Una leyenda dice que Marsilio Ficino (1433 – 1499), hijo del médico de Cosme de' Medici, murió hace más de un siglo gracias a un conocimiento milagroso cuyo secreto guardaba...
Pero probablemente no sea así ya que el florentino murió a la edad de setenta años después de haber aportado al movimiento humanista italiano un gran número de traducciones de los textos de Platón.
Este gusto por los textos antiguos se remonta a su primera juventud:durante sus estudios, se dedicó a leer a Platón, a quien dedicó un verdadero culto.
Su trabajo:
Traducir Platón
Un mejor conocimiento de los textos antiguos, el movimiento humanista italiano
Tras el Concilio de Florencia, varios eruditos griegos se establecieron en Toscana. Ficino supo compartir su entusiasmo por el gran filósofo de la Antigüedad con su protector, Cosme de' Medici, quien financió la famosa Academia Platónica de Florencia y le confió su presidencia.
A partir de ahí, el filósofo pudo traducir, interpretar y luego difundir obras antiguas. Editó en latín, es decir, permitió la difusión en Occidente, de Platón, Plotino y muchos otros.
Contribuyó a impulsar los estudios humanistas de su época mediante la contribución del pensamiento antiguo. Alrededor de esta academia se formó una red europea de corresponsales y muchas mentes eruditas vinieron con la esperanza de acceder a la ciencia de Platón.
Editó muchos autores antiguos y publicó el Corpus hermeticum. . Este conjunto de textos del siglo II se atribuye a Hermes Trismegisto, legendario fundador de la religión egipcia, contemporáneo de Pitágoras y Moisés.
Marsile Ficino sitúa la melancolía entre los cinco males que afectan a los “estudiantes”. El poeta y filósofo italiano nos cuenta en “De triplici vita” (Los tres libros de la vida), una forma de “preservar la salud del estudioso”. “En otros oficios, cada uno cuida sus herramientas, el pintor lava sus pinceles, el herrero mantiene su martillo, su yunque, su fragua, el labrador repara su arado y afila su hacha cuando está desafilada, el halconero o el cazador toma especial cuidado de sus halcones, de sus perros, de sus caballos, etc., el músico desmonta y vuelve a montar las cuerdas de su laúd, etc., pero los hombres de letras descuidan sus instrumentos de trabajo, me refiero al cerebro y al espíritu que utilizan a diario y gracias a lo cual viajan por todo el mundo; los estudios abusivos acaban consumiéndolos” Indica, en De vita sana, que los estudiosos deben llevar una vida sana con la ayuda de buenos hábitos y una dieta adecuada. De vita coelitus comparanda (Cómo organizar tu vida de manera celestial) sugiere sacar fuerzas en la Tierra de los objetos celestes. La frecuentación de los jardines, gracias al perfume de las flores, permite restaurar el alma a través del cuerpo. Asimismo, para combatir este agotamiento (de la vida sedentaria), la música es un buen medio:El sonido musical, a través del movimiento del aire purificado, excita el espíritu aéreo, que constituye el vínculo entre el cuerpo y el alma, a través de la emoción actúa. sobre los sentidos y al mismo tiempo sobre el alma”. (De sanitate studiosorum tuenda).En su afán por regresar a la Antigüedad, Marsilio Ficino se interesó mucho por la astrología, lo que le llevó a entrar en conflicto con la Iglesia romana. En 1489, fue acusado de brujería por el Papa Inocencio VIII y escapó por poco de los rigores de la Inquisición.
"De todas las influencias intelectuales que actuaron, en Italia y en el extranjero, durante el Renacimiento, la más fuerte fue sin duda la de Marsilio Ficino", afirma A. Rivaud
Ordenado sacerdote, también escribió obras en las que demostró los vínculos entre cristianismo y neoplatonismo. Declaró así que “con algunos cambios, los platónicos serían cristianos”.
Hasta el final de su vida, Ficino enseñó y tuvo como alumno al futuro soberano Lorenzo el Magnífico. ¡Con los naipes transmitió su enseñanza! Según algunos, el nombre “tarots de Marsella” no se referiría a la ciudad sino a Marsile.
Su vida en algunas fechas clave:
1459:Ficin es alumno de John Argyropoulos, quien enseñó lengua y literatura griegas
1474:De christiana religione
1482:Teología platónica
1489:De triplici vita (Los tres libros de la vida. Tres tratados:De Vita Sana (De la vida sana), De Vita Longa (De la larga vida), De Vita Coelitus Comparanda (Cómo organizar la vida en finalmente, ese mismo año, Ficino escapó de la Inquisición
Más información:
Comentario al banquete de amor de Platón, Marsilio Ficino (2002)
Marsilio Ficino:Platonismos en el Renacimiento (2001)
Marsilio Ficino y el arte (1996)
