mí ग्वालियर और कालिंजर उसके हाथ में आ जाने से मध् Más información
धंग के पूर्व चंदेल शासक प्रतिहारों की नाम मात्र की अधीनता स्वीकार करते थे, किंतु धंगदेव न े 'महाराजाधिराज ’ की उपाधि धारण कर औपचारिक रूप से चंदेल संप्रभु ता की स्थापना की।
धंग की सैनिक उपलब्धियाँ: खजुराहो शिलालेख में दावा किया गया है कि कोसल, क्रथ (बर marca), कुंतल और सिंहल के शासक धंग की अधीनता स्वीकाendr करते थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। थे। यह भी कहा गया है कि आंध्र, अंग, कांची और राहा के र ाजाओं की पत्नियाँ युद्धों में उसकी सफलता के पर िणामस्वरूप उसकी जेलों में रहती थीं। मऊ शिलालेख के अनुसार उसने कन्नौज (कान्यकुब्ज) े राजा को पराजित कर सम्राट पद प्राप्त किया था।
इन प्रशंसात्मक अतिशयोक्तियों के बावजूद ऐ सा लगता है कि धंग ने व्यापक सैन्य-अभियान किया था । कलंजरा के दुर्ग पर अधिकार करके उसने 954 ई. के लगभग अपनी स्वाधीनता घोषित की थी। उसने कालिंजर को अपनी राजधानी बनाकर स्वयं 'काल ंजराधिपति ' había tomado el título. किंतु ऐस mí
ग्वालियर की विजय धंग की सबसे महत्त्वपूर् ण सफलता थी। सास-बहू मंदिर शिलालेख के अनुसार गोपाद्री दुर् ग (ग्वालियर किला) कच्छपघाटों के अधिकार में था। कच्छपघाट संभवतः इस समय चंदेलों के सामंत थे, और उन्होंने प्रतिहारों के विरूद्ध चंदेलों की मदद की थी। नन्यौरा ताम्र अनुदानपत्र लेख से संकेत मिलता ह ै कि वाराणसी (काशिका) क्षेत्र भी धंग के में था।
पूर्वी भारत में धंगदेव को अंग और राहा में सैनिक सफलता मिली थी। धंग द्वारा पराजित अंग का राजा कोई पाल शासक रहा होगा, क्योंकि कंबोजों और चंद्रों की स्वतंत्रता की घोषणा के बाद पाल साम्राज्य का पतन हो रहा था। राहा के शासक की पहचान पाल साम्राज्य से कंबोज ह ड़पने वाले राजा से की जा सकती है। किंतु इस अभियान से धंग को कोई भौगोलिक लाभ नहीं
दक्षिण में आंध्र, कांची, कुंतल और सिंहल में धंग की सफलता का दावा काव्य Daviblemente अतिशयोक्ति ही ही संभवतः उसने विंध्य के दक्षिण में कुछ क्षेत्रो ं पर आक्रमण किया था। इस समय कोसल (दक्षिणी कोसल) का शासक सोमवंशी राजा महाभावगुप्त जनमेजय रहा होंगा।
दुधई पाषाण लेख से पता चलता है कि धंग का कृष ्ण (कान्हापा) नाम का एक छोटा भाई भी था, जो चंदेल रा ज्य के दक्षिण-पश्चिमी प्रांतों का राज्यपाल संभवतः धंग के निर्देश पर कृष्ण के मंत्री कौंडि न्य वाचस्पति ने मालवा के परमारों और चेदि के कलचुरियों को पर ाजित किया था। कौंडिन्य द्वारा पराजित चेदि राजा शंकरगण तृती य रहा होगा।
महोबा से प्राप्त एक खंडित शिलालेख के आधार पर प्रायः दावा किया जाता है कि धंग को सुबुकतिगी न अथवा महमूद गजनबी के विरुद्ध सफलता मिली थी। किंतु गजनवियों और चंदेलों के बीच प्रत्यक्ष सं घर्ष का कोई ऐतिहासिक विवरण नहीं मिलता है।.
16 años ार कालिंजर के राजा सहित कई हिंदू राजाओं ने जयपा ल की सैनिक सहायता की थी। संभवतः 10 वीं शताबutar सुबुकतिगीन ने इस संघ को पराजित कर दिया था। लेकिन इस पराजय से धंग को कोई विशेष क्षति नहीं ह
धंग की सांस्कृतिक उपलब्धियाँ: धंग कुशल प्रशासक तथा कला एवं संस्कृति का यक भी था। उसके सुशासन में चंदेल सौरव में अद ्भुत वृद्धि हुई। उसने ब्राह्मणों को भूमिदान दिया और उन्हें प्र शासन में उच्च पदों पर नियुक्त किया। मदनवर्मा के मऊ प्रस्तर लेख से पता चलता है कि धं Más información प्रभास ब्राह्मण था, जिसे अर्थशास्त्र में वर्णित मानक नियुक ्त किया गया था। कहा गया है कि प्रभास, अंगिरस तथा न्याय दर्शन के प्रणेता गौतम अक्षपाद के में में उत्पन्न हुआ था और र के संच संच में अत अत निपुण थ नयप नयप गहने सुदक सुदक) नन्यौenas लेख (998 ई.) से पता चलता है कि धंग ने मुख्य न्यायाधीश भट्ट यशोधर को काशी में एक गाँव दान दिया था।
धंग वैदिक धenas का अनुयायी था। उसके लेखों में प्रायः सभी हिंदू देवी-देवताओं की स्तुति की गई है। शिव उसके विशिष्ट आराध्य देव थे। खजुराहो से प्रagaप demás एक शिलालेख से पता चलता है कि उसने विश्वनाथ मंदिर में दो लिंग स्थापित किया था- एक पन्ना (मरकटमणि) का और एक साधriba पत पतecer नन्यौenas शिलालेख के अनुसार वह सूर्यग्रहण जैसे पवित्र अवसरों पर नियमित रूप से दान देता था। उसने तुल sigue.
धंग अन्य धर्मों के प्रति भी सहिष्णु था। खजुराहो से प्रagaप प लेख से पता चलता है कि उसने जैन मतानुयायियों को भी अपने धर्म के प्रचार च एवंर निर्म करने सुविध सुविध दी औरर अनेक उप उप उप को द दिय razón म की सुविध सुविध दी औ razón
धंग एक उच्चकोटि का निरtern. उसने खजुराहो के जिननाथ, प्रमथनाथ एवं विश्वनाथ जैसे अनेक मंदिरों का निर्माण करवाया था। धंग ने अपने पिता द्वाisiones को पूरा किया और 999 ई. में कंदरिया महादेव मंदिर का निर्माण करवाया, जो स्थापत्य कला का अनुपम उदाहरण है। वैद्यनाथ मंदिर में उत्कीर्ण लेख से पता चलता है कि उसका निर्माण गहपति कोक्कल ने करवाया था।
इस प्रक gaste धंग का सुदीर्घ शासनकाल प्रत्येक दृष्टि से सफलताओं का काल रहा। उसने ‘ महाराजाधिantemente ’की उपाधि धारण की और‘ जीवेम् शरदः शतम् ’ की उक्ति-चरित marca करते हुए सौ वenas से अधिक समय तक जीवित जीवित रहok। अंततः धंग ने ने 1002 ई. में प्रयFग के गंगा-यमुना के पवित्र संगम में शिव की आराधना करते हुए अपना शरीर त्यागकर मोक्ष प्रagaप्त किया।
गंड ( 1002-1019 ई.)
धंग के पश्चात् उसका पुत्र गंड चंदेल राज्य का स्वामी हुआ। इसके समय का कोई भी लेख नहीं मिला है। लगता है कि वह अधिक आयु में शासक बना था और इसलिए वह न कोई विजय कर सका और न कोई लेख लिखवा सका। फिर भी, उसके काल में चंदेलों की शक्ति अक्षुण्ण रही। त्रिपुरी के कलचुरि-चेदि तथा ग्वालियर के कच्छपघात शासक चंदेलों की अधीनता स्वीकार करते रहे।
लगता है कि गंड भी अपने पिता की भाँति महमूद के के विरुद्ध संगठित हिंदू ¢ र gaste परंतु यह संघ भी महमूद के प्रसार को रोकने में सफल न हो सका। गंड ने 1002 से 1019 ई. तक राज्य किया।
विद्याधर ( 1019-1029 ई.)
गंड के पश्चात् उसका पुत्र विद्याधर जेजाकभुकutar इसके श sigue " मुसलमान लेखक उसका उल्लेख ‘ नंद’ तथा ‘विदा’ नाम से करते है और उसे तत्कालीन भारत का सबसे शक्तिशाली ivamente
विद्याधर की सैन्य-उपलब्धियाँ: विद्याधर चंदेल वंश का सबसे प्रतापी राजा था। उसका प्रभाव चंबल से लेकर नर्मदा तक फैला हुआ था। इब्न-उल-अतहर ने लिखा है कि उसके पास सबसे बड़ी सेना थी और उसके देश का नाम खजुराहो था।
विद्याधर के राजा बनते ही महमूद गजनवी के नेतृत्व में तुenas के के हिंदू ivamente 1019 ई. में महमूद ने कनutar होकर विद्याधर ने ¢ aireija कenas दी। ग्वालियर के कछवाहा नरेश विक्रमसिंह के दूबकुंड लेख ( 1088 ई.) से ज्ञात होता है कि उसके एक पूर्वज अर्जुन ने विद्याधर की ओर से कन्नौज नरेश राज्यपाल को मार डाला था। इसकी पुष्टि चंदेलों के महोबा लेख से भी है। है। विद्याधर ने कन्नौज पecerg.
महमूद ने विद्याधर के नेतृत्व में बने ¢ संघ को भंग कatar. में ग्वालियर होते हुए कालिंजर पर आक्रमण किया। कुछ इतिहासकारों के अनुसार विद्याधर अंघे debe. परंतु अधिकांश इतिहासकार विद्याधर के endramente
वास्तव में कालिंजर चंदेल राज qu " मुस्लिम स्रोतों से पता चलत mí युद्ध में असफल होकर महमूद वापस लौट गया।
चंदेलों को कुचलने के उद्देश्य से महमूद ने 1022 ई. में पुनः ग्वालियर तथा कालिंजर पर आक्रमण किया और दुर्ग का घेरा डाल दिया। दीenas घक घेरे के बाद भी महमूद अभेद्य दुर्ग को जीतने में नहीं नहीं हुआ। हुआ। हुआ। हुआ। हुआ। नहीं सफल नहीं अंततः मजबूर होकर उसे चंदेल नरेश से संधि करनी पड़ी और चंदेल नरेश से 300 हाथी तथा कुछ भेंटें लेकर गजनी लौटना पड़ा। दोनों के बीच यह मित demás त से कम 1029 ई. तक बनी रही, जब महमूद ने अपने शत्रु सेल्जुक के एक पुत्र को बंदी बनाकर कालिंजर के दुर्ग में भेजा था। इस प्रकार विद्याधर ही अकेला ऐसा भारतीय नरेश था जिसने महमूद गजनवी की महत्वाकांक्षाओं का सफलतापूर्वक प्रतिरति किया।
विद्याधर ने मालवा के परमा:श भोज तथा कलचुरि शासक गांगेयदेव को भी पराजित किया था। ग्वorar के कच uto छपघ स razaron की sigículo के के एक एक शिलालेख में में द razomo किय sigue गय है कि उसने उसने म mírero श mí श की सेना को को ह balo थ अनुमान है कि परमार नरेश भोज ने चंदेल साम्रija ज पecer चंदेलों के खंडित महोबा शिलालेख में भी कहा गया है कि भोज और कलचुरी-चंद्र विद्याधर की गुरु की तरह पूजा करते थ। थ। इस कलचुरी-चंद्र की पहचान कलचुरि ivamente संभवतः गांगेय की सहायता से भोज ने चंदेल साम्रijaज demás पर आक्रमण किया था। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि महोबा शिलालेख केवल एक प्रशंसात्मक अतिशयोक्ति है।
इस प्रकok sirt विद्याधर ने अपने वीरतापूर्वक कृत्यों द्वारा विशाल चंदेल साम्रículoज को को गौरवنvert. किया।। मुस्लिम लेखकों ने भी विद्याधर की शक्ति एवं उसके साम्रijaज की मुक्तकंठ से प्रशंसा es de. 1029 ई. में विद्याधर की मृत्यु हो गई।
चंदेल सत्ता का विघटन (la desintegración del poder de la araña)
विजयपाल: विद्याधर की मृत्यु के पश्चात् उसका पुत्र विजयपाल (1035-1050 ई.) चंदेल राज्य का उत्तर marcaija हुआ। हुआ। हुआ। यद्यपि चंदेल अभिलेखों, विशेषकर महोबा शिल mí. एक लेख में विजयपाल को ‘ नृपेंद्र ’कहा गया है और मऊ शिलालेख में घोषणा की गई है कि उसने सभी दुष्टों को मार डाला औ debe
किंतु लगता है कि विजयपाल के श mí. विजयपाल के काल में कलचुरि balteza गांगेयदेव तथ mí विजयपाल को विवश होकर बुंदलेखंड की पहाड़ियों में शरण लेनी पड़ी। सास-बहू शिलालेख से भी संकेत मिलता है कि ग्वालियर के कच्छपघाट शासक मूलदेव ने इस समय चंदेलों के प्रति अपनी निष्ठा त्याग दी थी।
मऊ लेख से ज्ञात होता है कि विजयपाल का प्रध flavor था, जो विद्याधर के प्रधानमंत्री शिवांग का पुत्र था।
देववर्मन्: विजयपाल के बाद उसकी पत्नी भुवनदेवी से उत्पन्न उसक mí देववर्मन् के में में उसके द्वाisiones जारी किये गये दो शिलालेखों- 1051 ई. नन्यौenas शिलालेख और 1052 ई. के चenas इन अभिलेखों के अनुसार वह विजयपाल क mí शक्ति को पुनenas किया था। इससे किसी आंतरिक संघर्ष की संभावना तो बनती है, लेकिन इसका कोई प्रमाण नहीं है।
संभवतः देववर्मन् के शासनक siguez चंदेलों के र ender. के नाटक प्रबोधचंद demás में स्पष्ट कहा गया है कि चेदिनरेश ने चंद्रवंश को पदच्युत् hecho. बिल्हण के विक्रमांकदेवचरित में भी कह mí देववenas ने ‘‘ कलंजराधिपति ’और‘ परमभट्टाisiones ’जैसी चंदेल उपाधियाँ ही धारण की थी।
कीर्तिवर्मन्: देववर्मन् की मृत्यु के बाद विजयपाल का कनिष्ठ पुत्र कीर्तिवर्मन् (1060-1100 ई.) चंदेल शासक हुआ। कीर्तिवर्मन् के संबंध में उसके 1090 ई. के कालिंजर शिलालेख और 1098 ई. के देवगढ़ शिल siguez
सैन्य-उपलब्धियाँ: देववर्मन् के शासनकाल में चंदेलों को कलचुरि नरेश लक्ष्मीकisiones किंतु देववर्मन् के छोटे भाई कीर्तिवर्मनella ने लक्ष्मीकर्ण को पराजित कर चंदेल वंश की लुप्तप्रija शक्ति और मर्यादा को प प् razón ठ ठ।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।. उसके वंशज वीरवर्मन् के अजयगढ़ शिलालेख से पता चलता है कि कीर्तिवर्मनella ने कर्ण को हर gaso एक नये नये रículo की की स्थापना की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की महोबा से प्रagaप demás चंदेल लेख भी भी ज्ञात होता है कि कीर्तिवर्मन् ने चेदि सेन सेनाओं का सामना करने के चंदेल चंदेल सामंतों क fl. महोबा लेख में कीर्तिवर्मनella की तुलना पुरुषोत्तम (विष्णु) से की गई है, और कहा गया है कि उसने अभिमानी लक्ष्मीकर्ण को अपनी मजबूत भुजाओं से कुचल दिय gaste।
कीर्तिवenas की की शक्ति के उत्थान का विवरण कृष्णमिश्र के संस्कृत नाटक प्रबोधचंद demás में भी मिलत mí P>
चंदेल शिलालेखों में कीर्तिवenas को को अन्य कई विजयों का भी श्रेय दिया गया है, और कहा गय • है कि कई शत् razón को को को किय uto किय समुद समुदella आज गई समुद समुद समुद समुदellas । संभवतः कीरorar.
मुस्लिम क्रॉनिकल दीवान-ए-सलमान के अनुसार गजनबी शासक इब्रagaहिम (1059-1099 ई.) ने चंदेलों के कालिंजर दुर्ग पर आक्रमण किया था। इससे लगत mí किंतु इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि देववर्मन् के समय में कालिंजर चंदेलों के हाथ से गय गया था। संभवतः यह तुर्क आक्रमण एक धावा मात्र था। कुछ इतिहासकारों के अनुसार कीर्तिवenas ने चंदेलों की की राजधानी खजुराहो से महोबा स्थानांतरित किया था।
सांस्कृतिक उपलब्धियाँ: देवगढ़ शिलालेख (1098 ई.) से ज्ञात होत mí कृष्णमिश्र के संस्कृत नाटक प्रबोधचंद demás के अनुसार ब्रagaह demás योद्धा गोपाल उसका सेनापति था। कीर्तिवर्मन् का एक अन्य महत्वपूर्ण मंत्री अनंत era. अनंत के पिता महिप siguez लेखों से की balteado
कहा जाता है कि कीर्तिवर्मन् ने महोबा और चंदेरी में किरात सागर झील तथा कालिंजर में बुधिया झील का निर्माण करवाया था। लोक परंपरा के अनुसार वह कुष्ठ रोग से पीड़ित था और बुधिया झील में स्नान करके ही स्वस्थ हुआ था।
कीर्तिवर्मन् शैव था, लेकिन उसने वैष्णव और जैन धर्म को भी संरक्षण प्रदान किया। मऊ शिलालेख उसे एक धर्मी राजा के रूप में चित्रित किया गया है, जिसने छः आंतरिक शत्रुओं पर विजय प्राप्त की थी। अजयगढ़ में परमाल तालाब के पास एक शिवमंदिर की दीवार में श्रीकीर्तिजयेश्वर की कथा है, जो संभवतः कीर्तिवर्मन् को ही संदर्भित करता है।
कीर्तिवर्मन् ने सांस्कृतिक उत्थान का भी कार्य किया। उसने कृष्णमिश्र जैसे संस्कृत के विद्वान् को राजाश्रय प्रदान किया, जिसने प्रबोधचंद्रोदय नामक संस्कृत नाटक की रचना की। प्रबोधचंद्रोदय में खुले यौन-चित्रण की आलोचना की गई है और कापालिकों जैसे चरम तांत्रिक संप्रदायों का उपहास उड़ाया गया है।
कीर्तिवर्मन् ने महोबा में शिवमंदिर और कीर्तिसागर नामक जलाशय का निर्माण करवाया। इसके अलावा उसने कालिंजर और चंदेरी में भी अनेक झीलें खुदवाई।
चंदेलों के सबसे पुराने सिक्के कीर्तिवर्मन् के शासनकाल के हैं, जो सोने के हैं। सिक्कों पर एक ओर बैठी हुई देवी और दूसरी तरफ ‘श्रीमतकीर्तिवर्मादेव ’ अंकित है। यह शैली मूलतः कलचुरि नरेश गांगेयदेव द्वारा अपनाई गई थी। संभवतः कीर्तिवर्मन् ने गांगेय के पुत्र लक्ष्मीकर्ण पर अपनी जीत के उपलक्ष्य में इस शैली को अपनाया था।
सलक्षणवर्मन् : कीर्तिवर्मन् के उपरांत सलक्षणवर्मन् (1100-1115 ई.) चंदेल वंश का शासक हुआ। उसका अपना कोई लेख तो नहीं मिला है, लेकिन उसके उत्तराधिकारियों के लेखों से उसके विषय में कुछ सूचनाएँ मिलती हैं।
लेखों से पता चलता है कि सलक्षणवर्मन् एक पराक्रमी योद्धा तथा कुशल सेनानायक था। अजयगढ़ शिलालेख के अनुसार सलक्षण की तलवार ने मालवों और चेदियों के भाग्य को काट दिया था। इससे लगता है कि सलक्षण ने मालवा के परमार राजा नरवर्मन् और कलचुरि चेदि (त्रिपुरी के कलचुरि) राजा यशःकर्ण के विरूद्ध सफलता प्राप्त की थी। रतनपुर के कलचुरि राजा जजल्लादेव के एक शिलालेख में कहा गया है कि उसें जेजाकभुक्ति के शासक द्वारा एक मित्र की तरह सम्मानित किया गया था। वी.वी. मिराशी का मानना है कि यह शासक स्वयं सलक्षण था, क्योंकि जजल्ला ने उसके ताँबे के सिक्कों की नकल की थी।
मदनवर्मन् के खंडित मऊ शिलालेख से पता चलता है कि सलक्षण ने अंतर्वेदी क्षेत्र (गंगा-यमुना दोआब) में एक सफल सैनिक अभियान किया था। कल्हण के अनुसार कान्यकुब्ज (कन्नौज) के आसपास केंद्रित गंगा और यमुना नदियों के बीच की भूमि को ‘अंतर्वेदी 'Se llamó. किंतु यह निश्चित नहीं है कि अंतर्वेदी प्रदेश में सलक्षण का प्रतिद्वंदी कौन था, क्योंकि यह क्षेत्र राष्ट्रकूटों और गहड़वालों के संघर्ष का केंद्र था। संभव है कि सलक्षण की सेना ने इस क्षेत्र में केवल एक संक्षिप्त छापेमारी की हो या यह भी हो सकता है कि मसूद तृतीय के अधीन गजनबियों ने कन्नौज क्षेत्र पर आक्रमण कर गहड़वालों और उनके राष्ट्रकूट सामंतों को पराजित कर दिया हो और उसका लाभ उठाकर सलक्षण ने अंतर्वेदी पर कब्जा कर लिया होगा।
मऊ अभिलेख के अनुसार सलक्षणवर्मन् कुशल प्रशासक, उदार, परोपकारी, कला और साहित्य-प्रेमी सम्राट था। उसके पिता का प्रधानमंत्री अनंत उसके शासनकाल में भी अपने पद पर बना रहा। उसने अनंत के कुछ पुत्रों को भी परीक्षण के बाद महत्वपूर्ण पदों पर नियुक्त किया था। उसके वंशज परमर्दिदेव के एक ताम्रपत्र शिलालेख में सलक्षण-विलासपुर नामक नगर का उल्लेख मिलता है, जिसे संभवतः सलक्षणवर्मन् ने ही बसाया था। इस नगर की पहचान झांसी के पास आधुनिक पचार से की जाती है। सलक्षणवर्मन् ने सोने और ताँबे के सिक्के जारी किये थे।
जयवर्मन्: मदनवर्मन् के मऊ शिलालेख के अनुसार सलक्षणवर्मन् के बाद उसका पुत्र जयवर्मन् (1110-1120 ई.) जेजाकभुक्ति क्षेत्र का राजा हुआ। खजुराहो से उसका गौड़ जयपाल कायस्थ का लिखा हुआ एक लेख मिला है, जो धंग के लेख का नवीनीकरण है। किंतु इस लेख से जयवर्मन् की राजनीतिक उपलब्धियों की कोई जानकारी नहीं मिलती।
खजुराहो के विश्वनाथ मंदिर शिलालेख में राजा की पारंपरिक प्रशंसा करते हुए कहा गया है कि निपति जयवर्मादेव ने युद्धों में ‘पहाड़ जैसे महान राजकुमारों’ को उखाड़ फेंका था। मऊ शिलालेख में उसे ‘उदारता, सच्चाई, नीति और वीरता’ का निवास स्थान बताया गया है। कालिंजर के एक शिलालेख से पता चलता है कि जयवर्मन् ने शासन से थककर अपने चाचा पृथ्वीवर्मन् के पक्ष में गद्दी छोड़ दी थी।
मऊ शिलालेख के अनुसार जयवर्मन् के दो पूर्ववर्तियों की सेवा करने वाले मंत्री अनंत ने राजा की सेवा की और उसके शासनकाल के दौरान उसकी मृत्यु हो गई। अनंत का पुत्र गदाधर प्रतिहार पद पर बना रहा। अजयगढ़ शिलालेख में श्रीधर नामक एक अन्य वंशानुगत अधिकारी का भी उल्लेख है। खजुराहो शिलालेख के अनुसार गौड़ परिवार के जयपाल जयवर्मन् के कायस्थ (क्लर्क) थे।
अपने पिता की तरह जयवर्मन् ने भी हनुमान की विशेषता वाले ताँबे के सिक्के जारी किये। इन सिक्कों में उसका नाम ‘श्रीमतजयवर्मादेव ’ मिलता है। उसने खजुराहो में कुछ इमारतों का जीर्णोद्धार करवाया था। किंतु पृथ्वीवर्मन् के उत्तराधिकारी मदनवर्मन् के नन्यौरा लेख में वर्णित चंदेल वंशावली में जयवर्मन् और उसके पिता सलक्षणवर्मन् का नाम नहीं है।
पृथ्वीवर्मन् : अपने भतीजे जयवर्मन् के सिंहासन छोड़ने के बाद पृथ्वीवर्मन् (1120-1128 ई.) चंदेल राज्य का उत्तराधिकारी हुआ। पृथ्वीवर्मन् और उसके बड़े भाई सलक्षणवर्मन् चंदेल शासक कीर्तिवर्मन् के पुत्र थे। मऊ अभिलेख में कहा गया है कि कीर्तिवर्मन् की मृत्यु के बाद, सलक्षण और उनके पुत्र जयवर्मन् ने चंदेल राज्य पर शासन किया।
पृथ्वीवर्मन् के संबंध में मऊ शिलालेख में कहा गया है कि उसने वंशानुगत प्रशासन को अच्छी तरह से संभाला था। अजयगढ़ के एक शिलालेख में गौड़ परिवार के गोकुल को भी पृथ्वीवर्मन् का एक अन्य वंशानुगत मंत्री बताया गया है।
अपने पूर्ववर्तियों की तरह पृथ्वीवर्मन् ने हनुमान की आकृति वाले ताँबे के सिक्के जारी किये। औगासी शिलालेख में पृथ्वीवर्मन् को ‘परमभट्टारक महाराजाधिराज परमेश्वर’ की उपाधि दी गई हैं और कल्याणदेवी के अजयगढ़ शिलालेख में उनकी तुलना महान् राजा पृथु से की गई है।
मदनवर्मन् : पृथ्वीवर्मन् का उत्तराधिकारी उसका पुत्र मदनवर्मन् (1128-1165 ई.) हुआ। वह चंदेल वंश का एक शक्तिशाली शासक था। कालिंजर, औगासी, खजुराहो, अजयगढ, महोबा, मऊ आदि स्थानों से उसके पंद्रह लेख और कई स्थानों से स्वर्ण एवं रजत मुद्राएँ मिली हैं। उसने अपने पड़ोसी राज्यों को विजित कर चंदेल वंश की गरिमा को पुनर्जीवित किया, और कई जलाशयों तथा मंदिरों का निर्माण करवाया था।
मदनवर्मन् के उत्तराधिकारियों के शिलालेखों में उसकी सैन्य-उपलब्धियों का अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन मिलता है, जिसके आधार पर कुछ विद्वान् विद्याधर के पश्चात् मदनवर्मन् को ही चंदेल वंश का सर्वाधिक शक्तिशाली राजा मानते हैं।
मदनवर्मन् के मंत्री गदाधर के मऊ लेख से ज्ञात होता है कि उसने चेदि तथा परमार राजाओं को पराजित किया और काशी के राजा को भयभीत किया। परमार्दि के बघारी शिलालेख में दावा किया गया है कि मदनवर्मन् ने अपने दुश्मनों को अपनी तलवार से तितर-बितर कर दिया था। संभवतः मदनवर्मन् ने कलचुरि चेदिनरेश यशःकर्ण के पुत्र गयाकर्ण (1051 ई.) को पराजित कर बघेलखंड क्षेत्र के उत्तरी भाग पर कब्जा कर लिया। किंतु गयाकर्ण के उत्तराधिकारी नरसिंह के लाल पहाड़ी (1158 ई.) और आल्हाघाट (1159 ई.) शिलालेख से संकेत मिलता है कि चंदेल इस नव विजित क्षेत्रों को लंबे समय तक अपने अधिकार में नहीं रख सके और गयाकर्ण के उत्तराधिकारी नरसिंह ने इन क्षेत्रों पर पुनः अधिकार कर लिया।
मदनवर्मन् ने मालवा के परमार नरेश यशोवर्मन् या उनके पुत्र जयवर्मन् को हरा कर परमार साम्राज्य के पश्चिमी क्षेत्र पर भी कब्जा कर लिया। उसके उत्तराधिकारी परमर्दि के सेमरा शिलालेख से भी संकेत मिलता है कि चंदेलों ने बेतवा नदी को पार कर परमार क्षेत्र के एक हिस्से पर कब्जा कर लिया था। किंतु यशोवर्मन् के पुत्र लक्ष्मीवर्मन् ने पुनः अपने क्षेत्रों को जीत लिया था।
काशी के संबंध में कहा गया है कि मदनवर्मन् के भय से काशी नरेश अपना समय मैत्रीपूर्ण व्यवहार में व्यतीत करता था। काशी के राजा की पहचान गहड़वाल नरेश गोविंदचंद्र से की गई है, जो चंदेलों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाये रखता था।
कालिंजर लेख में कहा गया है कि मदनवर्मन् ने गुर्जर नरेश को क्षण भर में उसी प्रकार पराजित कर दिया, जिस प्रकार कृष्ण ने कंस को हराया था। गुजरात के इस गुर्जर शासक की पहचान जयसिंह सिद्धराज से की जाती है। वास्तव में मदनवर्मन् ने झांसी तथा बांदा स्थित परमार साम्राज्य के कई क्षेत्रों को अपने नियंत्रण में ले लिया था, जो चंदेल और चालुक्य राज्यों के बीच स्थित थे। लगता है कि गुजरात के चालुक्य राजा जयसिंह सिद्धराज ने भी परमार क्षेत्र पर आक्रमण किया था, जिसके कारण मदनवर्मन् का चालुक्यों के साथ संघर्ष अनिवार्य हो गया था। कीर्तिकौमुदी से पता चलता है कि जयसिंह सिद्धराज परमारों की राजधानी धारा को जीतता हुआ कालिंजर तक चढ़ गया था।
संभवतः चंदेल-चालुक्य संघर्ष अनिर्णायक रहा, क्योंकि दोनों पक्षों ने अपनी-अपनी जीत का दावा किया है। कालिंजर शिलालेख और चंदबरदाई के पृथ्वीराजरासो से ज्ञात होता है कि मदनवर्मन् ने जयसिंह को हराया था, लेकिन कुमारपालचरित के अनुसार जयसिंह ने महोबा के राजा (मदनवर्मन्) को या तो पराजित किया था या उससे उपहार लेकर वापस लौट गया था।
1183-84 ई. के एक खंडित महोबा शिलालेख में अंग, बंग और कलिंग के साथ युद्धों का अस्पष्ट उल्लेख है, जो संभवतः पूर्वी भारत में मदनवर्मन् के अभियान से संबंधित थे।
अन्य चंदेल शासकों की तुलना में मदनवर्मन् के शासनकाल के सिक्के और शिलालेख बड़ी संख्या में मिले हैं। इन लेखों के प्राप्ति स्थानों से स्पष्ट है कि बुंदेलखंड के चारों प्रमुख क्षेत्रों- कालिंजर, खजुराहो अजयगढ़ तथा महोबा में चंदेल सत्ता पुन स्थापित हो गई थी। औगासी ताम्रपत्र शिलालेख में कहा गया है कि यह भिलसा (विदिशा) से जारी किया गया था, जिससे पता चलता है कि भिलसा भी उसके राज्य में सम्मिलित था। बरिगर (वरिदुर्गा) शिलालेख से दमोह, झांसी और सागर जिलों के कुछ हिस्सों पर उसके अधिकार की पुष्टि होती है। रीवां से मिले सिक्के के ढेर इस बात के प्रमाण हैं कि बघेलखंड क्षेत्र भी उनके राज्य का हिस्सा था। इस प्रकार मदनवर्मन् ने अपनी विजयों द्वारा प्राचीन चंदेल साम्राज्य के सभी महत्वपूर्ण क्षेत्रों पर पुनः अधिकार कर लिया था। दीर्घकालीन शासन के बाद 1163 ई. के लगभग मदनवर्मन् की मृत्यु हो गई।
मदनवर्मन् का प्रधानमंत्री गदाधर था, जिसकी मऊ शिलालेख में वेदों के ज्ञान और पवित्र कार्यों के लिए प्रशंसा की गई है। उसने एक विष्णु मंदिर का निर्माण और डेड्डू गाँव के पास एक तड़ाग का निर्माण भी करवाया था। मदनवर्मन् का मुख्य सलाहकार एक लहड़ा नामक एक विद्वान् था, जो कला में भी पारंगत था। मदनवर्मन् का सेनापति अजयपाल था, जिसका उल्लेख परमर्दि के सेमरा शिलालेख में सेनापति किल्हान के पुत्र के रूप में मिलता है। कालिंजर शिलालेख में उसके महाप्रतिहार संग्रामसिंह का उल्लेख है।
मदनवर्मन् ने बैठी देवी की आकृति वाले सोने , चाँदी और ताँबे के सिक्के जारी किये। उसने हनुमान की आकृति वाले ताँबे के सिक्के भी जारी किये थे। इन सिक्कों में उसका नाम ‘श्रीमत मदनवर्मन्देव’ मिलता है।
परमालरासो के अनुसार मदनवर्मन् ने बड़ी संख्या में तालाबों और मंदिरों का निर्माण करवाया था। महोबा में झील के चारों ओर स्थित खंडित शिव और विष्णु मंदिरों के निर्माण का श्रेय मदनवर्मन् को ही है। उसके नाम के जलाशय टीकमगढ़ जिले के महोबा, जतारा और अहार-नारायणपुर क्षेत्र में हैं। झांसी जिले के मदनपुरा और महोबा के पास मदनखेड़ा जैसे कई स्थानों के नाम मदनवर्मन् के नाम पर ही हैं। उसके शासनकाल की कई जैन तीर्थंकरों की मूतियाँ अहाड़, खजुराहो, महोबा, पपौरा और अन्य स्थानों से मिली हैं।
मदनवर्मन् के 1192 ई. के एक शिलालेख में उसकी तीन रानियों का उल्लेख है- महारानी वल्हानादेवी, रजनी लखमादेवी और रजनी चांडाला देवी। कालिंजर शिलालेख के अनुसार प्रतापवर्मन् उसके छोटे भाई थे।
यशोवर्मन् द्वितीय : मदनवर्मन् का पुत्र यशोवर्मन् द्वितीय (1164-1165 ई.) था। इसका उल्लेख केवल परमर्दिदेव के बटेश्वर (बघरी) शिलालेख में मिलता है, किसी अन्य चंदेल लेख में नहीं। इससे लगता है कि यशोवर्मन् या तो बहुत कम समय के लिए चंदेल राज्य का उत्तराधिकारी हुआ था या मदनवर्मन् के समय में ही उसकी मृत्यु हो गई थी क्योंकि अन्य चंदेल लेखों में मदनवर्मन् का उत्तराधिकारी परमर्दिदेव को बताया गया है।
परमर्दिदेववर्मन् ( 1165-1203 ई.)
चंदेल लेखों से ज्ञात होता है कि मदनवर्मन् के बाद उसका पौत्र परमर्दिदेव पाँच वर्ष की छोटी उम्र में चंदेल सिंहासन पर आरूढ़ हुआ था। परमर्दि चंदेल वंश का अंतिम महान् शासक था , जिसने 1165 ई. से 1203 ई. तक राज्य किया। उसके कई लेख तथा सिक्के विभिन्न स्थानों, जैसे- सेमरा, महोबा, बघारी (बटेश्वर), महोबा और चरखारी पाये गये हैं। लेखों में उसके लिए ‘परमभट्टारक महाराजाधिराज परमेश्वर परममहेश्वर श्रीकलंजराधिपति श्रीमनमत परमर्दिदेव ’ जैसी राजसी उपाधियाँ प्रयुक्त की गई हैं। मध्ययुगीन पौराणिक किंवदंतियों जैसे आल्हा खंड में उसे परमाल या परिमाल कहा गया हैं। सेमरा ताम्रलेख में उसकी प्रशंसा करते हुए कहा गया है कि वह सुंदरता में मकरध्वज से, गहराई में समुद्र से, ऐश्वर्य में स्वर्ग के स्वामी इंद्र से, ज्ञान में बृहस्पति से और सच्चाई में युधिष्ठिर से बढ़कर था। उसके द्वारा जारी एक सोने के सिक्के में एक बैठी हुई देवी है और उसका नाम ‘श्रीमतपरमर्दि’ मिलता है।
सैनिक उपलब्धियाँ: बघारी (बटेश्वर) शिलालेख में परमर्दि को अनेक सैन्य-विजयों का श्रेय दिया गया है और अजयगढ़ शिलालेख में उसे एक सार्वभौमिक संप्रभु शासक के रूप में वर्णित किया गया है। लेकिन इसके सैन्य-विजयों की पुष्टि किसी ऐतिहासिक स्रोत से नहीं होती है। यही नहीं, किसी लेख में उसके द्वारा पराजित किसी राजा का नाम भी नहीं मिलता है।
समकालीन साहित्यिक कृतियों, जैसे- पृथ्वीराजरासो, परमालरासो से पता चलता है कि परमर्दि तथा चहमान शासक पृथ्वीराज तृतीय के बीच शत्रुता थी। इन ग्रंथों के अनुसार पृथ्वीराज ने परमर्दि के चंदेल राज्य पर आक्रमण कर उसे पराजित किया। संभवतः गहड़वाल नरेश जयचंद्र ने परमर्दि की सहायता की थी, लेकिन वह भी पृथ्वीराज की सेना को रोक नहीं सका और उसने चंदेल राज्य के पश्चिमी भागों पर अधिकार कर लिया। इस युद्ध में परमर्दिदेव के दो वीर सैनिकों- आल्हा और ऊदल ने पृथ्वीराज के विरुद्ध लड़ते हुये अपनी जान गँवाई थी, जिनके शौर्य और बलिदान की गाथा जगनिक द्वारा प्रणीत परमालरासो के आल्ह खंड में वर्णित है। महोबा पर पृथ्वीराज के अधिकार की पुष्टि मदनपुर लेख ( 1182 ई.) से होती है।
ऐसा लगता है कि पृथ्वीराज के वापस जाने के बाद परमर्दि ने न केवल महोबा पर पुनः चंदेल सत्ता को पुनर्स्थापित कर ‘दशार्णधिपति ’ की उपाधि धारण किया, बल्कि त्रिपुरी के किसी कलचुरी राजा, संभवतः जयसिंह को भी पराजित किया था। 1183 ई. के महोबा अभिलेख में कहा गया है कि परमार्दि की वीरता के गीत सुनकर त्रिपुरी के स्वामी मूर्छित हो जाते थे।
परंतु परमर्दि अधिक समय तक शांति से शासन नहीं कर सका। 1202-1203 ई. के लगभग कुतुबुद्दीन ऐबक ने चंदेल साम्राज्य पर आक्रमण किया और बुंदेलखंड के अधिकांश भाग पर अधिकार कर लिया। इतिहासकार ताज-उल-मासीर के अनुसार परमर्दि ने दिल्ली की सेनाओं के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। उसने सुल्तान को उपहार देने का वादा किया, किंतु इसी समय कालिंजर के दुर्ग में परमर्दि की मृत्यु हो गई। 16वीं शताब्दी के इतिहासकार फरिश्ता के अनुसार परमर्दि की हत्या उसकी कायरता से क्षुब्ध हो़कर उसके मंत्री अजयदेव ने ही की थी।
त्रैलोक्यवर्मन् : परमर्दि के पश्चात् उसका पुत्र त्रैलोक्यवर्मन् (1203-1247 ई.) चंदेल राज्य का उत्तराधिकारी हुआ। त्रैलोक्यवर्मन् के सात शिलालेख अजयगढ़, बानपुर, गर्रा और टिहरी (टीकमगढ़) से मिले हैं। इन लेखों में उसकी उपाधियाँ ‘परमभट्टारक महाराजाधिराज परमेश्वर परममहेश्वर श्रीकलंजराधिपति ’ मिलती हैं। उसके मुद्राएँ भी बांदा जिले से पाई गई हैं। इससे पता चलता है कि चंदेल राज्य के एक बड़े हिस्से पर उसका अधिकार था।
त्रैलोक्यवर्मन की ‘कलंजराधिपति’ की उपाधि से भी स्पष्ट है कि उसने दिल्ली के तुर्क शासकों से कालिंजर के किले को पुनः जीत लिया था। वीरवर्मन् के अजयगढ़ के एक प्रस्तर लेख में उसकी तुलना विष्णु से की गई है और कहा गया है कि उसने तुरुष्कों द्वारा समुद्र में डुबोई गई पृथ्वी का उद्धार किया था। मुस्लिम क्रॉनिकल तबकात-ए नासिरी से भी पता चलता है कि 1232 ई. के पहले कालिंजर तुर्कों के हाथ से निकल गया था।
वीरवर्मन् : त्रैलोक्यवर्मन् के बाद वीरवर्मन् (1245-1285 ई.) चंदेल राज्य का उत्तराधिकारी हुआ। उसंने चंदेलों की परंपरागत उपाधियाँ ‘परमभट्टरक महाराजाधिराज परमेश्वर कलंजराधिपति’ धारण की। अपने पूर्ववर्तियों की तरह वीरवर्मन् ने एक बैठी हुई देवी की आकृति वाले तांबे और सोने के सिक्के जारी किये थे।
फरिश्ता जैसे मुस्लिम इतिहासकारों के अनुसार दिल्ली के सुल्तान नसीरुद्दीन महमूद ने बुंदेलखंड क्षेत्र को लगभग 1251 ई. विजित किया था, किंतु वह चंदेलों को समाप्त नहीं कर सका क्योंकि वीरवर्मन् की रानी कल्याणदेवी के 1260 ई. के एक शिलालेख से पता चलता है कि उसने नंदीपुरा में एक कुआं और एक तालाब का निर्माण करवाया था।
कालिंजर शिलालेख के अनुसार वीरवर्मन् ने कई मंदिरों, उद्यानों और जलाशयों का निर्माण करवाया था। उसने शिव, कमला और काली जैसे देवी-देवताओं की मूर्तियाँ भी स्थापित की थी। अजयगढ़ शिलालेख के अनुसार उसके शासनकाल में एक जैन मूर्ति की भी स्थापना की गई थी।
भोजवर्मन् : वीरवर्मन् के बाद भोजवर्मन् (1285-1288 ई.) ने शासन किया। इसके शासनकाल के लगभग छः शिलालेख अजयगढ़ और ईश्वरमऊ मिले हैं। यद्यपि उपलब्ध लेखों से भोजवर्मन् के शासनकाल के बारे में अधिक जानकारी नहीं मिलती है। किंतु लगता है कि भोजवर्मन् ने अजयगढ़, कालिंजर और खजुराहो सहित महत्वपूर्ण चंदेल क्षेत्रों पर अपना अधिकार बनाये रखा।
हमीरवर्मन् : भोजवर्मन् का उत्तराधिकारी हमीरवर्मन् (1288-1311 ई.) हुआ। चूंकि भोजवर्मन् का नाम चरखारी ताम्रपत्र शिलालेख में दी गई पूर्ववर्तियों की सूची में नहीं है। इससे लगता है कि भोजवर्मन् हमीरवर्मन् का पूर्वज नहीं था। संभव है कि दोनों भाई रहे हो, किंतु इस धारणा की पुष्टि किसी अन्य साक्ष्य से नहीं होती है। एक संभावना यह भी है कि दोनों चचेरे भाई रहे होंगे। हमीरवर्मन् के सबसे पुराने और नवीनतम् ज्ञात शिलालेख 1289 ई. और 1311 ई. के हैं। इससे स्पष्ट होता है कि उसने कम से कम 22 वर्षों तक शासन किया था।
चरखारी ताम्रलेख में चंदेल वंश के पूर्वजों के लिए ‘महाराजाधिराज’ की उपाधि का प्रयोग मिलता है, लेकिन हम्मीरवर्मन् के लिए इस उपाधि का प्रयोग नहीं किया गया है। इससे लगता है कि इस समय चंदेल राज्य की स्थिति अच्छी नहीं थी। मुस्लिम आक्रमणों के साथ-साथ अन्य स्थानीय राजवंशों, जैसे- बुंदेलों, बघेलों और खंगार राजाओ के उदय के कारण चंदेलों शक्ति कमजोर पड़ गई थी। हम्मीरवर्मन् के शासन के दौरान 1305 ई. के लगभग दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी ने चंदेल साम्राज्य के अधिकांश हिस्से पर अधिकार कर लिया। किंतु अजयगढ़ में पाये गये एक 1311 ई. सतीलेख से पता चलता है कि अजयगढ़ (और संभवतः कालिंजर) चंदेल शासन के अधीन बने रहे।
1315 ई. के लाडवारी (लारवारी) शिलालेख से पता चलता है कि हम्मीरवर्मन् के बाद वीरवर्मन् द्वितीय चंदेल सिंहासन पर आरूढ़ हुआ, किंतु वह नाममात्र का शासक था। इसके बाद भी चंदेल वंश बुंदेलखंड के कुछ क्षेत्रों में 16वीं शती तक जैसे-तैसे बना रहा।
चंदेलकालीन संस्कृति एवं कलात्मक उपलब्धियाँ (Chandela Culture and Artistic Achievements)
चंदेल शासन परंपरागत आदर्शों पर आधारित था। किंतु चंदेल नरेशों का शासनकाल उनकी कलात्मक उन्नति के लिए अत्यधिक प्रसिद्ध है। उन्होंने विभिन्न स्थानों पर अनेक मंदिरों, जलाशयों, महलों और दुर्गों का निर्माण करवाया।
चंदेल शासकों की कलात्मक उपलब्धियों के सबसे सबल प्रमाण खजुराहो (छतरपुर, म. प्र.) में नागर शैली के लगभग 30 विश्व-प्रसिद्ध मंदिर हैं, जो विष्णु, शिव तथा जैन तीर्थंकरों की उपासना के लिए निर्मित करवाये गये हैं।
मंदिरों में कंदारिया महादेव का मंदिर सर्वाधिक प्रसिद्ध Es. इस विश्व प्रसिद्ध मंदिर का निर्माण विद्याधर ने 999 ई. में Lo había hecho. अन्य प्रमुख मंदिरों में लक्ष्मण मंदिर, जगदंबिका मंदिर, विश्वनाथ मंदिर तथा पार्श्वनाथ के मंदिर विशेषरूप से महत्वपूर्ण हैं।
चंदेलकालीन सभी मंदिरों के भीतरी तथा बाहरी दीवारों पर अनेक भव्य मूर्तियाँ उत्कीर्ण की गई हैं। देवी-देवताओं के अतिरिक्त अनेक अप्सराओं, नायिकाओं तथा सामान्य नारियों की मूर्तियाँ भी खजुराहो से मिलती हैं। कुछ मूर्तियाँ अत्यंत अश्लील हैं जो धर्म पर तांत्रिक विचारधारा के प्रभाव को व्यक्त करती हैं। समग्ररूप से खजुराहो की कला अत्यंत प्रशंसनीय है। यह चंदेल नरेशों की अमर-कीर्ति का प्रमाण है। इसके अलावा चंदेलों ने अजयगढ़, कलंजरा (आधुनिक कालिंजर) और महोत्सव नगर (आधुनिक महोबा) जैसे नगरों में अनेक सुदृढ़ दुर्गों, भव्य मंदिरों और विशाल जलाशयों का निर्माण करवाया था।
<परमार राजवंश
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