Pakistán no tiene futuro, ¡todo hombre quiere huir de aquí!
Rana Liaquat Ali Khan, la esposa del primer Primer Ministro de Pakistán, Liaquat Ali Khan, se llama Dynamo in Silk en Pakistán. Luchó durante toda su vida para atrapar a los perpetradores del asesinato de su esposo Liaquat Ali Khan y trabajó para mejorar las vidas de las mujeres paquistaníes. El 11 de diciembre de 1978 recibió el máximo galardón de las Naciones Unidas por su labor en el ámbito de los derechos humanos. Fue la primera mujer asiática en recibir este premio. En esta ocasión, una periodista llamada Afshin Zubair realizó una larga entrevista con Rana y durante ese tiempo le hizo dos preguntas importantes.
La primera pregunta fue:'¿Es el Pakistán actual el mismo que se imaginaba en 1947?
A esto, Rana dijo:'No, este Pakistán no fue imaginado. Se deseaba que cada persona en Pakistán siguiera su religión por su propia voluntad, se consideraría como una cuestión entre el individuo y su Dios y la política se mantendría alejada de la religión, pero esto no se permitió que sucediera en absoluto. La mezcla de religión y política hizo que la gente fuera más deshonesta.'
Segunda pregunta:'¿Cómo ve el futuro de Pakistán?
A esto, la respuesta de Rana fue:'Muy mal. No veo ningún cambio para mejor. Estamos bajando y bajando. No veo ningún líder en Pakistán que sea aceptable en todas las provincias de Pakistán. Hoy en día, personas como nosotros nos preguntamos por qué se formó Pakistán, pero no nos preguntamos por qué tenemos que hacer esta pregunta. ¡El propósito de crear Pakistán fue mostrar al mundo cómo el Islam puede desempeñarse bien en la política moderna siendo amable con las minorías! ¿Por qué hoy todos quieren huir de aquí? Están decepcionados con lo que le está pasando a la gente. La generación joven de hoy no sabe nada de su país, ni de sus líderes ni de sus cualidades.'
La gente del mundo no quiere vivir en Pakistán
El autor y periodista paquistaní Tarek Fatah escribió una pregunta en Facebook solicitando la opinión del hombre común al respecto:'Si quieres vivir en un país musulmán, ¿en cuál de los siguientes te gustaría vivir? - Irán , Pakistán, Arabia Saudita, Turquía o Indonesia?' De los 500 participantes, el 78 por ciento eligió una Turquía laica o una Indonesia relativamente liberal. La situación en las tres naciones autoproclamadas islámicas:Irán, Pakistán y Arabia Saudita era muy mala.
Decadencia de carácter civil y militar
Mohanlal Bhaskar, el espía de la India en Pakistán, ha escrito muchos ejemplos del declive de la vida civil y militar en su libro. Alguien le dijo al oficial de policía marido de la amante de Yahya Khan, Akleem Akhtar, alias General Rani, que no te avergüenzas en absoluto. su Begum está deambulando con el general, entonces ese oficial de policía respondió:'Hemos cambiado la forma de pensar para vivir en sociedad. Creemos que esta Begum pertenece al general Saheb y es nuestra amante, a quien a veces también pasamos la noche con nosotros.'
En todas las ciudades importantes de Pakistán se encuentran en gran número burdeles y casas de llamadas y en las calles, paradas de autobús, mujeres vendiendo cuerpos. Sin embargo, la prevalencia del sexo homosexual en este país es probablemente la más alta de Asia. Esta enfermedad de la cría de estiércol de vaca comenzó en las áreas Pathani y gradualmente se extendió a Sindh, Biluchistán e incluso a todo Pakistán. El 70 por ciento de los soldados son sus víctimas. Entre los Pathans, el Khan que no tiene doncella no es valorado. Cada Hamir Khan decora a su doncella más que a las niñas. Cabello largo trenzado, ojos ribeteados de rímel, incluso los somorgujos son masacrados. Khan debería dejar en paz a su esposa pero no deja a la doncella. Muchos, mientras ofrecen Namaz, lo hacen sentarse frente a sus ojos para que nadie se lo lleve. Debido a esta mala conducta, el 25 por ciento de la gente es víctima de enfermedades como gonorrea, etc.
Bhaskar, al describir las espantosas escenas de degradación del carácter en las cárceles paquistaníes, escribió que incluso los internos de la casa fueron sometidos a relaciones sexuales antinaturales por parte de los barrenderos. Cuando una dama menor llegaba como prisionera, entonces en la puerta de la cárcel misma, los cuchillos salían en los guru-ghantas sobre con quién estaría su cama. Los prisioneros eran a menudo utilizados como sinvergüenzas, carteristas y proxenetas de prostitutas. Estas personas no tenían ningún buen carácter ni siquiera fuera de la cárcel para oponerse al arrastre de perros que ocurría en la cárcel, sino que estaban contentos de que nos encarcelaran fácilmente. …… el Emperador Khan de la cárcel los habría mantenido decorados como a una esposa. Las llamaban hadas de la prisión. Dondequiera que pasaran, la fragancia del otro comenzaría a ondear por todos lados. En mi vida, nunca había visto tantas rabietas en la escuela y en las universitarias como solían ser en estos muchachos. Vestido con kurtas de seda y salwars de coloridos colores rosa, naswari o perlas, con cabello trenzado, flecos en los ojos y polvos en la boca, sosteniendo un faisán o una codorniz en la mano, caminaba en la cárcel como un mendigo solía igualar a los mendigos en la misericordia. de los reyes mogoles. . Además, los nudos de sus salwars también eran enrejados, con flecos de perlas en sus extremos. Mohanlal Bhaskar ha escrito muchos otros detalles llamativos, que aquí, teniendo en cuenta la dignidad moral de los seres humanos, sería correcto no escribir, pero después de leerlos uno obtiene una estimación real de la degradación moral de la vida del pueblo paquistaní. /P>
El camino de Mulla y el ejército
Desde su nacimiento en agosto de 1947, con un derramamiento de sangre, hasta la actualidad, la historia de Pakistán ha estado llena de agitación, guerra y conflictos civiles. A veces ha habido ocasiones de felicidad filtrándose en el medio. Sin embargo, su final ha sido más triste. Una de esas raras ocasiones se produjo después de las elecciones de febrero de 2008, cuando todo el país quedó como un relámpago. El Partido Popular de la difunta Benazir Bhutto y la Liga Musulmana del ex primer ministro paquistaní Nawaz Sharif destruyeron juntos el establishment militar mulá de Pakistán, pero ¿tiene algún sentido esta decisión? Atrapando la voluntad del pueblo de Pakistán, el camino siempre ha estado abierto para el mulá y el ejército. En cada elección en 60 años de historia, los paquistaníes han rechazado a quienes se refieren al Islam como su política. …… Los paquistaníes votaron para mantener a su país alejado de un futuro islámico. La horrible derrota de los partidos islamistas pro-talibán y el éxito de los partidos laicos del Sur Central y de la Izquierda Central, incluso en el cinturón de línea dura de Pakhtun, contiguo a Afganistán, es un mensaje claro para los mulás, los militares y el resto del mundo:los paquistaníes, como la mayoría de los musulmanes, son los tiempos medievales de los terroristas islámicos. No quiero vivir bajo el gobierno. La pregunta es:¿hay alguien escuchando?
Volver a las raíces reales es el único camino
El historiador Akbar S. Ahmed escribió:'Había tres hombres ideales en la mente del musulmán indio común:Mahmud Ghaznavi, Aurangzeb y Muhammad Ali Jinnah.' Aunque esto es cosa del pasado, hoy los héroes de los musulmanes indios han cambiado. Tenemos al Capitán Hameed y al Dr. A.P.J. Hay muchos nombres como Abdul Kalam pero desafortunadamente los musulmanes de Pakistán sólo pueden tomar un nombre de sus viejos o nuevos héroes:¡Muhammad Ali Jinnah! No tiene ningún otro nombre conocido por un ciudadano de ningún país fuera de Pakistán, ni Allama Iqbal, ni Liaquat Ali Khan, ni Rehmat Ali Chaudhry, ni el Dr. Abdul Qadir Khan, quien robó la fórmula de la bomba atómica. Mientras que cada país tiene dos-cuatro-cinco o diez-veinte y ciento-doscientos nombres para contar internacionalmente, que también son conocidos en otros países del mundo.
Ésta es la razón por la que los paquistaníes se enfrentan hoy a una crisis de identidad en todo el mundo. ¿Cuál es su identidad nacional? ¿Es sólo Jinnah? Aunque hoy en día Jinnah es adorado en Pakistán, cuando una juventud paquistaní educada y reflexiva aparece en el escenario internacional, Ghaznavi, Gauri y Jinnah ya no son sus héroes. Tiene que encontrar a sus verdaderos héroes dentro de su propio país. Cuando sus ojos se vuelven hacia gobernantes militares como el general Ayub Khan, el general Yahya Khan, el general Zia-ul Haq y el general Musharraf, su cabeza se inclina avergonzado.
Cuando la reflexiva juventud de Pakistán explora el trasfondo cultural de Pakistán, desviando la atención de su herencia política, encuentra Vedas de miles de años compuestos en las orillas del Indo-Saraswati, que hoy forma parte de Pakistán. Asomándose al interior de su país, se ve a Panini y Chanakya, un intelectual enseñando paquistaní en Taxila. Ve las gloriosas ciudades de Harappa y Mohenjodaro en las ruinas de la civilización del Indo. Tiene que aceptar que éstas son, de hecho, sus raíces culturales. ¿Cuánto tiempo y cómo podrá huir de ellos?
Hoy algunos intelectuales de Pakistán consideran a Panini como su parte y su adoración ha comenzado. Taxila se está convirtiendo en un orgullo para ellos. Dicen que los Vedas son herencia de Pakistán. Incluso si la mayoría de los paquistaníes están de acuerdo con sus palabras (las de los intelectuales paquistaníes), pueden no estar de acuerdo, pero hoy estas cosas están sucediendo en Pakistán. Porque ninguna sociedad puede sobrevivir durante mucho tiempo si está aislada de su origen. El líder de Sindh (Pakistán), G. M. Syed Geelani, una vez al llegar a Delhi expresó su deseo de que yo no pudiera leer devanagari, por lo que quería la literatura de Meera y Kabir en escritura urdu.
Entonces, ¿debemos esperar que algún día Pakistán realmente reconozca sus raíces y recurra a ellas? Es diferente que no estemos en este mundo para ver ese día.
