El 7 de marzo de 1946 se considera la fecha oficial de fundación de la Juventud Alemana Libre (FDJ). Días después, en Schwerin, la organización juvenil se presentó como símbolo de esperanza para la juventud alemana, aunque pronto dejó de ser "libre y apartidista".
Por Siv Stippekohl
En Mecklenburg, la historia de la FDJ comienza con una ceremonia acompañada de la obertura de "Egmont" de Ludwig van Beethoven. El domingo 10 de marzo de 1946, el Teatro Estatal de Schwerin estaba repleto. "Jóvenes de Schwerin, comprendan la magnitud del momento: ¡Schwerin es la gran piedra angular de la Juventud Alemana Libre!", proclamó Edith Baumann, entonces diputada de Erich Honecker y futura segunda esposa, en su discurso. Añadió que, si la historia del movimiento juvenil alemán se escribiera después del colapso del régimen nazi, se señalaría a Mecklenburg‑Vorpommern – siempre tachada de reaccionaria – como el lugar donde se puso la primera piedra de la FDJ.
FDJ: "no partidista, unida y democrática"
Grupos con el nombre "Juventud Alemana Libre" ya existían durante la Segunda Guerra Mundial, creados por refugiados alemanes en el exilio. Tras la guerra, la administración militar soviética autorizó la creación de "comités juveniles antifascistas" y prohibió cualquier otra organización juvenil. El 7 de marzo de 1946 la FDJ se fundó formalmente y Erich Honecker fue nombrado su primer presidente. El nuevo movimiento se presentó como "no partidista, unido y democrático".
Del neutralismo a la "reserva de combate" del SED
Ese carácter neutral pronto desapareció. La fundación del Partido Socialista Unificado de Alemania (SED) y, unos años después, la de la República Democrática Alemana (RDA) influyeron decisivamente. En el III Congreso de la Juventud en 1949 la asociación se describió como "auxiliadora activa de las fuerzas progresistas". En 1952 el estatuto reconoció el papel dominante del SED y, en 1957, la FDJ se definió oficialmente como "la ayuda fiable y la reserva de combate del partido de la clase obrera".
Casi ningún joven de la RDA podía evitar la FDJ
La FDJ fue prohibida en la República Federal de Alemania en 1951, pero en la RDA resultaba imposible escapar a su influencia: desde la organización de pioneros para los niños hasta el "compromiso social" en colegios y universidades. Formalmente la afiliación era voluntaria, pero en la práctica quien se negaba enfrentaba desventajas, como la dificultad para acceder a la Escuela Secundaria Extendida (EOS) y, por ende, al Abitur y a la universidad. En 1989, al final del régimen, el 88 % de los jóvenes estaba inscrito en la FDJ, aunque estudios internos del Instituto Central de Investigación Juvenil mostraban que la crítica de los jóvenes crecía mientras la solidaridad disminuía.
Lucha por afiliados y contra la Comunidad Juvenil
En sus primeros años la FDJ tuvo problemas para reclutar miembros de forma voluntaria y convertirse en una organización de masas. En 1947, antes de la fundación de la RDA, solo el 16 % de los jóvenes estaba afiliado. Con el tiempo, la presión política y la propaganda aumentaron su número. El trabajo juvenil de la Iglesia protestante supuso una competencia importante; la "Junge Gemeinde" (Joven Comunidad) atraía a muchos jóvenes y fue rápidamente reprimida. A principios de los años 50, estudiantes cristianos fueron perseguidos; en la Escuela Goethe de Schwerin se celebraron asambleas que recordaban juicios espectáculo, con críticas, humillaciones y expulsiones. El órgano de la FDJ, "Junge Welt", acusó el 1 de abril de 1953 a la Junge Gemeinde de ser "frente de belicismo, sabotaje y espionaje a favor de EE. UU." Aunque algunas expulsiones fueron revocadas, muchos jóvenes ya habían huido al Oeste.
Canciones que juraban a los ideales del socialismo
Desde el inicio de la asociación, la música jugó un papel esencial. En 1946 se publicó el primer libro de canciones con "canciones masivas para jóvenes", destinadas a consagrar a la juventud a los ideales socialistas. El himno de la reconstrucción, compuesto por Paul Dessau en 1948 con texto de Bertolt Brecht, proclamaba: "¡Fuera lo viejo, bienvenido lo nuevo! Deshacerse de los escombros y construir algo nuevo. Debemos cuidarnos y combatir a quien se atreva a oponerse". Brecht también escribió la canción de la solidaridad, que comenzaba con: "¡Adelante, y no olvides dónde está nuestra fuerza, en el hambre y al comer, adelante y no olvides la solidaridad!"
Canciones fúnebres para la FDJ en Schwerin
Así como la historia de la FDJ en Mecklenburg‑Vorpommern arrancó con música el 10 de marzo de 1946, también terminó con ella. A finales de los años 80, el director Christoph Schroth organizó una velada legendaria en la que actores de 50‑60 años cantaron las canciones de la FDJ de su juventud, frente a un telón rojo y un mural con fotos de sus primeros años. Ekkehard Hahn y la actriz Ingrid Michalk recordaron la emoción: "Estábamos arriba y llorábamos, mientras ellos abajo también lloraban".
«¡Eso sí que era un gran texto!»
Hahn explicó que la interpretación de esas canciones había cambiado: ya no se cantaban al paso de marcha, sino con una profundidad que antes no existía. "Pensé: Dios mío, ¡qué texto tan grande!". Algunas letras todavía rezan: "La nueva vida debe ser diferente a esta vida, a este tiempo… si todos nos damos la mano, la nueva vida llegará a nuestro país".
Canciones folclóricas y la caída del muro
El 4 de noviembre de 1989, Schroth presentó canciones folclóricas alemanas en Schwerin como continuación del recital de la FDJ. Una de ellas preguntaba: "¿Dónde estará mi cristiano, en Hamburgo o en Bremen?". Cinco días después cayó el Muro de Berlín y se abrieron las fronteras.
Luto por ideales torcidos y perdidos
El 3 de octubre de 1990, el conjunto del Teatro Estatal de Mecklenburg actuó en la Volksbühne de Berlín, en la Plaza Rosa Luxemburgo, celebrando la reunificación alemana con los himnos de la FDJ. En una entrevista de 2006, Michalk recordó cómo esas canciones los transportaban a la convicción de vivir en "el mejor país del mundo", donde la pregunta era "¿Estás a favor de la paz? Sí, entonces estás a favor de todo". El hecho de que esos ideales se hubieran "desvanecido" generó una profunda tristeza, convirtiendo los cantos propagandísticos de la FDJ en verdaderos himnos fúnebres de la RDA y su fracasado proyecto social.
