Los árabes percibían a los cruzados en su conjunto como verdaderos bárbaros, ignorantes e infantiles. A principios del siglo XII, los Templarios demostraron ser los luchadores más fanáticos a los que tuvieron que enfrentarse los árabes. Sin embargo, fuera del campo de batalla, comprobamos que les animaba una cierta tolerancia religiosa. En 1140, el emir y cronista Osama Ibn Mounqidh, también embajador ante los francos, fue a Jerusalén. Solía ir a la antigua mezquita de al-Aqsa, "la residencia de mis amigos los Templarios". El emir relató una anécdota en la que los Templarios tomaron abiertamente su defensa durante la oración. Si bien los francos recién llegados a Oriente desconocían e incomprendían la forma en que rezaban los musulmanes, los templarios encontraron interés en imponer este culto, incluso si se calificaba de infiel. Unos años más tarde, en 1187, durante la batalla de Hattin, el líder musulmán Saladino hizo decapitar las cabezas de doscientos treinta prisioneros templarios en el acto y en su presencia. El secretario particular de Saladino concluyó hablando de su maestro:"Cuántos males cura dando muerte a un Templario". Por otro lado, los líderes militares árabes perdonaron a los maestros de la orden prisioneros porque sabían que tan pronto como un maestro moría, era inmediatamente reemplazado.
El 7 de agosto de 1999, los rebeldes chechenos de las fuerzas de Basayev y Khatab invadieron Daguestán y ocuparon la región de Botlik. Pronto los chechenos ocuparon numerosos pueblos de la región, declarando al mismo tiempo el Estado Islámico de Daguestán. Pronto, con los chechenos, su objetivo
