Historia antigua

Las últimas víctimas de Hitler, los propios alemanes

Hildegar Fink , alemana de 75 años, sólo tenía cinco años cuando fue expulsada junto con su familia de su Rosternitz. , una ciudad de los Sudetes en la actual República Checa. Meses después de que Alemania perdiera la guerra, ella y su familia, como muchos otros, comenzaban a saldar la deuda de haber sido alemanes en la Alemania nazi. De la noche a la mañana tuvieron que abandonar sus hogares, como miles de alemanes de Europa Central y del Este, en dirección desconocida. Para ella, Fink fue la experiencia más horrible que pueda recordar, pero luego, cuando se consolidó la unificación de Alemania a principios de los años 90, también se sintió una extranjera. Los alemanes de los Sudetes exigen la derogación de los decretos de 1945 firmados por el presidente checo Edvard Benes (1894-1948). Su promulgación significó la expulsión de este país de las minorías alemana y húngara, la expropiación de sus bienes, la nacionalización de sus empresas y la pérdida de su nacionalidad al ser expulsados ​​solo por ser alemanes.

Las últimas víctimas de Hitler, los propios alemanes

Muchos se vieron obligados a abandonar sus hogares, otros huyeron por miedo al Ejército Rojo o a las milicias checas o polacas, otros temieron represalias de sus vecinos como venganza por las atrocidades recientemente reveladas cometidas por los nazis en los territorios del Tercer Reich; otros fueron obligados a firmar, antes de ser expulsados, que renunciaban a todos sus bienes y donde declaraban “salir libremente ”. Además, desde la Conferencia de Potsdam de agosto de 1945, los aliados habían decidido trasladar la frontera de Alemania a la línea formada por los ríos Oder y Neisse, lo que supuso el traslado de miles más de alemanes o personas de origen alemán dentro de las nuevas fronteras alemanas. Lo curioso es que después de casi 60 años de Segunda Guerra Mundial, y acostumbrados a inclinar la cabeza ante los crímenes del nazismo y cansados, tal vez, de ser siempre verdugos, empezaron a mostrarse como víctimas de la Historia Contemporánea.

¿Por qué se rompió este tabú? En los años 50, la República Federal Alemana no tuvo tiempo de reparar el pasado nazi porque había todo un país que reconstruir, mientras que en la República Democrática Alemana ignoraron todo lo que las milicias polacas y checas cometieron contra la población alemana en venganza. por los crímenes nazis. Fueron las guerras de los Balcanes en la década de 1990, con su limpieza étnica y su ola de refugiados, las que hicieron que los alemanes recordaran y comprendieran las demandas de los Sudetes, al igual que vieron las mismas imágenes de las expulsiones alemanas después de la Segunda Guerra Mundial. Alemania tardó más de 60 años en comprender que ellos también eran víctimas, e incluso recordó sin ningún sentido los bombardeos indiscriminados del final de la Segunda Guerra Mundial en localidades alemanas. Para muchos historiadores ignorados hasta entonces, estos alemanes fueron las últimas víctimas de Hitler.

Las últimas víctimas de Hitler, los propios alemanes

Libros de Guido Knopp y Enrik Franzen contienen imágenes en color y en blanco y negro de las atrocidades sufridas por los alemanes tras el éxodo:cadáveres en las aceras, mujeres y niños huyendo, niños pequeños en plena calle, miles de mujeres violadas por el Ejército Rojo y las milicias, desnudos de hombres siendo golpeados con la esvástica pintada en la espalda y algunas fotos de mujeres y hombres con brazaletes blancos con una N grande por Niemiec (alemán en polaco) en venganza por la estrella de David que los judíos debían usar durante el régimen nazi.

Las últimas víctimas de Hitler, los propios alemanes

Pero ahora surge un debate que todavía no tiene una posición clara, no sólo en Alemania sino con los vecinos de Europa del Este. Había planes para construir un Centro contra las Expulsiones en Berlín, pero no fue bien recibido, especialmente en Polonia y la República Checa. No fue hasta 2009 que Angela Merkel dio su apoyo a la construcción de un monumento para los alemanes desplazados tras la Segunda Guerra Mundial, pero algunos lo consideran una burla, ya que también se construyó un monumento en Berlín en memoria de las más de 6 millones de víctimas. del Holocausto judío perpetrado por la Alemania nazi.

Los alemanes creen que es hora de honrar también a sus propias víctimas, ya que no pueden ser crucificados por la Historia sólo por ser alemanes durante la Alemania de Hitler.

Colaboración de Edmundo Pérez.
Fuentes e imágenes:El ritmo de un cangrejo – Grass, G. Sobre la historia natural de la destrucción – Sebald, W. B.


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