El caballo
Una orden de caballería no se anda sin caballo. Así, la historia de la Orden del Temple estuvo íntimamente ligada a este animal. Para empezar, un noble recibido en la orden podía donar su corcel, un caballo de pelea que los escuderos tenían en el destre, es decir a la derecha. Después de 1140, hubo muchos donantes de la gran nobleza que legaron armas y caballos a los Templarios.
Para equipar a su ejército, la Orden del Temple proporcionaba tres caballos a cada uno de sus caballeros, cuyo mantenimiento corría a cargo de un escudero (artículo 33 de la norma). Estos caballos debían ser enjaezados de la forma más sencilla expresando el voto de pobreza. Según la norma “Prohibimos totalmente que los hermanos lleven oro y plata en las bridas, en los estribos y en las espuelas”. Entre estos caballos había un corcel entrenado para el combate y reservado para la guerra. Los demás caballos eran sumilleres o bestias de carga de raza Comtoise o Percherón. También podrían ser mulas llamadas “bestias muláceas”. Ellos aseguraron el transporte del caballero y el equipo. También estaba el palafrén, más utilizado para viajes largos.
Según las retiradas, la jerarquía de la orden se expresaba mediante la asignación reglamentaria de monturas. Los retiros comienzan de la siguiente manera:“El amo debe tener cuatro bestias…” indicando la importancia del tema. Además, los tres primeros artículos del maestre de la orden se referían a su séquito y al cuidado de los caballos. Así nos enteramos de que los caballos eran alimentados con medidas de cebada y que un herrador estaba en el séquito del maestro.
Entre los caballos del maestro había un turcomano, un árabe de pura sangre que era un caballo de guerra de élite y de gran valor porque era muy rápido.
Se proporcionaron cuatro caballos a todos los altos dignatarios, senescal, mariscal, comandante de la tierra y el reino de Jerusalén, comandante de la ciudad de Jerusalén, comandantes de Trípoli y Antioquía, pañero, comandantes de casas (comandantes), turcopolier. Los hermanos sargentos, como el submariscal, el confanonier, el cocinero, el herrador y el comandante del puerto de Acre, tenían derecho a dos caballos. Los otros hermanos sargentos sólo tenían una montura. Los turcopolos, soldados árabes al servicio de la orden del Temple, tuvieron que proveerse de sus propios caballos.
Era el Mariscal de la Orden quien se encargaba del mantenimiento de todos los caballos y del equipamiento, armas, armaduras y arneses, sin los cuales la guerra no era posible. Él era el responsable de la compra de los caballos y debía velar por su perfecta calidad. Hubo que mostrarle un caballo rebelde antes de retirarlo del servicio.
Los corceles estaban equipados con una silla "croce" (con culata), también llamada silla con arçonnière, que era una silla elevadora para la guerra y que permitía sostener al jinete durante la carga. Las encomiendas del sur de Francia, pero también las de Castilla, Aragón y Gascuña, estaban especializadas en la cría de caballos[. Luego fueron transportados por mar a los Estados latinos del Este. Para ello, eran transportados en las bodegas de los barcos templarios y entregados a la caravana del Mariscal de la Orden que supervisaba la distribución de los animales según las necesidades. Cuando un Templario moría o era enviado a otro estado, sus caballos regresaban a la Policía
Raras son las representaciones de los Templarios. Sin embargo, nos ha llegado una pintura mural de un Caballero Templario cargando sobre su corcel. Se trata de un fresco de la capilla de Cressac en Charente, que data de 1170 o 1180.
Equipo militar
El noble de los siglos XII y XIII tenía que hacerse con un equipo completo (vestimenta y armas) para poder ser nombrado caballero. Este material, que requería esencialmente metales, valía una fortuna y pesaba unos cincuenta kilos. Los Caballeros Templarios tenían que tener ese equipo.
La protección corporal fue proporcionada por:
un escudo (o escudo) de forma triangular, apuntando hacia abajo. Estaba hecho de madera y cubierto con una lámina de metal o cuero. Se utilizaba para proteger el cuerpo, pero su tamaño se redujo a lo largo del siglo XII para aligerarlo y por tanto ser más manejable.
una cota de malla formada por miles de anillos de hierro de un centímetro de diámetro entrelazados y a veces remachados. Este abrigo se componía de cuatro partes:el calzón de cota de malla sujeto al cinturón mediante correas de cuero, la cota de malla que protegía el cuerpo y los brazos y el camail o tocado de cota de malla. Se colocaba en la cabeza un birrete o gorro de cuero para sostener el timón. Las manos estaban protegidas por guantes de cota de malla llamados guantes para armas (artículo 325 de la Regla). Cabe señalar que la cota de malla fue acortada a la altura de la rodilla durante el siglo XIII para ser más ligera.
un yelmo sin visera móvil o gossan, este último de los cuales no protege la cara.
La ropa interior consistía en una camisa de lino y unos calzones. La protección del cuerpo se mejoraba mediante el uso de pantalones de cuero sujetos con correas y un gambesón o gambesón de cuero. Por último, el abrigo, que se lleva sobre el abrigo, también se llama enagua de arma o escudo de armas. Estaba cosida con una cruz roja, insignia de la orden, tanto por delante como por detrás. Permitió reconocer a los luchadores Templarios en el campo de batalla como en cualquier lugar. El tahalí, que se llevaba alrededor de la cintura, era un cinturón especial que permitía colgar la espada y mantener el abrigo cerca del cuerpo.
Armas
Según Georges Bordonove, el Templario recibió una espada, una lanza, una maza y un cuchillo cuando fue recibido en la orden.
Empuñada con las dos manos, la espada tenía doble filo y un extremo redondeado. De hecho, había que manejarlo de tal manera que golpeara con "tamaño", es decir, con el filo. Se utilizaba prácticamente como maza en la medida en que era imposible perforar una cota de malla con ella. Sin embargo, contra un enemigo que no tenía esta protección, la espada demostró ser más efectiva y elegante que la maza.
La maza templaria era principalmente la llamada maza turca con puntas sobresalientes. La espada y las mazas se usaban para golpear al enemigo de tal manera que le rompieran los huesos. Los heridos murieron posteriormente a causa de una hemorragia interna. La lanza era un palo de madera terminado en una punta de hierro forjado llamada cabeza de hierro. Cada hermano empuñaba tres cuchillos entre ellos un cuchillo de arma, otro "para pan cortado" que servía para comer y una navaja de hoja estrecha.
La bandera:bausant gonfanon
La bandera de la orden del Temple se llamaba gonfanon baucent. Baucent, que significa dos tonos, tenía varias grafías:baussant, baucent o balcent. Se trataba de un rectángulo vertical formado por dos franjas, una blanca y otra negra, cortadas en el tercio superior. Llevado en lo alto al final de una lanza, era el signo de reunión de los luchadores templarios en el campo de batalla, protegidos en combate por una docena de caballeros. El responsable de ello se llamaba gonfanonier. Según las circunstancias, el gonfanonier designaba un porteador que podía ser un escudero, un soldado turcopolar o un centinela. El confanonier cabalgaba al frente y dirigía su escuadrón bajo el mando del Mariscal de la Orden.
El gonfanon tenía que estar permanentemente visible en el campo de batalla y por eso estaba prohibido bajarlo. Esta infracción grave de las normas podía ser castigada con la sanción más severa, es decir, la pérdida del hábito que suponía la destitución de la Orden. Según el historiador Georges Bordonove, cuando el gonfanon principal cayó porque su portador y su guardia habían sido asesinados, el comandante de los caballeros desenrolló un estandarte de socorro y reanudó la carga. Si éste desapareciera a su vez, un comandante de escuadrón tendría que levantar su pendón blanco y negro y reunir a todos los Templarios presentes.
Si los colores templarios ya no eran visibles, los templarios supervivientes debían unirse al estandarte hospitalario. Si hubiera caído, los Templarios tuvieron que reunir el primer estandarte cristiano que vieron.
El adorno gonfanon está representado en los frescos de la Capilla Templaria de San Bevignate en Perugia, Italia. La banda blanca está en la parte superior. También aparece dibujado en la crónica mayor, las Crónicas de Mateo París de 1245. En este caso, la banda blanca está en la parte inferior.
El santo patrón
El santo patrón y protector de los Templarios era San Jorge, el santo caballero. También fue el patrón de la Orden Teutónica y, en general, de todos los caballeros cristianos. Su tumba es venerada en Lydda en Israel.
