Requisitos de admisión
Las comandancias tenían, entre otras cosas, la función de asegurar el reclutamiento permanente de los hermanos. Esta contratación debe ser lo más amplia posible. Así, los laicos de la nobleza y del campesinado libre podían reclamar ser recibidos si cumplían los criterios exigidos por la orden.
En primer lugar, la inscripción en la orden era gratuita y voluntaria. El candidato podría ser pobre. Sobre todo, se entregó a sí mismo. Era necesario que estuviera motivado porque no había período de prueba por parte del noviciado. El ingreso fue directo (pronunciación de votos) y definitivo (de por vida).
Los criterios principales fueron:
ser mayor de 18 años (la mayoría para los niños se fijó en 16 años) (artículo 58)
no comprometerse (artículo 669)
no formar parte de otra orden (artículo 670)
no estar endeudado (artículo 671)
estar en perfecta salud física y mental (no estar lisiado) (artículo 672)
no haber sobornado a nadie para ser recibido en orden (artículo 673)
ser un hombre libre (siervo de nadie) (artículo 673)
no ser excomulgado (artículo 674)
El candidato fue advertido que de comprobarse la mentira sería despedido inmediatamente "...si mientes en ello, cometerás perjurio y podrías perder la casa, de la cual Dios no te lo permita". (Extracto del artículo 668)
El rostro Templario
En su homilía (1130-1136), llamada "alabanza a la nueva caballería", Bernardo de Claraval presentó un retrato físico y sobre todo moral de los Templarios, que contrastaba con el de los caballeros del siglo. "Se cortan el pelo, sabiendo por el Apóstol que es una ignominia que un hombre cuide su peinado. Nunca los vemos peinados, rara vez lavados, con la barba desgreñada, oliendo a polvo, manchadas de arneses y por el calor. ...".
Aunque contemporánea de los Templarios, esta descripción era más alegórica que realista. Además, la iconografía templaria es escasa. En las raras pinturas que los representan en su época, sus rostros, cubiertos con un casco, un gossan o un camail, no son visibles o sólo aparecen parcialmente.
En el artículo 28, la regla latina especificaba que "los hermanos deben afeitarse el cabello", tanto por razones prácticas como higiénicas de las que San Bernardo no hablaba, pero sobre todo "para considerarse que reconocen la regla permanentemente". Además, "para respetar la regla sin desviarse, no deben tener ninguna incorrección en el uso de barba y bigote". Tenga en cuenta que los hermanos capellanes estaban tonsurados y eran imberbes. Muchas miniaturas que representan a los Templarios en la hoguera no son ni contemporáneas ni realistas. Para entonces, algunos incluso se habían afeitado para mostrar su desvinculación de la orden. Finalmente, los pintores oficiales del siglo XIX imaginaron a los Templarios a su manera, mezclando idealismo y romanticismo, con cabellos largos y grandes barbas.
