1. Primera invasión y primer asedio a Jerusalén (597 a.C.)
Nabucodonosor, rey del Imperio neo‑babilónico, lanzó una campaña contra el reino de Judá, entonces gobernado por el rey Joaquín. En 597 a.C. tomó Jerusalén, saqueó el Templo y deportó a una parte importante de la población judía a Babilonia, incluido el propio rey y la élite dirigente. Este episodio se conoce como el Primer Exilio o cautiverio babilónico.
2. Segundo asedio y destrucción del Primer Templo (586 a.C.)
Una década después, Nabucodonosor volvió a sitiar la ciudad. El asedio duró más de un año y culminó en 586 a.C. con la caída de Jerusalén y la completa demolición del Primer Templo, un golpe devastador para la identidad religiosa y nacional del pueblo. Entre los deportados destacó el profeta Ezequiel.
3. El cautiverio babilónico
Tras la destrucción, los judíos permanecieron en Babilonia alrededor de setenta años. En ese periodo enfrentaron la presión de la asimilación cultural y persecuciones, pero también desarrollaron nuevas formas de práctica religiosa y reflexión espiritual que fortalecerían su fe.
4. El retorno y la reconstrucción del Segundo Templo
En 539 a.C. el imperio persa, bajo Ciro el Grande, conquistó Babilonia. Ciro emitió un edicto que permitía a los judíos regresar a su tierra y reconstruir el Templo. Así concluyó el cautiverio y comenzó la era del Segundo Templo.
5. Legado en la literatura judía
Los hechos de Nabucodonosor aparecen en los libros bíblicos de Reyes, Jeremías, Daniel y Ezequiel. Se le describe como un conquistador poderoso y despiadado, pero también como instrumento del juicio divino por la infidelidad del pueblo. Su figura sirve como recordatorio de las consecuencias de la desobediencia y de la necesidad de la fidelidad a Dios.
En síntesis, el papel de Nabucodonosor en la historia judía abarca conquista, destrucción, exilio y, finalmente, el inicio de una nueva etapa con el regreso a la patria y la edificación del Segundo Templo.
