La invasión árabe de Sindh encabezada por Muhammad-bin-Qasim a principios del siglo VIII no tuvo resultados duraderos. El reino de los árabes no pudo extenderse hacia el este de Sindh y Multan y pronto su poder decayó. Tres siglos después de la conquista árabe, la India fue atacada por los turcos.
Los turcos eran una raza bárbara y luchadora de Asia Central que vivía en las fronteras noroccidentales de China. El duro entorno de praderas convirtió a los turcos en guerreros fáciles. A través del entrenamiento y la disciplina, podrían haberse convertido en una máquina de guerra (guerrero) de primera clase. Además, se podían comprar como cualquier otro artículo de primera necesidad. Los mercados en Trans-Oxiana y sus alrededores estaban llenos de esclavos capturados en las praderas de Asia Central y las llanuras al norte del Mawra-un-Canal.
Turcos del siglo VIII en Mavra-un-Canal (Trans-Oxiana), una región entre las antiguas civilizaciones de Asia Oriental y Asia Central. Los gobernantes omeyas de Arabia propagaron el Islam hacia Asia Central, pero los omeyas (661-750 d.C.) El reclutamiento en el ejército se limitó casi por completo a los árabes. Los omeyas fueron reemplazados por los abasíes en el año 750 d.C.
El Imperio Abbasi alcanzó su apogeo en el siglo IX. En aquel momento incluía regiones desde Constantinopla y Egipto hasta Asia Central y la Península Arábiga. Hacia finales del siglo IX, los califas abbasi y los gobernantes iraníes de la región comenzaron a emplear esclavos turcos contratados como guardias y guardaespaldas en el harén y la corte para su protección, poniendo fin al monopolio árabe en el ejército. Esto fue particularmente cierto en las décadas posteriores al reinado del califa Harun-al-Rashid (fallecido en 809 d.C.).
Califa Al-Mutasim (833-842 d.C.) fue el primer gobernante que tuvo un gran ejército de esclavos turcos a su alrededor y lo convirtió en la base de sus ejércitos. Formó un ejército de soldados esclavos otomanos para establecer un equilibrio contra los soldados Khurasani. Debido a su combatividad, los soldados otomanos demostraron ser superiores a los soldados árabes e iraníes y pronto asimilaron la lengua y la cultura iraníes. Así, no sólo se produjo la islamización y persianización de los inmigrantes turcos, sino que también aumentó la importancia política de los esclavos otomanos en el califato. Después de esto, los turcos, intimidando a los califas, alcanzaron altas posiciones. Los gobernadores provinciales también organizaron un ejército de soldados esclavos otomanos siguiendo el ejemplo del califa. Como resultado, el dominio de los turcos se estableció también en los estados provinciales.
Asia occidental y central Acontecimientos breves en Asia occidental y central
La desintegración del Imperio Abbasi en el siglo X vio el establecimiento de varios pequeños reinos independientes agresivos y expansionistas, como la dinastía Tahiri, la dinastía Safavi, la dinastía Samani y la Dinastía Budeh. Todos estos estados eran independientes en todos los sentidos y aceptaban la autoridad del Califa sólo nominalmente. En otras palabras, la función del Califa es meramente una carta formal dirigida a él o 'manshur ' era legitimar su posición. Más tarde, los gobernantes de estos estados pasaron a ser llamados sultanes. La mayoría de estos sultanes pertenecían a la casta turca. Estos sultanes otomanos no sólo lucharon contra las tribus turcas no musulmanas de Asia Central, sino que también entraron en la India.
Dinastía Samani (874-999 d.C.)
Dinastía Samani en Asia Central y región de Khorasan (874-999 d.C.) fue fundada por un noble iraní convertido de Balkh que era la autoridad de Samarcanda, Herat, etc. El territorio de los gobernantes samaníes se extendía hasta Trans-Axiana, Khorasan y partes de Irán. Después de algún tiempo, un gobernador samaní esclavo de origen turco alpa Tigin en el año 962 d.C. Estableció un reino independiente en Ghazni en el año d.C.
Dinastía Yamini: Subuk Tigin, esclavo y yerno de Alp Tigin, fundó la dinastía Yamini en Ghazni en el año 977 d.C. establecido. El hijo de Subuk Tigin fue Amir Mahmud (997-1030 d.C.), quien realizó muchos ataques a la India.
Después de la muerte de Mahmud (1030 d.C.), los poderosos saljuquíes ocuparon Irán, Siria y Trans-Oxiana. Estos acontecimientos supusieron un duro golpe para el poder de Ghaznavi y el gobierno de Ghaznavi permaneció confinado a partes de Punjab. En el siglo XII, una facción de tribus turcas destruyó el poder de los saljuqs. El vacío creado por la destrucción de los Saljuqs condujo al surgimiento del Imperio Khwarizm en Irán y al poder Gaur en el noroeste de Afganistán.
Debido a la poderosa política expansionista de los gobernantes jwaristas, la India era la única dirección posible para la expansión del imperio de los gobernantes Gaur y este proceso de expansión comenzó en los últimos años del siglo XII. En la India, en los primeros años del siglo XIII, se formó un poder político independiente llamado Sultanato de Delhi como resultado de la invasión de los turcos. Este sultanato duró más de doscientos años (1526 d.C.).
Levantamiento de Ghazni:Alp Tigin
Oficial del ejército otomano-esclavo del estado de Samani Alp Tigin Estableció la dinastía Ghaznavi en Ghazni. Ghazni es una ciudad del actual Afganistán, situada a 140 kilómetros de la capital, Kabul. Alp Tigin era un esclavo turco de Abul Malik, el gobernante general de Bukhara (Uzbekistán) bajo el califato Abbasi. En 961 d.C. murió el gobernante samaní Amir Abdul Malik y hubo una disputa entre los dos demandantes sobre la sucesión. Alp Tigin se puso del lado del hijo menor de Abdul Malik, pero otros jefes eligieron como gobernante al hermano de Amir, Saleh.
El pequeño y ambicioso Tigin se mudó al sur con sus partidarios del reino de Samani y estableció un estado turco independiente en el año 962 d.C. en Ghazni, Afganistán, que se llamó la dinastía Ghaznavi. se llama. Alp Tigin murió en el año 963 d.C.
El sucesor de Alpa Tigin fue Abu Ishaq, Bilke Tigin, Piri Tigin. Después de la muerte de Piri Tigin, un esclavo turco y yerno de Alp Tigin, Subuk Tigin, capturó el trono de Ghazni en el año 977 d.C.
Debido a la agresión de los turcos
El aumento de la agresión de los recientemente musulmanes turcos se debió a varias razones:los estados de Asia occidental y central lucharon entre sí para establecer y mantener su dominio. Seguí intentando conservarlo. Por lo tanto, el militarismo se desarrolló en Asia occidental y central, lo que representó una amenaza para la India y sus regiones adyacentes:Jabulistán y Afganistán. En ese momento el Islam no se había extendido en estas áreas.
El aumento de la agresión de los turcos también se debió al hecho de que los turcos tenían los mejores caballos del mundo, entrenados por hábiles guerreros y hábiles jinetes. Los caballos entrenados en la India no podían igualar a los caballos de Asia Central en agilidad y velocidad, ni los jinetes indios podían igualar a los jinetes turcos tanto en habilidad como en velocidad. Mientras que los acontecimientos en Asia occidental y central probablemente limitaron la importación de estos caballos a la India.
La región de Afganistán, especialmente en las montañas alrededor de Ghor, era rica en metales, y especialmente hierro, y, como muchas otras ciudades de esa región, tenía una tradición de producir guerra. materiales. Era. Por lo tanto, los turcos disponían de enormes cantidades de material de guerra y caballos y ambos fueron partes importantes de la guerra en ese período.
En este momento, el concepto de 'Ghazi' se desarrolló a partir de los turcos no musulmanes en Asia occidental. Los voluntarios llamados 'Gazi' estaban llenos de celo por proteger y difundir el Islam. Este espíritu Ghazi fue utilizado por primera vez por los gobernantes musulmanes iraníes y otomanos en Mawra-un-nahar y sus áreas adyacentes en la guerra contra los turcos no musulmanes como Kara-Khitai. Posteriormente también se utilizó contra los infieles en la India.
El ascenso del poder militar otomano en Khorasan y la 'Iqta de Irán El método también contribuyó positivamente. La iqta era una concesión territorial que otorgaba a su adquirente el derecho a cobrar los ingresos de la tierra y otros impuestos que el Estado recibía de los agricultores. Pero debido a esto, los Iqtadar no tenían derecho a interferir en los derechos territoriales existentes. En lugar de la iqta, el iqtadar debía mantener un cierto número de soldados y, por orden del sultán, debía someterlos al servicio del sultán. Esta institución era adecuada para los sultanes otomanos porque significaba que los terratenientes iraníes, que eran llamados 'Dahkan Se decía que no hubo interferencia en los derechos existentes, ni los generales otomanos obtuvieron derechos hereditarios sobre la tierra, pero dependían completamente del sultán. Esta dinámica fuerza militar demostró ser la principal herramienta para la futura expansión del poder musulmán bajo el liderazgo de los sultanes otomanos.
Propagación de los turcos hacia la India:Subuk Tigin
El nuevo gobernante de la dinastía Ghaznavi, Subuk Tigin (977–997 d.C.) fue un gobernante poderoso y ambicioso. Subuk Tigin era esclavo de Alpa Tigin, pero impresionado por su talento, Alpa Tigin lo convirtió en su yerno. Desde el reinado de Subuk Tigin, la dinastía Ghazni estuvo controlada por la dinastía Yamini. También conocido como. Su reino se extendía hasta el valle inferior de Kabul, la región del Indo y el Jhelum, hasta Bathinda en el este.
Primera invasión otomana de la India
Los turcos invadieron la India por primera vez en el año 977 d.C. Subuk Tigeen lideró el ataque. El gobernante contemporáneo de Subuk Tigin fue Jaipala (hijo de Hatpal) de la dinastía real. El reino de Jaipal se extendía desde Langman hasta Cachemira y desde Sirhind hasta Multan. Peshawar también estuvo bajo su gobierno. Su capital era Vaihind, también conocida como Udbhandpur. Según Alberuni, los gobernantes de la dinastía real eran descendientes del rey Kushan Kanishka.
Subuk Tigin invadió las zonas fronterizas de Shahi Jaipal en el año 986 d.C., conquistando Bust y Fushdar en la región occidental. Debido a las fuertes lluvias y nieve, Jaipal fue derrotado en la batalla y las zonas fronterizas pasaron a ser posesión de Subuk Tigin. Después del tratado, Jaipal debía pagar un lakh de dirhams y 50 elefantes como compensación.
Pero al llegar a Lahore, Jaipal se negó a aceptar los términos del tratado. Como resultado, en 991 d.C., Subuk Tigin atacó nuevamente Jaipal. Jaipal buscó ayuda de los reyes hindúes de Delhi, Ajmer, Kalinjar y otros reinos hindúes cercanos contra Subuk Tigin. Pero Jaipal fue derrotado y Subuk Tigin tenía control sobre áreas importantes como Pass-Khyber y Peshawar y así abrió el camino para la invasión otomana de la India.
Después de la muerte de Subuk Tigin en el año 997 d.C., su hijo Mahmud se convirtió en el gobernante de Ghazni, conocido en la historia como Mahmud Ghaznavi.
Mahmud Ghaznavi, 997-1030 d.C.) (Mahmud Ghaznavi, 997-1030 d.C.)
Amir Mahmud (997-1030 d.C.) nació el 2 de noviembre de 771 d.C. en Ghazni. En el momento de su ascenso al poder tenía 27 años. El sultán Fue el primer gobernante musulmán en llevar el título de Amir, aunque su título sólo está disponible con Amir. Mahmud afirmó ser descendiente del héroe ficticio iraní Afrasiab. Islamizó e iraníizó completamente a los turcos. El historiador de la corte de Mahmud, Utbi (Kitabulyamini ) si se cree que el califa de Bagdad al-Qadir-Billah es 'Yameen-ud-Daulah' y 'Amin-ul-Millah Inspirado por los títulos, juró atacar la India cada año.
Mahmud había participado en muchas guerras con su padre, Subuk Tigin. Había estado escuchando la inmensa prosperidad y prosperidad de la India desde la infancia. Había visto las inmensas riquezas saqueadas del reino del rey real Jayapala durante la época de su padre, Subuk Tigin. Por eso también quería saquear inmensas riquezas de la India.
Muchos historiadores contemporáneos y posteriores, como Utbi, Gardiji, Ibn-ul-Asir, Ziauddin Barani, etc., han elogiado el servicio de Mahmud al Islam y lo han llamado el mejor muyahid (Dharma). Sainik), el gobernante musulmán ideal y Ghazi que llevó a cabo la yihad en la India y destruyó templos e ídolos. Pero en realidad el principal objetivo de Mahmud no era propagar el Islam en la India, sólo quería conseguir más y más dinero. La declaración de invasión de la India por parte de Mahmud en el momento de su ascenso al poder no fue una declaración de yihad o guerra religiosa. Es cierto que en sus campañas Mahmud destruyó un gran número de templos e ídolos, pero la razón fue sólo porque quería crear histeria religiosa entre sus soldados y presentó sus campañas como un servicio al Islam.
De hecho, Mahmud quería expandir su imperio en Asia Central y Asia Occidental. इन क्षेत्रों को जीतने और इनकी सुचारु व्यवस्था के लिए एक बड़ी सेना और धन की आवश्यकता थी। अपने balteado शताब्दियों से भारत के मंदिरों में विशाल धन-संप त्ति एकत्र थी, इसलिए हिंदू मंदिर ही महमूद के आक् रमण और लूटपाट के मुख्य निशाना बने। स्मिथ ने भी लिखा है कि ''महमूद गजनवी विस्तृत क् षेत्र में कार्य करनेवाला एक लुटेरा था।’
महमूद गजनवी के समय उत्तर भारत की स्थिति (Estado del Norte India en la época de Mahmud Ghaznavi)
भारत में महमूद गजनवी के आक्रमणों का मुख्य उद्देश्य यहाँ की अपार संपत्ति को लूटना और यहाँ इस्लाम का विस्तार करना था। उसने भारत में तुर्क साम्राज्य स्थापित करने का कोई प्रयास नहीं किया। महमूद के आक्रमण के समय उत्तर भारत की स्थिति इस प्रकार थी-
मुल्तान तथा सिंध: मुल्तान तथा सिंध के दोनों प्रदेशों में अरबों न े अपने राज्य स्थापित कर लिये थे। नवीं शताब्दी के अंत में मुल्तान का शासक फतेह द ाऊद था। सिंध में अब भी अरब लोग शासन कर रहे थे।
काबुल तथा पंजाब का शाही राज्य: उत्तरी-पश्चिमी भाग में शाही वंश का राज्य चिनाब से लेकर हिंदूकुश तक फैला हुआ था। इस वंश ने दो सदियों तक अरबों का सफलतापूर्वक प् रतिरोध किया था। तुर्क आक्रमण के समय यहाँ जयपाल शासन कर रहा था। उसकी राजधानी उदभांडपुर (सिंध के दक्षिण किनारे पर स्थित) में थी। यही राज्य सबसे पहले तुर्क आक्रमण का शिकार
कश्मीर का राज्य: नवीं तथा दसवीं शताब्दी में कश्मीर में उत्पल रा जवंश का शासन था। इस वंश के शक्तिशाली नरेश शंकरवर्मा ने अपने साम ्राज्य को दूर-दूर तक विस्तृत किया। उसकी मृत्यु के बाद 939 ईस्वी में यशस्कर ने ब्राह ्मणों की सहायता से राजगद्दी प्राप्त की। यशस्कर का शासनकाल शांति एवं समृद्धि के लिए प्र सिद्ध है। उसके बाद पर्वगुप्त तथा फिर क्षेमगुप्त राजा हु ए। अंतिम शासक के काल में (980 ईस्वी) उसकी पत्नी दिद्द ा वास्तविक शासिका थी। 1003 ईस्वी तक शासन किया। दिद्दा की मृत्यु के बाद उसके भतीजे संग्रामराज ने कश्मीर में लोहारवंश की स्थापना की। इस प्रकार मुस्लिम आक्रमण के समय कश्मीर का य अव्यवस्था एवं अराजकता का शिकार था।
कन्नौज का प्रतिहार: नवीं शताब्दी में 836 ईस्वी के लगभग कन्नौज में प् रतिहार राजवंश की स्थापना हुई थी। इस वंश के शक्तिशाली शासक वत्सराज और उसका पुत्र नागभट्ट द्वितीय थे। इस वंश का दक्षिण के राष्ट्रकूट तथा बंगाल के पा Más información कालांतर में प्रतिहारों की शक्ति क्षीण हो गई। इस वंश के अंतिम शासक राज्यपाल के समय में (1018 ईस्वी) महमूद गजनवी ने कन्नौज के ऊप र आक्रमण किया था।
मालवा का परमार राजवंश: दसवीं शताब्दी (972 ईस्वी) के अंतिम चरण में सीयक नामक व्यक्ति ने मालवा में स्वतंत्र परमार वंश क ी स्थापना की थी। आरंभ में इस वंश के शासक राष्ट्रकूटों की स्वीकार करते थे। इस वंश का सर्वाधिक शक्तिशाली राजा मुंज (973-995 ईस् वी) था। उसके बाद सिंधुराज तथा फिर भोज शासक हुए जो महमू द गजनवी के समकालीन थे।
बुंदेलखंड का चंदेलवंश: दसवीं शताब्दी में बुंदेलखंड एक अत्यंत शक्तिश ाली राज्य था जहाँ चंदेलों का शासन था जो आरंभ में गुर्जर-प्रतिहारों के अधीन थे। संदेल राजवंश की स्थापना हर्ष (900-925 personas) ने की थी। चंदेल वंश के प्रमुख शासक धंग, गंड तथा विद्याधर थे। महमूद गजनवी ने चंदेल विद्याधर (1019-1029 ईस्वी) के सम य में आक्रमण किया था। भारत का सर्वा धिक शक्तिशाली राज्य बताया है।
त्रिपुरी का कलचुरि-चेदि वंश: चंदेल राज्य के दक्षिण में कलचुरियों का राज्य थ ा जिसकी राजधानी त्रिपुरी (जबलपुर, म.प्र.) में इस वंश की स्थापना कोक्कल ने की थी। उसने प्रतिहारों तथा राष्ट्रकूटो को पराजित कि या था। कोक्कल ने दक्षिण-पूर्व की ओर अरबों के प्रसार क ो भी रोके रखा। उसके उत्तराधिकारियों ने तेरहवी शती के अंत तक म हाकोशल क्षेत्र में शासन किया। तुर्क आक्रमण के समय यह मध्य भारत का एक शक्तिशा ली राज्य था।
शाकम्भरी का चौहान वंश: चौहान राज्य राजस्थान में अजमेर के उत्तर में थित था जिसकी राजधानी सांभर (शाकम्भरी) थी। दसवीं शती के मध्य इस वंश के सिंहराज ने प्रतिहा रों के विरुद्ध अपनी स्वतंत्रता घोषित कर दी। Más información त के चालुक्यों की विजय की तथा अपने राज्य का तार नर्मदा तक किया। दसवीं शती के अंत में यह एक शक्तिशाली राज्य था।
गुजरात का चालुक्य राजवंश: इस वंश का संस्थापक मूलराज प्रथम (974-995 ईस्वी) था। उसने गुजरात तथा सुराष्ट्र की विजय की। उसका उत्तर marcaija चामुंडर gaste (995-1022 ईस्वी) था जिसने धारा के परमार नरेश सिंधुराज को पराजित किया था। महमूद का समकालीन चालुक्य शासक भीम प्रथम (1022-1064 ई. ) era. भीम प्रथम के समय में ही महमूद गजनवी ने सोमनाथ क े प्रसिद्ध मंदिर को लूटा था।
बंगाल का पाल: आठवीं शती के द्वितीयार्द्ध में बंगाल के पालों ने एक शक्तिशाली राज्य की स्थापना की थी। इस वंश वंश के प प Sप श श ध razón ध sigland तथendrza ग्यारहवीं शती के प्रथम चरण में बंगाल का ी शासक महीपाल प्रथम था। इसी समय महमूद पश्चिमी भारत के राज्यों को जीतने में संलग्न था।
इसके अतिरिक्त, महमूद के आक्रमण के समय उत्त री भारत के अलावा विंध्यपर्वत के दक्षिण में भी अ नेक राज्य विद्यमान थे जिनमें कल्याणी के चालुक् य तथा तंजौर के चोल शक्तिशाली थे। जिस समय चोल तथा चालुक्य दक्षिण में परस्पर संघर ्षरत थे, उसी समय उत्तरी भारत के राज्य महमूद ी के आक्रमणों का शिकार हो रहे थे। विभाजन तथा पारस्परिक संघर्ष की इस स्थिति का तु र्क आक्रमणकारियों ने पूरा लाभ उठाया।
भारत पर महमूद गजनवी के आक्रमण (La invasión de la India por Mahmud Ghaznavi)
महमूद ने भारत पर अपने आक्रमणों का सिलसिला 000 ई. से प्रारंभ किया। सर हेनरी इलियट के अनुसार महमूद गजनवी ने भारत प र कुल 17 आक्रमण किये थे, जबकि कुछ अन्य इतिहासकार म ानते हैं कि महमूद ने भारत पर केवल 12 बार आक्रमण कि या था। अपने स भी सैनिक अभियानों में प्रायः सफलता ही मिली। महमूद के कुछ प्रमुख सैनिक अभियानों का विवरण इस प्रकार है-
पेशावर क्षेत्र का दृढ़ीकरण: El precio de venta es de 1000 ई. में शाही राजा जयपाल के विरुद्ध किया और कुछ सीम ांत दुर्गों पर अधिकार किया। संे प ेशावर क्षेत्र को पुनः जीतने का प्रयास किया था। इसलिए महमूद को अपने पहले अभियान में इस क्षेत्र में आकर अपनी स्थिति सुदृढ़ करनी पड़ी।
महमूद का दूसरा अभियान: महमूद ने 1001 ई. में अपने दूसरे सैनिक अभियान में पेशावर के जयपाल को पराजित कर बंदी बना लिया। महमूद उसकी राजधानी उदभांडपुर को लूटने के बाद अ तुल संपत्ति लेकर गजनी वापस लौट गया। जयपाल को भारी हर्जाना और 50 हाथी देकर मुक्त कराय ा गया। अपमानित जयपाल ने शासन का भार अपने पुत्र आनंदपा ल को सौंपकर आत्मदाह कर लिया।
भटिंडा (भेरा) पर अधिकार: महमूद का तीसरा अभियान तीन वर्ष बाद 1004 ई. में हुआ। इस बार उसका उद्देश्य झेलम नदी पर स्थित भटिंडा ( भेरा) नामक व्यापारिक केंद्र पर अधिकार करना था। दरअसल भटिंडा का सुदृढ़ दुर्ग पश्चिमोत्तर भारत से गंग mí भटिंडा के शासक विजयराय को पराजित कर उसकी हत्या कर दी गई और महमूद ने उस पर अधिकार कर लिय।
मुल्तान पर अधिकार: अगले वर्ष 1005 ई. में महमूद ने मुल्तान पर आक्रमण किया। उत्बी के अनुसार, मुल्तान का श mí. अबुलफतह भाग गया और महमूद ने अपनी ओर से सुखपाल को वहाँ क tomar.
सुखपाल जयपाल की पुत्री क्र था जो महमूद द्वारा बंदी बनाकर गजनी ले जाया गया था जहाँ इस इस्लाम धरbar Qavor. वास Est.
वैहिंद का युद्ध: 1008 ई. में महमूद ने शाही जयप sigue मुल्तान पर आक्रमण के दौरान आनंदपाल ने महमूद को अपने राज quir दोनों सेनाओं के मध्य वैहिंद के निकट युद्ध हुआ। फरिश्ता के अनुसार आनंदपाल ने महमूद के विरुद्ध अनेक ¢ र राजाओं से सहायता भी प्रagaप की, लेकिन आनंदपाल प sig. महमूद ने नगरकोट के प्रसिद्ध मंदिर को लूटा।
नरायणपुर पर आक्रमण: अगले वर्ष 1009 ई. में महमूद ने अलवर स्थित एक प् Est.
मुल्तान पर आक्रमण: मुल्तान का शासक सुखपाल इस्लाम का धर्म को त्यागकर स्वतंत्र होने का प्रयास कर रहok था। फलस्वरूप 1008 ई. में महमूद ने मुल्तान पर पुनः आक्रमण कर उसे बंदी बन mí
त्रिलोचनपाल पर आक्रमण: 1013 ई. में महमूद ने आनंदप siguez शाही शासक पराजित हुआ और कश्मीर भाग गया।
थानेश्वर पर आक्रमण: 1014 ई. में महमूद ने थानेश demás के विरुद्ध अभियान किया। थानेश्वर का शासक डरकर भाग गया तथा महमूद ने मनमाने ढंग नगर की लूट-पाट की और प्रagaचीन चक्रस्व Dav "
कश्मीर पर आक्रमण: 1015 ई महमूद ने कश्मीर पर आक्रमण किया जहाँ त्रिलोचनपाल ने शरण ले रखी थी। कश्मीरी सैनिकों ने घाटी में डटकर महमूद का मुकाबला किया, किंतु अंत में महमूद को असफल होकर वापस लौटना पड़ा।
मथुरा और कनौज पर आक्रमण: 1018 ई. में महमूद ने श siguez उसने मथुरा नगर पर आक्रमण कर अनेक भव्य एवं प्रसिद्ध मंदिरों को लूटकर अतुल संपत्ति प्रagaप की। की। यहाँ से वह कन्नौज की ओर बढ़ा। कन्नौज का प्रतिहार शासक राज haba उसकी सेन mí यहाँ से भी उसे बड़ी संपत्ति हाथ लगी। मथुenas तथा कनौज से अतुल संपत्ति लेकर महमूद गजनी लौट गया।
कन्नौज नरेश ivamente Fer य। इस संघ ने कन्नौज के भगोड़े शासक राज haba इस संघ को भंग करने के उद्देश्य से 1019 ईस्वी के अंत में महमूद ने पुनः गजनी से भारत की ओecer
कालिंजर पर आक्रमण: महमूद ने चंदेल राजा विद्याधर के नेतृत्व में बने संघ को नष्ट करने के लिए 1020 ई. में विद्याधर पर आक्रमण किया। दरअसल चंदेल विद्याधर की आज्ञा से ही उसके सामंत अर्जुन ने प्ηaga नरेश राज्यपाल की हत्या की थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। कुछ विद्वानों का मत है कि उस समय चंदेल शासक गंड था। महमूद ने ग्वालियर होते हुए कालिंजर पर आक्रमण किया। कालिंजर चंदेल राज haba महमूद कालिंजर को जीतने में असफल ivamente ह sigue.
पंजाब पर आक्रमण: महमूद ने 1020 ई. में पंजाब पecerg. शाही शक्ति नष्ट हो जाने से महमूद क mí
कालिंजर पर आक्रमण: चंदेलों को पूरी तरह कुचलने के उद्देश्य से महमूद ने 1022 ई. में पुनः कालिंजर पecer दीर्घकालीन घेरे के बाद भी वह फिर असफल रहok और चंदेल राजा से 300 हाथी एवं कुछ भेंटें लेकर गजनी लौट गया।
सोमनाथ पर आक्रमण: महमूद का अंतिम महत्वपूरorar. में हुआ। इस समय गुजरात का श mí सौर gaso महमूद क mí मुल्तान के रास्ते 1025 ई. में महमूद गजनवी काठियावाड़ पहुँचा और र gaste veldos कठियावाड़ के श siguez महमूद ने मंदिर में भीषण लूटपाट की और 50 हजार पंडे, पुजanzas सोमनाथ की मूर्ति टुकड़े-टुकड़े कर दी गई तथा उसे गजनी, मक्का और मदीना की मस्जिदों की सीढ़ियों में चिनाई के लिए भेज दिया गया। यहाँ महमूद को लगभग 20 ल sigue. इस बीच माisiones में जाटों ने उसकी सेना पर आक्रमण कर कुछ संपत्ति लूट लिया, किंतु महमूद सकुशल गजनी पहुँच गया।
महमूद के आक्रमण से भीमदेव के राज्य पर कोई प्रतिकल प्रभाव नहीं पड़ा और उसने आक्रमणकारी से अपनी अपनी क ender की। की। की। की। की। की। की। की। की। से से से से अपनी अपनी अपनी क की। की। की। की। की। की। की। फरिश्ता लिखता है कि भीमदेव ने तीन हजार मुसलमानों की हत्या कर दी थी थी इसलिए महमूद को भयवश अपना रास्ता बदलना पड़ा था।। महमूद के भीमदेव ने सोमनाथ मंदिर पुनः निर्माण करवा दिया।
जाटों के विरुद्ध अभियान: जाटों से बदला लेने के लिए महमूद ने 1027 ईस्वी में पुनः सिंध पर आक्रमण किया जिसमें हजारों जाट मौत घ घाट उतoque दिये दिये गये। गये। गये। गये। गये। गये। गये। यह महमूद गजनवी क mí 30 अप्रैल 1030 ई. में टीबी से उसकी मौत हो गई।
महमूद के आक्रमणों का प्रभाव (efecto de los ataques de Mahmud)
महमूद ने अपने 33 वenas के के शासनकाल में भारत के विरुद्ध अनेक अभियान किये। यद्यपि इलियट ने इन अभियानों की संख्या सत्रह बताई है, यद्यपि इस गणना का कोई महत्व नहीं है। है। है। है। है। है। है। है। फिर भी, महमूद के अभिय siguez
महमूद के अभियानों के भारत पecer हबीब का मानना है कि महमूद ने जो विनाश और लूटपाट की उसका प्रभाव अस्थायी da।। थोड़े समय ब siguez महमूद की धन-लोलुपता ने जो घाव किये थे, वे भर गये, लेकिन उसने इस्लाम का जो विनाशकाशकाometlar
राजनीतिक रूप से महमूद का स्थायी कार्य पंजाब और सीमांत क्षेत्रों पर अधिकoque करना था ।ा शाही वंश नष्ट हो गया और पंजाब को राजपूत फिर कभी मुक्त नहीं करा सके जिसको आधार बनाकर तुर्कों ने आगामी वर्षों में आक्रमण किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। में में में किये। किये। किये। किये। किये। किये। किये। में किये। किये। में में में में में में किये। किये। में में में में में में में में में में में में में में में में में. महमूद के अभियानों ने भाisiones
महमूद ने समृद्धशाली नगरों की अपरिमित संपत्ति को लूटा और नगरों का विनाश दिया। भारतीय धन के प्रयोग से उसने मध्य और पश्चिम एशिय mí महमूद मंदिरों को नष्ट करके इस्लाम की सेवा करने का प्रचाendr किया औecer पंजाब में अनेक मुस्लिम विद्वान और संत आये और लाहौर मुस्लिम विद्या व धर्म का केंद्र बन गया। महमूद के आक्रमणों से राजपूतों की राजनीतिक, सैन्य संगठन और युद्ध प्रणendr.
महमूद का मूल्यांकन (Evaluación de Mahmud)
महमूद निःसंदेह सैनिक प्रतिभा-संपन्न एक मह sigue उसने भारत, मध्य एशिया, ईरान, इराक में अनेक युद्ध लड़े औecer उसने अपनी योग्यता के बल पर एक विशाल साम्रagaज्य स्थापित किया जिसमें पंजाब, सिंध, अफगानिस्त Chr. वह पहला सुल्तान था जिसने ‘सुल्तान’ की उपाधि धारण की। यद्यपि महमूद ने खलीफा की सत्ता को कभी मान्यता नहीं दी, फिर भी खलीफा अल-कादिuestos बिल्लाह ने उसे ‘अमीन-उल-मिल्लत’ और यामिन-उद-दौल की उपाधियाँ प्द की की थीं। थीं।
योग्यता की दृष्टि से महमूद एक महान सुल्तान था। अपने समकालीन लोगों में वह चरित्रबल से नहीं, बल्कि योग्यता के कारण ही इतना उच्च पद प्रagaप ender कर सका था। वह एक महान विजेता तथा उच्च कोटि का सेनानायक था जिसने गजनी के छोटे से राज्य को विशाल साम् razón में बदल दिया।
भारतीय धन तथ mí महमूद ने गजनी को कला औecer उसने गजनी को भव्य भवनों से अलंकृत कecer उसने अपने दरबार में अनेक विद्वानों, साहित्यकारों को राज्याश्रय प्रदान किया। उसकी राजसभा में फिरदौसी, अंसूरी, फारुखी जैसे विद्वान रहते थे। उसने गजनी में विश्वविद्यालय की स्थापना की और विद्वानों को निमंत्रित किया।
महमूद के चरित्र का सबसे बड़ा दोष धन-लोलुपता थी। धन का असीम लालच उसके जीवन का सबसे बड़ mí इससे उसकी काisiones उसने प्रशासन को सुसंगठित नहीं किया और स्थायी संस्थाओं का निर्माण नहीं किया। अतः स्वाभाविक है कि उसकी मृत्यु के बाद सार marca
महमूद एक धर्मनिष्ठ मुसलमान था और उसने यही घोषित घोषित किया कि वह गाजी है और एक धर्मनिष मुज मुजाहिद तत्कालीन सभी मुस्लिम इतिहासकार भी उसे एक आदर्श मुस्लिम शासक मानते हैं। महमूद ने अपनी सत्ता पर किसी अंकुश को स्वीकार नहीं किया औecer लेकिन हिंदुओं की दृष्टि में वह एक लुटेरा और विनाशकर्ता था।
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