El movimiento feminista en Brasil Surgió en el siglo XIX con la lucha por la educación femenina, el derecho al voto y la abolición de los esclavos.
Actualmente, existen varias organizaciones feministas en Brasil que defienden la igualdad de derechos de las mujeres con los de los hombres. Asimismo, existen organizaciones específicas de feministas negras, indígenas, homosexuales, trans, etc.
Incluso hay movimientos de mujeres que están en contra del feminismo.
Origen
En el siglo XIX, la condición de la mujer brasileña acompañó las desigualdades sociales y económicas del país. Brasil era una sociedad basada en la esclavitud que oprimía tanto a las mujeres negras en su condición de esclavas; y el blanco, restringido a las tareas del hogar.
Durante el Imperio se reconoció el derecho a la educación femenina. En este campo, la escritora potiguar Nísia Floresta Augusta Se la considera una precursora del feminismo brasileño. Maestra y educadora, fundó la primera escuela para niñas en Rio Grande do Sul y luego en Río de Janeiro.
Basada en la obra de la inglesa Mary Wollstonecraft, Nísia Augusta escribe varios libros y artículos en periódicos sobre la cuestión femenina, el abolicionismo y el republicanismo. Sus Obras Consejos para mi hija desde 1842; Folleto humanitario , de 1853 son señalados como los primeros sobre feminismo en Brasil.
También comienzan las demandas por el derecho al voto, como ocurrió en Estados Unidos e Inglaterra. Cabe destacar el caso de la odontóloga Isabel Mattos Dalton quien aprovecha su estatus de diplomada para ejercer su derecho al voto en Rio Grande do Sul, aunque sea un caso aislado.
Se destacan personalidades como Chiquinha Gonzaga, pianista y compositora, que no aceptó utilizar un seudónimo masculino para firmar sus obras.
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Primera República
Leolinda Daltro en una manifestación en Río de Janeiro, en 1917.
Con la llegada de la República, el movimiento feminista en Brasil se vuelve más amplio. El nuevo régimen no otorga a las mujeres el derecho al voto ni facilita el acceso al mercado laboral a las mujeres blancas urbanas o de clase media adinerada. Por otro lado, las mujeres negras, indígenas y blancas pobres siempre han tenido que trabajar para sobrevivir.
Aunque la República separó la Iglesia del Estado e instituyó el matrimonio civil, era difícil obtener el divorcio. El Código Civil de 1916 definía a la mujer como incapaz dependiente de su padre o marido. Una mujer casada necesitaba el permiso de su marido para viajar, recibir una herencia, trabajar fuera del hogar o adquirir propiedades.
En este momento, cuando aparecen las primeras fábricas en Brasil, el trabajo femenino y infantil está en demanda, ya que está mal remunerado y ayuda a mantener los bajos costos de producción. Así, en la Huelga General de 1917, hay demandas específicas por parte de este colectivo ante la patronal.
En este contexto emergen las figuras de Leolinda Figueiredo Daltro , quien funda el Partido Republicano de Mujeres y Bertha Lutz , de la Federación Brasileña para el Progreso Femenino. Ambos lucharon por el derecho al voto y por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.
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Gobierno de Getúlio Vargas (1930 - 1945)
Debido a la presión de los movimientos feministas, las mujeres brasileñas pudieron votar en 1932.
Pese a ello, con la consolidación de Getúlio Vargas y el golpe del 37, la dictadura de Vargas cerró el Congreso y suspendió las elecciones.
Por lo tanto, la imagen de la mujer consagrada por el gobierno Vargas será la de la mujer que se desempeña como enfermera, maestra, secretaria y, por supuesto, esposa dedicada al hogar.
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Los años 50
En la década de 1950, con el retorno de la democracia, los abogados Romy Martins Medeiros da Fonseca destacar. y por Orminda Ribeiro Bastos.
Romy Fonseca solicitó a la Cámara de Diputados un estudio sobre la situación de la mujer casada en el Código Civil brasileño.
Indignado por las leyes que someten a las mujeres casadas a la tutela de sus maridos, los dos abogados elaboraron una nueva propuesta que ampliaría los derechos de las mujeres. El proyecto fue presentado al Congreso Nacional en 1951. A pesar de su gran repercusión, el proyecto pasó por la burocracia parlamentaria durante diez años.
Sólo con la presión del movimiento de mujeres, el Congreso Nacional aprobó, diez años después, los cambios indicados por Romy Medeiros y Orminda Bastos.
El nuevo Código Civil del 27 de agosto de 1962 puso fin a la tutela de los maridos sobre sus esposas. Ahora, las mujeres ya no necesitarían el permiso de su marido si quisieran trabajar fuera del hogar, recibir una herencia o viajar.
década de 1960
La década de 1960 estuvo marcada por la liberación sexual, la aparición de la píldora anticonceptiva y los movimientos por los derechos civiles. Estos plantean cuestiones específicas, como la cuestión de las mujeres negras, las mujeres indígenas y los homosexuales. Se trata de discusiones realizadas por Simone Beauvoir en su libro “El segundo sexo”, sobre género e identidad.
Brasil vivía una gran efervescencia de movimientos populares y las organizaciones feministas discutían las noticias que llegaban del exterior. Sin embargo, la dictadura militar golpea duramente a los ciudadanos, impidiendo el derecho de asociación.
Los años 70
Sin embargo, el país atravesaba un período de dictadura militar y cualquier manifestación política era vista como una amenaza a la seguridad nacional.
Algunas mujeres luchan contra la dictadura militar y muchas son encarceladas, torturadas y exiliadas. Participan tanto en la resistencia pacífica en marchas como en el movimiento armado en la Guerrilha do Araguaia, por ejemplo.
Durante la distensión promovida por el general Geisel, varias mujeres, entre ellas Therezinha Zerbini , crear el Movimiento de Mujeres por la Amnistía . Este reunió a madres y esposas cuyos hijos y maridos fueron exiliados o encarcelados por la Ley de Seguridad Nacional. Después de la promulgación de la Ley de Amnistía, el movimiento continuó luchando por la redemocratización en Brasil.
En 1975 es declarado por la ONU como Año Internacional de la Mujer. En un país que vivía bajo dictadura, era la excusa para que las mujeres se reunieran, discutieran problemas y encontraran soluciones.
Se realizó el I Encuentro de Mujeres de Río de Janeiro y el Encuentro de Diagnóstico de la Mujer de São Paulo, que dio origen al Centro para el Desarrollo de la Mujer Brasileña.
años 80
Los diputados brasileños elegidos para la Asamblea Constituyente eran conocidos como el "lobby del lápiz labial".
Con el regreso de la democracia a Brasil, las mujeres ganaron más protagonismo en el gobierno con la creación, en 1985, del Consejo Nacional de los Derechos de la Mujer (CNDM).
También obtuvieron 26 escaños durante las elecciones a la Asamblea Constituyente, donde lucharon por la inclusión de leyes que favorecieran a las mujeres.
Además de la igualdad jurídica entre hombres y mujeres, se incorporó licencias de maternidad de mayor duración que las de paternidad; fomentar el trabajo de las mujeres a través de normas protectoras; plazo más corto para la antigüedad de las mujeres y la pensión de cotización.
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Asimismo, el 08.06.1985 se inauguró la primera Comisaría de Defensa de la Mujer fue inaugurado en São Paulo. , que se especializa en atender a víctimas de agresiones domésticas y casos de violencia contra la mujer. Actualmente, estas comisarías sólo existen en el 7,9% de las ciudades brasileñas.
años 90
Con el aumento de la escolarización femenina y la estabilización democrática del país, los objetivos del movimiento feminista se adaptaron a la dinámica de la sociedad.
Por tanto, las mujeres comenzaron a exigir una mayor participación en la vida pública. Las leyes denominadas de "discriminación positiva" fueron un paso adelante en este sentido. Estos obligan a los partidos a garantizar cuotas del 30% de mujeres candidatas a la legislatura.
Siglo XXI
El movimiento feminista en Brasil siguió las demandas del nuevo milenio con la inclusión de nuevos temas en su agenda, como la diversidad sexual y racial y el cuestionamiento de la maternidad como obligación.
A través de las redes sociales y blogs, la nueva generación de feministas encontró una plataforma para expresar sus ideas.
En 2006, durante el gobierno de Lula, se promulgó la Ley Maria da Penha, que castiga con mayor rigor los casos de violencia doméstica. La ley fue aclamada como un importante paso adelante en la prevención de la violencia doméstica contra las mujeres.
Igualmente, dentro del movimiento feminista creció la preocupación por el cuerpo de la mujer y por el uso que la sociedad, los hombres y ella misma hacen de este cuerpo. En este sentido, la organización Marcha das Vadias es un ejemplo del uso del cuerpo femenino como protesta, ya que las mujeres asisten a manifestaciones vestidas con poca ropa.
En Brasil continúa la lucha por la erradicación de la violencia doméstica, una mayor representación política, el derecho al parto natural, la lactancia materna en lugares públicos, el derecho al aborto y el fin de una cultura que somete a las mujeres a los hombres.
Sin embargo, hay pequeños grupos de mujeres que no comparten los objetivos de determinadas corrientes del feminismo.
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