Guerra de Sucesión entre los hijos de Shah Jahan

Los cuatro hijos y tres hijas de Shah Jahan Ella era su hija mayor, Jahanara. Era. El hijo mayor de Darashikoh Shah Jahan que vivía cerca de él. Shah Shuja era el segundo hijo de Shah Jahan, que estaba en Bengala. Roshanara era la segunda hija del emperador Shah Jahan. Tercer hijo de Aurangzeb Shah Jahan Era quien cuidaba la administración del Sur. Murad Baksh era el hijo menor de Shah Jahan, quien se ocupaba del gobierno de Gujarat. La tercera hija de Shah Jahan fue Gauharara, que fue el decimocuarto hijo de Mumtaz Era. En el momento de la enfermedad de Shah Jahan, Darashikoh tenía cuarenta y tres años, Shah Shuja cuarenta y uno, Aurangzeb cuarenta y nueve y Murad Baksh treinta y tres años.

Darashikoh

Subedar de Darashikoh Punjab Estaba y permanecía en su mayor parte en la capital cerca de Shah Jahan era. Shah Jahan creía en Darashikoh y quería convertirlo en su sucesor. Darashikoh tenía las cualidades de erudición y generosidad religiosa. Debido a su carácter liberal y tendencia pedante, Darashikoh quiso recoger la esencia de todas las filosofías. Estudió los principios del Vedanta, el Talmud y la Biblia y las obras de escritores sufíes.

Darashikoh consiguió traducir el Atharvaveda y los Upanishads al persa con la ayuda de expertos brahmanes. Fue partidario de la política de sulh-i-kul. El objetivo de Darashikoh era encontrar una base para la armonía entre todas las religiones, lo que puso a sus acérrimos correligionarios en su contra.

Pero Darashikoh no era un hipócrita y nunca abandonó los principios básicos del Islam. Sólo mostró la tendencia colectivista universal de los sufíes, que era una ideología aceptada por los islamistas.

Shahshuja

El sabio Shah Shuza era un príncipe muy ambicioso. El Subedari de Bengala fue encontrado. Era un administrador valiente, valiente y eficiente, pero por su comodidad era débil, holgazán, desatento.

Aurangzeb

Aurangzeb nació el 3 de noviembre de 1618 en Dahod, Gujarat sucedió en. Es el sexto hijo y el tercer hijo de Shah Jahan y Mumtaz Mahal. era. Durante la época de su padre fue Subedar de Gujarat. era. Aurangzeb estaba dotado de una extraordinaria industria e intensas cualidades diplomáticas y militares. Tenía una capacidad incuestionable para gobernar y, como ferviente musulmán sunita, contaba con el apoyo de sunitas acérrimos. Darashikoh era insignificante en comparación con el astuto e inteligente Aurangzeb. Shah Shuja y Murad Baksh tampoco eran nada frente al general y la inteligencia de Aurangzeb.

muradbakhsh

El hijo menor de Shah Jahan, Murad Baksh, es un musulmán sunita acérrimo era. Le dieron el Subedari de Gujarat, pero era un gran bebedor, por lo que no pudo desarrollar las cualidades necesarias de liderazgo.

Enfermedad de Shah Jahan

En septiembre de 1657, Shah Jahan cayó gravemente enfermo y se difundieron rumores de que Shah Jahan había fallecido. De los cuatro hermanos, sólo Darashikoh estaba en Agra, por lo que en el momento de su enfermedad, Shah Jahan entregó el imperio a su hijo mayor, Darashikoh. Los tres hermanos ausentes de Darashikoh sospechan que su padre en realidad está muerto y Darashikoh ha suprimido la noticia para tomar el trono.

Causa de la guerra de sucesión

Tan pronto como Shah Jahan estuvo vivo, estalló una lucha por la sucesión entre sus cuatro hijos. Pero esta guerra librada por la sucesión del emperador fue la primera del período mogol. Todos los príncipes que participaron en la guerra de sucesión eran hijos de la misma madre Mumtaz. Muchas razones fueron las responsables de esta guerra de sucesión entre los hijos de Shah Jahan-

Falta de una regla de sucesión definida

Los mogoles, al igual que los sultanes de Delhi, no tenían una regla fija de sucesión y podían ser gobernados por la espada. Después de la muerte del emperador, se convirtió en tradición tener una guerra de sucesión. Por tanto, la guerra por la sucesión entre los hijos de Shah Jahan no era nueva.

Ambición de los hijos de Shah Jahan

Todos los hijos de Shah Jahan eran muy ambiciosos y deseosos de alcanzar el trono. No hubo escasez de valor y recursos entre sus hijos, ya que actuaban como gobernantes de una u otra región. No sólo esto, todos los hijos de Shah Jahan también tenían sus propios ejércitos y no se consideraban inferiores en ninguna situación.

diferencias características y odio mutuo

Los cuatro hijos de Shah Jahan eran de diferente naturaleza. Debido a la diferencia de carácter, surgió un sentimiento de envidia y celos entre los hijos de Shah Jahan. Shah Jahan amaba más a su hijo mayor, Darashikoh, por lo que sus hermanos estaban aún más celosos de él. Cuando Shah Jahan entregó el cargo del imperio a Darashikoh, la fe de los otros hermanos se confirmó aún más en que Shah Jahan quería que Darashikoh fuera el emperador.

Shah Jahan nombra a Darashikoh

Shah Jahan amaba mucho a Darashikoh. Tras su enfermedad, Shah Jahan propuso a sus emires de confianza nombrar a Darashikoh como su sucesor. Aumentó el mansabdari de Dara de 40.000 a 60.000 y anunció que a Darashikoh se le debería otorgar el honor de emperador. Era natural que otros hijos reaccionaran contra esta decisión unilateral y partidista.

Conducta y acusación sospechosas de Dara

Darashikoh se volvió arrogante debido al amor de Shah Jahan y al apoyo de Roshanara. Cuando Shah Jahan enfermó, Darashikoh prohibió que nadie pudiera reunirse con Shah Jahan y cerró todas las rutas a Bengala, Gujarat y Bijapur en el sur para que los otros hermanos no pudieran obtener información sobre la enfermedad de Shah Jahan. Este comportamiento sospechoso de Darashikoh provocó sospechas entre sus hermanos y entraron en una guerra de sucesión.

conspiración interna y faccionalismo

Las tres hijas de Shah Jahan JahanAra, RoshanAra y Gauharara Era muy inteligente y experta en conspirar. Jahanara favoreció a Darashikoh y quería que fuera nombrado emperador mogol, mientras que Roshanara apoyaba a Aurangzeb. Ver a Gauhraa Muradbakhsh como Padshah buscado.

Los nobles y jefes de la corte mogol también crearon una situación de lucha por la realización de sus intereses egoístas. Los musulmanes suníes incondicionales solían instigar a Aurangzeb, por un lado, y los liberales apoyaban a Darashikoh. Los musulmanes chiítas querían ver a Shah Shuja como emperador. Así, la corte mogol se convirtió en un foco de conspiraciones y una guerra de sucesión se hizo inevitable.

Eventos de la batalla por la sucesión

Murad fue el primero en declararse emperador en Ahmedabad el 5 de septiembre de 1657 d.C. al recibir información sobre la enfermedad de Shah Jahan y el sucesor de Darashikoh hecho. De manera similar, Shah Shuja se declaró emperador en la entonces capital de Bengala, Rajmahal, y marchó hacia Agra con un ejército.

Pero esta vez Aurangzeb, cautelosa y diplomáticamente, intentó poner a Murad y Shah Shuja de su lado. Aurangzeb escribió una carta a los hermanos Murad Baksh y Shah Shuja diciéndoles que el reino se dividiría entre ellos después de derrotar a Dara.

Batalla de Bahadurpur

Shah Jahan nombró al hijo de Darashikoh, Sulemanshikoh, Mirza Raja Jai ​​​​Singh y Diler Khan para controlar las actividades de Shah Shuja. Al llegar cerca de Banaras, en Bahadurpur el 24 de febrero de 1658 d.C. Shah Shuja y el ejército Shahi Siguió una guerra, en la que Shah Shuja fue derrotado y se vio obligado a regresar a Bengala.

Tratado Murad-Aurangzeb

Murad Bakhsh su coronación el 5 de diciembre de 1657 d.C. en Ahmedabad Lo que había hecho en Malwa, Aurangzeb llegó a un acuerdo con Murad Baksh y tras la conquista decidió dividir el imperio. En el Ahadnama (acuerdo) que se hizo entre Aurangzeb y Murad Baksh, Dara fue llamado Rais-l-Mulahida (el príncipe malvado). 'Ahadnama' (Acuerdo) de Aurangzeb y Murad Baksh Fue aprobado en nombre de Alá y del Profeta según el cual-

1. Un tercio de los bienes saqueados irá a Muradbakhsh y dos tercios a Aurangzeb.
2. Punjab, Afganistán, Cachemira y Sindh irían a Murad Baksh después de la conquista, donde emitiría sus monedas y proclamaría su nombre como emperador.

Así, Muradbakhsh y Aurangzeb idearon un plan conjunto para enfrentarse al ejército imperial.

Darashikoh al recibir información sobre las actividades hostiles de sus hermanos, nombró a Raja Jaswant Singh y Qasim Khan de Jodhpur para reprimirlas.

Guerra del Dharma

Los ejércitos combinados de Aurangzeb y Muradbakhsh Batalla de Dharmat el 15 de abril de 1658 Derrotó al ejército real de Jaswant Singh de Jodhpur y Qasim Khan. Jaswant Singh huyó a Jodhpur, donde su esposa le cerró las puertas del fuerte debido a su fuga del campo de batalla. El prestigio de Aurangzeb aumentó con la guerra de Dharamat y la debilidad de Dara quedó expuesta.

Después de la conquista de Samugarh, Aurangzeb llegó a Agra con su ejército y capturó Agra el 8 de junio. Aurangzeb encarceló a su padre Shah Jahan, lo metió en la cárcel y le arrebató todos los derechos del emperador. Después de capturar Agra el 13 de junio de 1658, Aurangzeb se dirigió hacia Delhi para perseguir a Darashikoh.

El fin del deseo

Aurangzeb también intentó deshacerse de Murad Baksh. Aurangzeb envió un caballo y 20 lakh de rupias a Murad Baksh y lo invitó a un banquete en Mathura. Cuando Murad Baksh estaba comiendo con Aurangzeb en Rupnagar, cerca de Mathura, Aurangzeb lo tomó cautivo en estado de ebriedad. En enero de 1659, Murad Baksh fue llevado al Fuerte Gwalior, donde fue ahorcado el 4 de diciembre de 1661 por el asesinato de Diwan Ali Naqi. Aurangzeb, el 21 de julio de 1658 d.C., como emperador, asumió el trono de Delhi. Hecho.

Batalla de Khajwa

Shahshuja huyó a Bengala después de ser derrotado en la batalla de Bahadurpur. Cuando Aurangzeb avanzó hacia Punjab mientras perseguía a Darashikoh, Shah Shuja comenzó a hacer preparativos militares en un lugar llamado Khajwa para capturar Agra. Al recibir información, Aurangzeb derrotó a Shah Shuja en Khajwa, cerca de Allahabad, el 5 de enero de 1659. hecho.

Mir Jumla derrotó a Shah Shuja en Khajwa Siguiendo Bengala Occidental hasta Dhaka y de allí a Arakan en mayo de 1660 d.C. hizo. Quizás los arakanitas asesinaron a Shah Shuja junto con su familia. Shahzada Muhammad, el hijo mayor de Aurangzeb, se había unido a Shah Shuja durante algún tiempo después de luchar contra Mir Jumla, pero recibió su castigo en forma de cadena perpetua (muerte en 1676 d.C.).

El fin de Suleiman Shikoh

El hijo de Dara, Suleiman Shikoh, corría de un lugar a otro. Finalmente Suleiman Shikoh junto con su familia y seguidores se refugiaron en las colinas de Garhwal con un rey hindú.

Aurangzeb, el rey de Garhwal Solimán el 27 de diciembre de 1660 dC bajo la presión de fue entregado engañosamente en manos de los enemigos. Finalmente, en mayo de 1662, Suleiman Shikoh fue enviado al otro mundo.

औरंगजेब का दो बार राज्याभिषेक किया गया- ली बार आगरे पर अधिकार करने के शीघ्र बाद 21 1658 años. को ओर दूसरी बार खजवा तथा देवराई की की विजयों के बाद जून 1559 ई. में, जब उसके नाम से खुतबा पढ़ा गया। औरंगजेब ने आलमगीर की उपाधि धारण की, जिसमें बाद शाह और गाजी भी जोड़े गये।

शाहजहाँ की मृत्यु

औरंगजेब के ivamente बंदी जीवन के दौरान शाहजहाँ की एकमात्र सहारा उस की बेटी जहाँआरा थी। अंततः शाहजहाँ ने 22 फरवरी 1666 ई. में अंतिम साँस ली। शाहजहाँ के मृत शरीर को उसकी पत्नी मुमताज महल क ी कब्र (आगरा) के समीप दफना दिया गया।

उत्तराधिकार का युद्ध और धार्मिक मामले

शाहजहाँ के पुत्रों के बीच उत्तराधिकार के युद्ध को मुगलों की धार्मिक नीति का एक मोड़ माना जाता है। इस संबंध में कई प्रकार की धारणाएँ हैं-

परस्पर-विरोधी नीतियों का युद्ध

इतिहासकारों का एक वर्ग इस उत्तराधिकार के युद्ध को दो परस्पर विरोधी नीतियों के बीच का ्ध मानता है-धार्मिक सहिष्णुता और मुस्लिम धर्मा ंधता। लेनपूल के अनुसार 'दारा लघु अकबर सिद्ध होता' ‘मुस्लिम धर्मद र्शन की विजय’ घोषित करते हैं। किंतु यह मत अब अधिकांश इतिहासकारों को मान्य नह ीं है।

दो समुदायों के बीच युद्ध

इतिहासकारों का एक दूसरा वर्ग इस उत्तरículo धिक युद्ध को मुख्य रूप से दो समुदायों के बीच का संघ संघguna मानतानतानतानतानतानतानतानतानतानतानतानतानतानतानतानतानतानतानत gaste मौलाना शिवली एम. फारूकी और आई.एच कुरैशी बताते हैं कि अकबर की सहि ष्णुता की नीति से लाभ उठाकर हिंदू सुमदाय आपे से बाहर होने लगा और मुसलमानों पर अत्याचार तक करने लगा। यह वर्ग दार recueran फलतः औररंगजेब ने मुसलमानों को एकजुट कर धर्म के लिए युद्ध किया, न कि राजगद्दी के लिए।

राजनीतिक आवश्यकता

इतिहासकारों का एक तीसरा वर्ग मानता है कि य ुद्ध में धर्म की भूमिका तो थी और औरंगजेब के गियों को एकत्रित करने में धर्म ने युद्ध-घोष का ाम किया। किंतु औरंगजेब ने केवल उत्तर marcaacho युद्ध में सफलता पाने के लिएयह शोर मचायok कि पादशाह जिंदा हो या मर गया हो, दार sigue यदि पtan velólogo अभी तक तक जिंदtan भी है है तो वे उसे उसे मूender मूर ión के के प uto a

एक पाकिस्तानी इतिहासकार इफ्तिखार खान घोर ी ने एक कदम आगे बढ़ते हुए इस उत्तराधिकार युद्ध ो न केवल हिंदुत्व और इस्लाम के बीच वरन् शिया और सुन्नियों के बीच की लड़ाई भी बताया है। वास्तव में शहजादे औरंगजेब ने मेवाड़ के राणा रा जसिंह को एक 'निशान' (शाहजादे का हुक्मनामा) भेजा था, जिससे पता चलता है कि औरंगजेब अपने पूर्वजों की धाisiones

औरंगजेब ने इस ‘निशान ’ में लिखा था कि ‘विभिन्न समुदायों और धर्मों के व्यक्तियों को शांति से और समृद्धि में न करना चाहिए। किसी को एक दूसरे के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए।’

यह सही है कि अपने छोटे भाई मुरादबख्श के सा थ औरंगजेब ने जो 'अहदनामा ' (समझौता) किया था, उसकी भूमिका में दाराशिकोह की भर्त्सना 'रईस-अल-मुलाहिदा' (अपधर्मी शहजादा) कहकर की गई थी और औरंगजेब ने उस अपधर्मी से निपटन े के लिए बुरहानपुर के शेख अब्दुल लतीफ से आशार्व ाद माँगा था।

किंतु ये औपचारिक घोषणाएँ मात्र थीं क्योंकि अपने आरोप-पत्र में औरंगजेब ने दा da को ब बात कर देने की थी। वास्तव में शाहजहाँ के परामर्शदाताओं में से दा राशिकोह को हटाने के लिए उसे अपधर्मी घोषित किया गया था। चूंकि अपधर्मी को कभी माफ नहीं किया जा सकता था इ सलिए 'आलमगीरनामा ’ का लेखक मुहम्मद काजिम बताता है कि दारा का यही अपराध उसकी हत्या के लिए पर्याप्त था। सच तो यह है मुगल मुगल गद demás P>

कुछ इतिहासकारों का कहना है कि सभी मुसलमा न अधिकारियों ने बिना किसी भेदभाव के औरंगजेब तरफदारी की और राजपूतों ने दारा शिकोह की। जबकि वास्तविकता यह है कि औरंगजेब को बड़ी संख्य ा में राजपूतों का सहयोग मिला था , यह कहना भी सही नहीं है कि उत्तराधिकार का युद्ध शिया और सुन्नियों का यद्ध था क्योंकि मीर जुमला और शाइस्ता खाँ औरंगजेब के पक्ष में थे और शाह नवा ज खां सफवी दारा के पक्ष में था।

इसी प्रकार उमरा वर्ग में भी सभी धर्मों और प्रजातियों वाले वर्गों की वफादारी बँटी हुई थी। 23 personas (11 personas, 10 personas y 2 personas) और मुराद के पक्ष में थे तो 24 हिंदू उमरा (22 राजपूत र 2 मराठे) दाराशिकोह के पक्ष में Eran. इससे ऐसा नहीं लगता कि उमरा वर्ग धार्मिक आधार प र बँटा हुआ था।

इस प्रकार स्पष्ट है कि गद्दी प्राप्त करने के औरंगजेब के प्रयत्न हिंदुओं या राजपूतों के व िरूद्ध नहीं थे। बाद के काल में भी यही नीति बनी endró इतना ही नहीं, राजा रघुनाथ राव को साम्राज्य का द ीवान नियुक्त किया ग या था। इस प्रकार उत्तराधिकार के युद्ध का उद्देश्य चा हे जो भी रहा हो, उसका धार्मिक उददेश्य कदापि नहीं

औरंगजेब ने भले ही द fl. ष sigue. निःसंदेह व्यक्तित्व की कसौटी पecer दार sigueo