Samurai a caballo con su armadura, sable y arco • WIKIMEDIACOMMONS
1. ¿Cómo aparecieron los samuráis en Japón?
La casta guerrera de los samuráis está ligada a la historia de la organización política del país. A mediados del siglo IX
th
En el siglo XIX, la familia Fujiwara, apoyada por hombres de armas, tomó el poder y relegó a un segundo plano al emperador, figura sagrada y descendiente de la diosa del Sol. En el siglo XII
siglo, se cuestiona la dominación de los Fujiwara. El señor de la guerra Minamoto no Yoritomo a su vez toma el poder y asume el título militar de shogun. Para ello, confía en los señores locales, los daimyo, rodeados de soldados que son sus vasallos:los samuráis.
2. ¿Tiene el samurái deberes?
El samurái siempre debe estar listo para ir a la guerra por su señor y debe realizar tareas de guardia en el palacio. Su ideal de conducta, el bushido, se expone en el Hagakure. , colección de palabras de un 18
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Siglo samurai, publicado en 1906. Se basa en la rectitud, el coraje, la benevolencia, la cortesía, la lealtad y el autocontrol. El verdadero guerrero no debe mostrar sus debilidades. No todos los samuráis son ricos y, cuando tienen hambre, nunca deben declararlo; al contrario, deben hurgarse los dientes ostentosamente, como si acabaran de comer bien. La muerte no es vergonzosa para el samurái, es el camino que debe seguir. “El suicidio en el momento de la derrota era la última carta que podía jugar el samurái derrotado”, explica Pierre-François Souyri, un especialista francés en la historia de Japón. El Dicho del Heike , un 14
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crónica del siglo, describe la muerte de Imai no Shirô en 1183:“Se metió la punta de su espada en la boca, cayó hacia atrás desde lo alto de su caballo y murió atravesado por su propia espada. »
3. ¿Los samuráis gobernaron Japón?
Varias dinastías guerreras han gobernado Japón desde la desaparición del emperador. A diferencia de otros países asiáticos, el Japón tradicional no estaba gobernado por académicos ni por administradores contratados competitivamente, como es el caso de China. El poder público en Japón dependía de la casta guerrera. Varias familias ejercieron el poder desde 1185 hasta 1603, cuando comenzó el último shogunato, el de Tokugawa Ieyasu. Vencedor en la batalla de Sekigahara en 1600, el fundador de la dinastía Tokugawa logró instaurar un régimen estable y sólido, que duraría hasta 1868. Inauguró un período pacífico, pero durante el cual Japón se cerró al resto del mundo. . Considerado uno de los mayores héroes de la historia japonesa, Tokugawa Ieyasu hizo construir un extraordinario mausoleo en el pueblo de montaña de Nikko, que los japoneses sueñan con visitar al menos una vez en sus vidas.
4. ¿Los samuráis asustaron al resto de la población?
La ética del samurái no le impide ser un personaje de extrema violencia. Cuando los viajeros portugueses llegaron a Japón en el siglo XVI, describieron una sociedad en manos de hombres violentos, arrastrando sus estoques por la calle. Los samuráis tienen el monopolio de la violencia, ya que a otras categorías de la población está prohibido portar la espada desde la "caza con sable" dirigida por Toyotomi Hideyoshi en 1588. En 1629, un edicto define los derechos de los samuráis y les exige el puerto de la espada. La gente común debe saludar con la frente en el polvo la procesión de un daimyo. Algunos guerreros se comportan tan mal que pueden ser despedidos:estos son los ronins (“hombres flotantes” en japonés), samuráis errantes y sin amo. Al no tener ya una subsistencia asegurada, se entregan al saqueo y a las redadas. El XIV
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siglo también dejó huellas de samuráis rebeldes, los akuto ("bribones"). Al no poder su amo recompensarlos con tierras, comienzan a sembrar el terror entre los campesinos. Sin embargo, en esta sociedad tradicional, todos aceptan la desigualdad de estatus y la idea de que uno debe permanecer en el lugar que el destino le ha asignado. Si el samurái debe llevar al extremo su capacidad de elevarse por encima del sufrimiento físico, el pueblo común debe llevar al extremo la capacidad de aceptar las agresiones perpetradas por los samuráis armados, ya que así funciona esa construcción social.
5. ¿Es la espada el atributo específico de los samuráis?
El samurái se caracteriza por portar no una espada sino dos:la katana (o espada larga) y el wakizashi (o espada corta); el primero es un arma de ataque, mientras que el segundo se utiliza para parar golpes. Las hojas fueron forjadas por metalúrgicos extremadamente hábiles. Pero el guerrero excepcional también domina otras técnicas. Todavía hoy se pueden ver demostraciones de tiro con arco a caballo sobre objetivos fijos o móviles, que recuerdan a las antiguas técnicas de combate. Además, las artes marciales que se practican con las manos desnudas o con un palo también son la especialidad de los samuráis, en particular el kendo. Por otro lado, el uso de armas de fuego, que existía cuando el archipiélago compraba arcabuces a los comerciantes portugueses durante el Renacimiento, desapareció entre el siglo XVI. y el 19
th
siglo.
6. ¿Es el samurái sólo un luchador?
A partir del período Tokugawa, las guerras se hicieron cada vez menos frecuentes en Japón. Los samuráis se van transformando poco a poco en administradores de las grandes propiedades de su señor y se interesan por las artes practicadas en la corte del emperador:la ceremonia del té, el arte de arreglar flores, la poesía, la literatura y el teatro Noh. En la época en que el "camino del té" alcanzó su apogeo, algunos grandes señores prefirieron recibir una valiosa obra de arte como recompensa por sus victorias antes que un vasto territorio. La vestimenta y el atuendo de un luchador también son de gran importancia. Al samurái no le debe sorprender la muerte con un traje descuidado.
7. ¿Es el samurái necesariamente un hombre?
Toda la familia samurái pertenece a la casta guerrera. Además, en la sociedad tradicional japonesa, sólo estos linajes pueden llevar apellido. Como el samurái tiene que financiar equipos muy caros, a menudo sólo tiene un hijo. Puede que sea una niña. Si bien rara vez son luchadoras, las chicas samuráis están entrenadas para nunca perder el control de sus mentes o cuerpos, incluso mientras duermen. Deben acostarse boca arriba, con las piernas juntas y la cabeza apoyada en una pequeña almohada de madera. No hay forma de que se estiren. Los comerciantes intentan casar a su hijo con una hija samurái, ya que esto permite que sus hijos entren en esta casta más prestigiosa. En 1947, Yamakawa Kikue, nieta de un samurái y activista comunista en la década de 1920, se convirtió en la primera mujer funcionaria de alto rango en Japón.
8. ¿Son los castillos el símbolo del poder samurái?
Para recompensar a sus vasallos durante las victorias militares, el shogun les concedía tierras sobre las que cobraban impuestos en forma de arroz. Así, los samuráis obtienen su subsistencia del daimyo del que dependen totalmente. Los feudos están organizados de forma piramidal, bajo la autoridad de los grandes señores. El poder de este último se hace visible en el paisaje a través de espectaculares castillos, al pie de los cuales aparecen pueblos. Algunos de estos castillos todavía son visibles hoy en día, aunque la mayoría de los edificios han sido reconstruidos con el tiempo, como es tradicional en Japón. Dado que los edificios son en su mayoría de madera, periódicamente se reparan de forma idéntica. El Castillo de Osaka ha sido completamente reconstruido. El de Matsumoto, reconocible por su silueta negra, es el más antiguo ya que fue terminado en 1595. El castillo de la Garza Blanca, en Himeji, fue construido en el siglo XVI. siglo por Toyotomi Hideyoshi según un sistema tan sofisticado que nadie se ha atrevido jamás a atacarlo. Su método de construcción le ha permitido incluso resistir los terremotos más violentos, como el de Kobe en 1995.
9. ¿Es la ética de los samuráis conciliable con el ideal de no violencia del budismo?
Según Pierre-François Souyri, algunos samuráis están convencidos de haber heredado un mal karma en el ciclo de las reencarnaciones, que les obliga a matar, mientras que otros son plenamente conscientes de haber cometido el mal. Los guerreros adoptan las técnicas de meditación del budismo zen, que también desdibujan la línea clara entre la vida y la muerte. La religiosidad de los combatientes sigue siendo extrema. Cuenta una leyenda que, en un palacio, la negligencia de un samurái provocó un incendio que puso en peligro un famoso retrato de Daruma, una de las figuras de Buda. El samurái ofensor le abrió el estómago con su espada, envolvió una de sus mangas rotas alrededor del pergamino pintado y lo deslizó en su herida abierta para protegerlo de las llamas. La obra fue así encontrada en su cuerpo carbonizado.
10. ¿Cuándo desaparecieron los samuráis?
En 1868, el emperador Meiji recuperó el poder sobre el shogun. Japón está entrando en una nueva era. La capital se instala en Edo, rebautizada como Tokio. En 1871 se abolieron los feudos, señoríos y principados. Los samuráis, esbirros del shogun, parecen ahora peligrosos para el poder central. En 1876, los samuráis tuvieron que cortarse el bollo, se les prohibió llevar espadas en público y ya no se les pagaba. Los más pobres se unen a la revolución Meiji, con la esperanza de que la nueva sociedad les permita cambiar su estatus y evolucionar. Pero un cierto número de intelectuales guerreros cultivan la nostalgia por la época antigua y sus valores tradicionales, provocando revueltas ocasionales.
11. ¿Son los terroristas suicidas los últimos samuráis?
A partir de 1868, Japón se militarizó siguiendo el modelo de las potencias industriales europeas, en particular Prusia, lo que le permitió obtener la victoria de Tsushima sobre Rusia en 1905, para gran sorpresa del resto del mundo. A partir de entonces, el lugar de los militares aumentó en las esferas gubernamentales. Entre los gobernantes y profesiones superiores de principios del siglo XX siglo, hay muchos descendientes de samuráis. Si durante la Primera Guerra Mundial Japón eligió el campo de los ingleses y los rusos, en los años 1930 se acercó más a la Alemania nazi y a la Italia fascista y atacó a los Estados Unidos en Pearl Harbor en 1941. En esta guerra contra un enemigo poderoso, El fantasma de los samuráis es llamado al rescate de la propaganda de guerra. A partir de 1944, el ejército recurrió a terroristas suicidas, pilotos que se estrellaban contra barcos militares estadounidenses en el Pacífico. Su nombre, que significa "viento divino", proviene de la victoria japonesa obtenida en el día 13. siglo sobre la flota de Kublai Khan gracias a un tifón providencial. Lo único que tienen en común los samuráis y los terroristas suicidas es el desafío a la muerte. Pero los terroristas suicidas, muy jóvenes, rara vez se ofrecieron como voluntarios para estas misiones suicidas.
12. ¿Los samuráis siempre prefieren la muerte al deshonor?
Al final de la Segunda Guerra Mundial, numerosos observadores extranjeros creían que los japoneses nunca se rendirían y que una gran parte de ellos preferiría el suicidio. Cuál no es su sorpresa cuando descubren que en agosto de 1945, frente a las tropas soviéticas, los oficiales japoneses desertan en masa, lo que permite al Ejército Rojo tomar varios cientos de miles de prisioneros en pocos días. Una vez que el emperador aceptó la derrota, los japoneses cumplieron con gran buena voluntad las limitaciones impuestas por el ocupante estadounidense y recibieron a los soldados con una sonrisa. El respeto a la jerarquía inherente a la mentalidad japonesa se aplica entonces en toda su lógica. Los japoneses, al ver que el poder económico daba la victoria a Occidente y les otorgaba el respeto del resto del mundo, decidieron intentar igualarlos después de 1945, como lo habían hecho en 1868, y se embarcaron en la competencia económica. P>
Más información
El Camino del Samurái, Y. Tsunetomo, Presses du Châtelet, 2010.
Guerreros en los campos de arroz. La epopeya del gran samurái, P.-F. Souyri, Flammarion, 2017.
Sekigahara. La mayor batalla samurái, J. Peltier, Pasados compuestos, 2020.
Glosario
Akuto: “bribones”, samuráis errantes en el siglo 14
th
siglo.
Bushi: guerrero.
Bushidan: horda de guerreros armados.
Bushido: el camino del guerrero, el ideal de conducción tradicional japonés.
Daimyo: gran señor.
Dojo: Sala de entrenamiento de artes marciales.
Han: territorio bajo el control de un daimyo, feudo.
Hoko: servicio que debe el vasallo a su señor supremo, servicio militar, atalaya.
Ninja: luchadores en la sombra, auxiliares del shogun a cargo de los trabajos bajos.
Rônin: "el que flota", antiguo guerrero despedido por su maestro, excluido de la orden de los samuráis.
Samurai: el que sirve.
Seppuku (o hara-kiri): suicidio ritualizado de guerreros.
Shogun: gobierno general de Japón en lugar del emperador.
