La región de Bactria se extendía donde hoy se encuentran Turkmenistán y Afganistán. Por su ubicación central jugó un papel protagonista en todos los acontecimientos históricos que sacudieron Asia. Los sátrapas de Bactria cuando Alejandro aún vivía eran Artavazos y luego Amintas, a quien a su vez sucedió Felipe. Después de la muerte de Alejandro, los aproximadamente 20.000 mercenarios griegos de infantería y 3.000 de caballería que estaban allí se amotinaron, deseando regresar a casa. Los macedonios los limitaron y el sátrapa Filipo, que parecía demasiado débil, fue trasladado a Partia.
Luego Stesanor, hasta entonces sátrapa de Aria y Dragiana, se hizo cargo de Bactria y Sogdia. No era particularmente popular ni entre los lugareños ni entre los griegos. Por eso, cuando ascendió desde el 306 a.C. En el trono, Seleuco I Nicátor se vio obligado a asegurar la ocupación de Bactria y las satrapías orientales por fuerzas militares. Sotir, el hijo de Antíoco I, continuó la obra civilizadora de su padre renovando relaciones amistosas con el reino de la India. Pero su sucesor Antíoco II el dios tuvo otras visiones. Por eso en el año 250 a.C. Monedas defectuosas y acuñadas con la inscripción REY DE ANTIOQUIA.
Así fue nombrado rey, extendiendo su dominio sobre Bactra y todas las zonas circundantes. Andrágoras, el topógrafo parto, siguió sus pasos. Muy pronto estalló el odio parto contra los griegos, que llevó al asesinato del sátrapa Ferecles en el 248 a.C. de los hermanos Arsakis y Tiridatis. Así, durante el reinado de Seleuco II de Kallinikos entre 242 y 241 a.C. el reino parto se perdió. Andrágoras, sin embargo, fue desplazado por Tiridates, quien fue coronado rey por Arsakis, de cuyo nombre fue ungido como Arsakis I.
Tan pronto como recibió el cetro del poder, Tiridates conquistó Hircania, pero temía avanzar hacia el reino de Bactria. Mientras tanto, Diodoto I, fundador de la dinastía griega en Bactria (alrededor del 250 a. C.) había apostatado del rey sirio Antíoco II. Cuando vio que Seleuco II se disponía a someter a los partos apóstatas (239 a. C.), Diodoto se alió con él y fue reconocido como rey de Bactria. Como era de esperar, el rey parto todavía estaba preocupado. Pero Diodoto I murió antes de que pudiera implementar su plan, legando el poder a su hijo Diodoto II.
Mientras tanto, Seleuco Calinico, rey de Siria, decidió conquistar las provincias orientales que habían apostatado. Diodoto II decidió entonces aliarse con el rey parto Arsakis Tiridates, contribuyendo así a la derrota del rey sirio Seleuco. Sin embargo, en el año 209 a. C., Antíoco III el Grande, hasta entonces gobernador de las provincias persas, hizo campaña contra los partos, que se vieron obligados a aceptar la soberanía macedonia. Un año más tarde se volvió contra Bactra, donde anteriormente habían estallado disturbios. Durante estos disturbios, la dinastía Diodotida pronto fue derrocada por el usurpador Eutidemo, que no dudó en asesinar a Diodoto II.
Así, poco antes del 210 a.C., Eutidemo, un griego de Magnesia, se proclamó rey de Bactria y acuñó monedas con su busto en una cara y Hércules en la otra, queriendo declarar su descendencia del antepasado más lejano de Alejandro. Luego se creó el reino helénico bactriano que hará sentir su presencia hasta el río Ganges, conocido como "Euthydimou anassa". Antíoco reconoció a Eutidemo con el título real, aspirando a utilizarlo como contrapeso al creciente poder parto. Entonces Eutidemo, exigiendo una indemnización de guerra, entregó sus elefantes de guerra y suministró forraje al ejército sirio.
Por otra parte, Antíoco renovó los lazos de amistad con los indios, así como con Arachosia y Drangiani. Alrededor del año 190 a. C., el sobrino de Antíoco, Demetrio, conquistó gran parte del norte de las Indias. En cuanto a Arachosia, tanto ella como Aria y el país de los paropamisidas quedaron bajo el control del reino helénico bactriano. Durante el siglo II, p. las partes occidentales de las Indias y Bactria se dividieron en numerosos pequeños principados grecoindios. En cuanto a este último, alcanzó la culminación de su gloria durante el reinado de Eutidemo y su hijo Demetrio.
Las monedas de este último descubiertas en las excavaciones de Bactra llevan la inscripción griega "Rey Demetriou", mientras que las encontradas en la India son bilingües en griego "Rey Anikitos Demetriou" y en indio "Maharagasa aparagitasa Deme(trigasa)". Eutidemo murió en la vejez sin haber logrado asegurar su trono. Entonces apareció un nuevo usurpador, Eucratides, que intentó apoderarse de todo el estado para su propio beneficio. A pesar del ataque que recibió de Demetrio, logró conquistar, según la tradición, mil de las ciudades del reino, limitando las primeras a una pequeña zona del territorio.
Para un mejor control de las regiones, nombró gobernadores en Aria, Drangiani, Arachosia, Kofini y Gandaritida. Tras la muerte de Eucratidas, los prefectos se declararon reyes. Sin embargo, temiendo las fuerzas del rey de Bactria, se sometieron a él. En un intento de legitimar su autoridad en las monedas que acuñaban, se aseguraron de añadir los nombres de los fundadores o cofundadores del dominio griego en Oriente, como "Alejandro de Felipe", "Diodoto Sotiros", etc. La primera de las monedas muestra a Eucratides con el título de "Rey". En los bilingües también se le llama "Maharajá", como se llama al rey en hindi.
Heliocles, hijo de Eucratidas, fue el último rey griego del Cáucaso indio, que formaba parte de Bactria. De Eutidemo y Demetrio, el centro del poder griego se había trasladado a la zona de Kofini y a la mayor parte de la India, con el resultado de que las provincias del norte resultaron dañadas. Estos últimos fueron encargados por Eucratides bajo la protección de Heliocles. Entonces sucedió lo que Eutidemo temía. Mientras los gobernantes griegos se peleaban entre ellos, hordas de gente del mundo bárbaro comenzaron a llegar a Bactra. Después de los hunos, los partos atacaron el estado de Bactria. En las Crónicas chinas, los hunos atacaron a los Vueh-chi en el Tíbet y los obligaron a emigrar. Este último, siguiendo las fuentes de Iaxarti, llegó a las tierras de los Sakas del norte.
Una parte de ellos se instaló en Taxila, Punjab, Mathura. Y en su nueva patria, sin embargo, recibieron las incursiones de los Y-Shun Huns, que les obligaron a cruzar Yaxartí y conquistar Sogdiana, que hasta entonces pertenecía al estado de Bactria. El rey parto Mitrídates I, al ver los ataques que estaba recibiendo el reino de Bactria, quiso aprovechar los disturbios. Así quedó separado de Eucratidas, que tenía su interés en las Indias, parte de Margiani, Aria y Dragiani. Eukrátidas, al ver los acontecimientos inesperados para su estado, decidió regresar a Bactra. En el camino, sin embargo, fue asesinado por su hijo y co-rey, Heliocles.
Las tribus nómadas que vivían en el norte encontraron entonces la oportunidad de conquistar la capital de Zariaspi, ocupando así Bactra, que hasta entonces pertenecía a los griegos. En el siglo I, p. El otrora glorioso reino perderá su dominio cuando su último gobernante Hermaeus sucumba en el año 30 a.C. a los invasores de Kustan que desde el siglo I. D.C. y en adelante crean su propio reino. Sin embargo, también ellos seguirán acuñando monedas con inscripciones griegas y representaciones de deidades griegas. Cuando durante el siglo II. D.C. el geógrafo Ptolomeo Claudio visita Bactria e informa que el país ahora está habitado por los Yue-Chi.
La leyenda de Salaxa
La presencia griega sigue siendo generalizada en Afganistán, Turkmenistán y la India. Al fin y al cabo, incluso los habitantes de la montaña Indokukh de Afganistán señalan una cueva en la que, según la tradición, fue martirizado el Prometeo de la mitología griega. Según los afganos, debido a un malentendido, la roca de Prometeo es colocada en el Cáucaso. Según ellos, se trata del Cáucaso indio (Indokukh). Incluso muestran la rendija por la que entró el mítico buitre que se comió el hígado del héroe. En cuanto a las Indias, gracias a la labor civilizadora de Alejandro, entraron en contacto directo con Occidente.
De hecho, el rey de la India, Hadragupta, fue uno de los devotos del desarrollo de la cultura grecoindia. Desde la época de la circunnavegación de las Indias por Nearco (siglo IV a. C.) y Ctesias (finales del siglo V – principios del IV a. C.) hasta el geógrafo Megastenes (300 a. C.) que permaneció como embajador en la corte de Sandrocoto en Patna. , y hasta la creación del reino indobactriano, el aporte de la cultura griega a las Indias fue significativo. Del contacto de los griegos con los indios surgió una extraña cultura mixta, expresada en el arte de Gandhara, que se encarnó más vívidamente en las estatuas de Buda difundidas por la luz apolínea.
Los griegos difundieron sus conquistas en el campo de la arquitectura, la escultura, el teatro e incluso la medicina. A día de hoy, la "Medicina Iónica" (Yunani Tib), un sistema médico de origen griego, todavía se utiliza en la India, principalmente en la atención primaria de salud. Según algunos investigadores, la astronomía brahmánica también debe mucho a los griegos. Los propios griegos, a su vez, en el contexto de los intercambios culturales, abrazaron el budismo y las costumbres indias. Parece, sin embargo, que la influencia griega no sólo fue intensa sino también duradera, como hasta el siglo XII. D.C. nos encontramos con ella en el templo de Helios en Karanak, en la lejana costa de Orissa.
Del mismo modo, la influencia del reino griego de Bactria fue muy fuerte en Asia Central, por lo que las huellas del reino bactriano abundan en el Afganistán actual, confirmando la tradición histórica. Aún se conservan las ruinas de numerosas ciudades helenísticas, algunas de las cuales se identifican con las siete Alejandrías. El situado cerca de la localidad de Poole i Buri era considerado el más importante de todos. En los últimos años, las excavaciones arqueológicas del profesor expatriado Viktoros Sarigiannidis y la misión arqueológica francesa han sacado a la luz, además de valiosas monedas, sorprendentes tesoros de oro en Ai-Khanum (norte de Afganistán), e incluso más al norte, cerca de la frontera con Afganistán. Unión Soviética, en Tilia – Tepe ("Tumba Dorada").
Sin embargo, la evidencia más importante del trabajo cultural intemporal del Alejandro Ecuménico son las tradiciones orales de los lugareños, tal como se conservan en el cuento indio del rey Cade y el sabio Mehran. El cuento comienza así:“Tiempo de oro, edad de oro para todos los poderes. El rey Alejandro viaja por Asia. La belleza y la fama de la justicia es una corona, adorna con su gloria, honra a los pueblos y al espíritu". En lo alto de la meseta del Indo-Cáucaso, donde los picos nevados del Himalaya separan Pakistán de Afganistán, la leyenda de Sikandar Mahdouni , es decir, Alejandro, sigue vivo a través de las tradiciones de la tribu Kala, una raza que invoca sus raíces greco-macedonias con reverencia y emoción casi sagradas.
"Sikander Mahduni, el conquistador del mundo, hizo campaña y conquistó innumerables países, incluida la India. Cuando capturó Kabul e invadió Nuristan (NE. Afganistán) encontró allí un pueblo de valientes guerreros, admiró su valor y les propuso que lo acompañaran en su Pero detrás de él dejó soldados heridos y cansados, que se establecieron en la zona, se casaron con mujeres locales y enseñaron a los habitantes a realizar sacrificios y ceremonias a los dioses. Con estas palabras Sherbek desde el Valle de Birir del NO. Pakistán, cuenta una de las leyendas del origen de los Kalas.
La tribu Pathan entre Afganistán y Pakistán tiene el mismo concepto de origen griego que los Kalas. Es realmente sorprendente que a través de la tradición oral de sus canciones heroico-históricas se conserven detalles de la narración de las conquistas del ejército de Alejandro que sólo encontramos en los historiógrafos de la campaña del soldado. El etnólogo estadounidense Cail Trail identifica a uno de los antepasados de los Kalas, Salaksas, con Seleucus Nikatorus, general de M. Alexander y fundador del imperio seléucida. En la tradición viva de los Kalas, Salaksa es mencionado como uno de los generales de M. Alexander, quienes junto con Haiau, Kasivai y Kalasa, fueron los más destacados de los griegos que el soldado dejó en su lugar.
