Por mí. Cláudio Fernandes
En general, el estudio del período Medieval Se centra en tres ejes principales:la formación del cristianismo en Europa Occidental, el desarrollo del Imperio Bizantino en Europa del Este, y el nacimiento y expansión de la civilización islámica, desde la Península Ibérica hasta Persia, abarcando también el norte y el sur de África. de Europa. Normalmente, cuando se trata de la cuestión de la expansión islámica, la cuestión de las civilizaciones que se desarrollaron en África se toca. durante este período, pero de una manera muy sucinta y poco expresiva. África en Edad Promedio constituye un tema que debe ser estudiado de manera puntual y sistemática, dado que interesa a todo aquel que quiera comprender en profundidad la formación del mundo moderno.
Desde la Edad Antigua, en el continente africano, algunas civilizaciones han destacado enormemente. Fue el caso de los cartagineses (de origen fenicio), que se instaló en el noroeste de África; de civilización Egipcio que floreció en el noreste de África desde el delta del río Nilo; de la civilización nubia, situado debajo de Egipto; del reino de Axum, el que se desarrolló en la región de la actual Etiopía, entre otros. Todas estas civilizaciones, algunas en mayor y menor medida, mantuvieron contacto con las civilizaciones de Europa occidental, como la romana, y otras que se desarrollaron en la Península Arábiga, las llanuras iraníes y el Lejano Oriente.
Toda esta región del norte de África empezó a sufrir, en la Edad Media, una intensa penetración de la civilización árabe Islamizado. A partir del siglo VII, el Islam comenzó a expandirse por toda la Península Arábiga y hacia el norte de África y el sur de Europa. En este período se produjo al mismo tiempo un choque y un enriquecimiento cultural con las culturas africanas locales, así como con las civilizaciones de ese continente que ya habían sido cristianizadas.
En el Magreb región, la conversión al Islam se produjo de forma sistemática, desde reinos poderosos como el de Mali Incluso los pueblos nómadas. Con la islamización se intensificó la práctica de la esclavitud, muy común en el continente africano desde la antigüedad. Como destacó el historiador Ricardo da Costa, especialista en la Edad Media:“Al convertir la mitad de África, el Islam contribuyó mucho a fomentar aún más la esclavitud, ya que la practicaba desde una edad temprana:incluso antes de Mahoma, en el siglo VI. , los comerciantes árabes frecuentaban todos los puertos de la costa este de África, intercambiando cereales, carne y pescado seco con las tribus bantúes a cambio de esclavos. Las poblaciones negras no musulmanas también consideraban la esclavitud como un hecho absolutamente normal (como veremos, normalmente los reyes africanos tenían cientos de esclavos como soldados –¡y en sus guardias personales!)”. [1]
Además del reino de Mali, otros reinos también fueron prominentes en el continente africano en este período, especialmente aquellos que se desarrollaron debajo del desierto del Sahara, como Ghana, Kanem-Bornu, yoruba y Benín. La principal forma de contacto y comercio entre estos reinos fueron las caravanas de camellos , lo que les permitía recorrer largas distancias en medio del desierto con una cantidad muy grande de alimentos, piedras preciosas, esclavos, metales, porcelanas, alfombras y muchas cosas más.
NOTAS:
[1] :COSTA, Ricardo da. La expansión árabe en África y los Imperios Negros de Ghana, Mali y Songhay. En :NISHIKAWA, Taise Ferreira da Conceição. Historia Medieval:Historia II .
São Paulo:Pearson Prentice Hall, 2009, p. 34-53.
