El Cangaço Fue un movimiento social que tuvo lugar en el noreste del país en los siglos XIX y XX. En él, los cangaceiros demostraron su descontento con las condiciones precarias en las que se encontraba la mayoría de la población del Nordeste, ya que el poder estaba concentrado en manos de los agricultores.
Los cangaceiros eran grupos de nómadas armados que vivían en bandas. Se eligió el término “cangaço” porque la palabra deriva de canga, un trozo de madera que se utiliza en la cabeza del ganado para fines de transporte. En este sentido, si eran nómadas, llevaban muchas pertenencias durante sus paseos.
Los cangaceiros eran excelentes conocedores de la caatinga, las plantas y la comida. Durante mucho tiempo (de 1870 a 1940) dominaron el interior del noreste, y muchos de ellos fueron protegidos por coroneles a cambio de favores.
Historia del cangaço:resumen
Con la Proclamación de la República, en 1889, varios problemas sociales y económicos azotaron al país, especialmente en el Nordeste, donde aumentaron la violencia, el hambre y la pobreza.
Así, a finales del siglo XIX ya se notaba la aparición de focos de cangaceiros en el norte y noreste del país. Sin embargo, el movimiento cangaço adquirió mayor coherencia y organización a principios del siglo XX.
Representó un fenómeno social importante en la historia de Brasil, formado por personas comprometidas con traer una nueva realidad, más inclusiva e igualitaria a la población del sertão nororiental.
Haciendo uso de la violencia, armados con escopetas, cuchillos y dagas, los bandidos salieron en grupos hacia diversos lugares del noreste del país. Saquearon granjas, secuestraron y mataron a granjeros, infundiéndose respeto dondequiera que fueran.
Fue en este contexto que la población comenzó a sentirse protegida, situándose junto a los bandoleros, símbolos de fuerza y honor.
Por otro lado, estaban los cangaceiros que atemorizaban a la población, que invadían pueblos, robaban, mataban y violaban mujeres.
Los cangaceiros tenían su propio estilo. Utilizaban ropas de cuero, incluidos sombreros, para protegerse, tanto de la tosca vegetación de la caatinga como de los ataques policiales, ya que eran perseguidos constantemente.
Y así fue como el movimiento cangaceiro superó una década, demostrando su fuerza, determinación y dedicación.
Lampião y María Bonita
Lampião fue una figura revolucionaria, considerado el “Rey de Cangaço ” o “Señor del Sertão”. Se llamaba Virgulino Ferreira da Silva (1897-1938) y nació en Serra Talhada, Pernambuco. Fue coronel de la Guardia Nacional y recorrió casi todos los estados del noreste luchando contra la injusticia.
María Bonita, la esposa de Lampião, pasó a ser conocida como la "Reina de Cangaço". Se llamaba María Gomes de Oliveira (1911-1938) y fue uno de los íconos del movimiento cangaceiro, siendo la primera mujer en unirse al grupo, luchando con valentía.
Lampião y Maria Bonita fueron brutalmente asesinados en una emboscada preparada por las autoridades, entonces gobernadas por Getúlio Vargas. Todo ocurrió cuando el matrimonio se encontraba acampando en la Grota de Angicos, en Poço Redondo (Sergipe), el 27 de julio de 1938.
El fin de la pareja, icono del bandido, considerado por las autoridades gente peligrosa:Lampião y Maria Bonita.
Sus cabezas y las de sus compañeros quedaron expuestas como premios; sólo con la aprobación del Proyecto de Ley nº 2.867, del 24 de mayo de 1965, las cabezas fueron debidamente enterradas.
La muerte de los dirigentes supuso el fin del movimiento cangaceiro, que se extendió por el norte y el noreste. Algunos bandidos, temerosos de ser decapitados, se entregaron a las autoridades.
Para algunos, el movimiento terminó en 1940 con la muerte de uno de los bandidos, amigo de Lampião, Cristino Gomes da Silva Cleto, conocido con el nombre:Corisco .
Bandidos principales
Existieron varias bandas de cangaceiros, sin embargo, la que más se destacó fue la liderada durante una década (1920-1930) por Lampião.
A continuación se muestran algunos nombres, y respectivos apodos, de personalidades que destacaron en el movimiento bandolero:
- Anisio Marculino (Gasolina)
- Antonio dos Santos (Cobra Verde)
- Antonio Inácio (Moreno)
- Ezequiel Ferreira da Silva (Beija-Flor)
- Domingos dos Anjos (Serra do Umán)
- Hermínio Xavier, también conocido como Chumbinho
- Izaias Vieira (Zabélê)
- Januário García Leal (Siete Orejas)
- Jesuíno Alves de Melo Calado (Jesuíno Brilhante)
- Joaquim Mariano Antonio de Severia (Niebla)
- José de Souza (Teniente)
- João Mariano (Golondrina)
- Laurindo Virgolino (Manguera)
- Lucas Evangelista (Lucas da Feira)
- Manoel Baptista de Morais (Antônio Silvino)
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