El Príncipe es la obra principal de Nicolás Maquiavelo y se publicó en 1532, cinco años después de su muerte. El filósofo nació en Florencia, Italia, el 3 de mayo de 1469 y murió en la misma ciudad, donde fue enterrado el 21 de junio de 1527.
Maquiavelo, Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, creció en Florencia durante el gobierno de Lorenzo de Medici y entró en política a los 29 años. Fue secretario de la Segunda Cancillería, historiador, poeta, diplomático y músico del Renacimiento.
Se le reconoce como uno de los creadores del pensamiento moderno, por el hecho de que piensa en el Estado y el gobierno como realmente son y no como a él le gustaría que fueran.
En la obra, Maquiavelo definió una separación entre la moral tradicional relacionada con los individuos y la lógica que rige a los gobiernos, la razón de Estado. Desarrolló una serie de consejos y recomendaciones para que el príncipe pudiera gobernar de la forma más eficiente posible.
Maquiavelo y el Príncipe
Maquiavelo escribió su obra principal, El Príncipe, en 1513, pero la obra no se publicó hasta 1532. El libro está dividido en 26 capítulos.
Inicialmente, Maquiavelo muestra los tipos de principado existentes y señala las distinciones entre cada uno de ellos. A continuación, explica cómo los Estados se descomponen en Repúblicas y Principados hereditarios y adquiridos, así como en señoríos eclesiásticos.
En la segunda parte, el autor explica los fundamentos del poder analizando leyes y armas. y cómo los gobiernos deberían organizar el poder.
Continuando, en la tercera parte de la obra, discutirá las reglas de conducta que un Príncipe debe adoptar para reconstruir Italia.
El legado del príncipe de Maquiavelo
El pensamiento expuesto en El Príncipe muestra que el autor separa lo que es el deber del ciudadano de la razón que regula el Estado. Para ello, desarrolla dos conceptos que serán la clave para entender El Príncipe y el pensamiento maquiavélico:virtù y fortuna .
Virtù es la cualidad del gobernante, que no debe confundirse con la virtud del ciudadano. A diferencia del ciudadano que actúa en su propio interés, el príncipe debe buscar la armonía y la paz en su reinado.
Así, virtud es la capacidad del gobernante para controlar y superar las dificultades impuestas a su gobierno, creando estrategias para mantener su estabilidad. A veces siendo piadoso y bueno con sus ciudadanos, a veces severo y fuerte contra sus enemigos y oponentes. La bondad pura puede ser un fracaso del gobierno y no una cualidad.
La fortuna Se relaciona con la idea de azar y suerte. El gobernante siempre debe estar atento a la “rueda de la fortuna”. A veces arriba y favorable al gobernante, otras veces abajo creando sorpresas, obstáculos y desafíos para su gobierno.
Corresponde al príncipe desarrollar su virtud y crear estrategias para estar siempre preparado para el azar, revirtiendo la fortuna siempre a su favor, creando oportunidades incluso en las crisis.
Maquiavélico y maquiavelismo
Debido a la idea de que la bondad podría no ser una virtud, Maquiavelo recibió muchas críticas. "Maquiavélico" se ha convertido en un adjetivo peyorativo que hace referencia a la miseria, la manipulación y la deslealtad.
Asimismo, el término maquiavelismo, también peyorativo, se utiliza como referencia a una forma astuta y oculta de actuar para conseguir lo que se desea.
El fin justifica los medios
La frase “el fin justifica los medios” también es una referencia común a la obra El Príncipe. Según la interpretación del sentido común, la frase significa que, para Maquiavelo, el objetivo debe alcanzarse de todos modos, sin preocuparse por los demás ni por los efectos de las decisiones.
Aunque la frase no está en la obra, tiene su origen en la forma en que Maquiavelo separa la moral privada del ciudadano común de la forma en que debe actuar el gobernante.
Por otro lado, O Príncipe adquiere gran relevancia también porque muestra que los gobiernos son susceptibles a la participación cívica de los individuos. Esta perspectiva elevó al ciudadano a un nuevo nivel en el pensamiento político de la época.
Ver también:Filosofía Política
