Una leyenda afirma que Marsilio Ficino (1433‑1499), hijo del médico de Cosimo de' Medici, habría vivido más de un siglo gracias a un conocimiento milagroso que guardaba como un secreto. Sin embargo, la realidad es distinta: el filósofo florentino murió a los setenta años, tras haber enriquecido el movimiento humanista italiano con una gran cantidad de traducciones de los textos de Platón.
Su pasión por los autores clásicos se manifestó desde muy joven. Durante sus estudios se entregó a la lectura de Platón, a quien veneró como un verdadero culto.
Su obra:
Traducir a Platón
Profundizar el conocimiento de los textos antiguos y fortalecer el humanismo italiano
Tras el Concilio de Florencia, varios eruditos griegos se establecieron en la Toscana. Ficino supo compartir su entusiasmo por el gran filósofo de la Antigüedad con su protector, Cosimo de' Medici, quien financió la famosa Academia Platónica en Florencia y le confió la presidencia.
Desde esa posición, el filósofo tradujo, interpretó y difundió obras antiguas. Editó en latín textos de Platón, Plotino y muchos otros, facilitando su circulación en Occidente.
Su labor alimentó los estudios humanistas de la época y generó una red europea de correspondencia alrededor de la academia, atrayendo a mentes eruditas deseosas de acceder a la sabiduría platónica.
Entre sus publicaciones destaca el Corpus Hermeticum, una colección de textos del siglo II atribuidos a Hermes Trismegisto, figura legendaria vinculada a la tradición egipcia, contemporánea de Pitágoras y Moisés.
Ficino también reflexionó sobre la melancolía, considerándola uno de los cinco males que aquejan al estudioso. En “De triplici vita” (Los tres libros de la vida) aconseja “preservar la salud del estudioso”. Señala que, a diferencia de otras profesiones que cuidan sus herramientas, los hombres de letras descuidan el cerebro y el espíritu, lo que lleva al agotamiento por estudios abusivos.
En “De vita sana” propone hábitos saludables y una dieta adecuada; en “De vita coelitus comparanda” sugiere extraer fuerza de los cuerpos celestes. Recomienda el contacto con los jardines y el perfume de las flores para restaurar el alma, y la música como remedio contra la fatiga del sedentarismo: el sonido musical, al mover el aire purificado, estimula el espíritu aéreo que conecta cuerpo y alma.
Su interés por la astrología, en su intento de volver a la Antigüedad, lo puso en conflicto con la Iglesia romana. En 1489 fue acusado de brujería por el Papa Inocencio VIII y escapó por poco a los rigores de la Inquisición.
"De todas las influencias intelectuales que actuaron, en Italia y en el extranjero, durante el Renacimiento, la más fuerte sin duda fue la de Marsilio Ficino", afirma A. Rivaud.
Ordenado sacerdote, Ficino escribió obras que demostraban los vínculos entre el cristianismo y el neoplatonismo, llegando a declarar que “con algunos cambios, los platónicos serían cristianos”.
Hasta el final de su vida, enseñó y tuvo como alumno al futuro soberano Lorenzo el Magnífico. Curiosamente, transmitió su enseñanza mediante cartas de juego; según algunas versiones, el nombre “tarot de Marsella” no haría referencia a la ciudad, sino a Marsilio.
Fechas clave de su vida
- 1459: Ficino estudia con Juan Argiópulo, maestro de lengua y literatura griega.
- 1474: Publica De religione christiana.
- 1482: Escribe Theologia platonica.
- 1489: Publica De triplici vita (Los tres libros de la vida) y, ese mismo año, evade la Inquisición.
Para profundizar
Comentario a El Banquete de Platón, Marsilio Ficino (2002).
Marsilio Ficino: Platonismos en el Renacimiento (2001).
Marsilio Ficino y el Arte (1996).
