El 'Bosque de Ubud-Vanar', situado en el pueblo de Padangtegal de la isla de Bali, se encuentra en un área de unas 12 hectáreas, en la que residen unos 700 monos de boca roja, físico relativamente pequeño y gran bigote de color blanco. Es uno de los bosques más antiguos del mundo y en este pequeño bosque se han identificado 186 especies de árboles. Tres templos principales se encuentran en este bosque:
(1.) Pura Dalem Agung Padangtegal, este templo está dedicado al gran dios de la muerte, es decir, Shiva. (Los hindúes de Bali consideran que el Señor Shiva es el gran dios de la muerte).
(2.) Pura Beji, este templo está dedicado a la diosa sin-nashini Ganga.
(3.) Pura Prajapati, este templo está dedicado a la deidad del nacimiento Brahma.
Estos templos tienen unos 1000 años. Es natural que en esta zona se encuentren muchos ídolos de dioses y diosas, pero incluso antes de la construcción de estos templos, se hicieron cientos de esculturas en esta zona que se pueden ver aún hoy. En el Complejo Forestal Ubud Vanar se encuentran disponibles esculturas estatuarias muy antiguas de diferentes tipos de humanos, animales, aves y seres acuáticos. Los rostros de muchas figuras humanas se parecen más a monos, chimpancés y orangutanes que a humanos. Al verlos, parece que alguna vez vivieron humanos con este tipo de rostros en esta isla. Llevan ropa nominal en el cuerpo y turbantes como los de los habitantes del bosque en la cabeza. Sus rostros son hinchados, en los que la nariz redonda y gruesa llama la atención desde lejos. Los dientes grandes que sobresalen dentro o fuera de los labios los distinguen de los humanos modernos. Estos brazos son musculosos, los muslos son fuertes y se ven expresiones extrañas en los rostros. Muchas estatuas masculinas y femeninas tienen ojos redondos como una pelota.
Es necesario entender aquí que incluso en la India durante el período de Shri Ram Katha, había muchos asentamientos humanos en los bosques del sur de la India cuyos rostros se parecían a los de los simios, osos y osos. También se cree que existieron entonces asentamientos de humanos con dientes largos llamados demonios. Es muy posible que las extrañas estatuas del Complejo Forestal Ubud Vanar estén relacionadas con humanos de este período.
Al observar la estructura de las estatuas ubicadas en el Complejo Forestal Ubud Vanar, sus características y el estado actual de las estatuas, se puede decir que estas estatuas no fueron construidas por ninguna civilización, sino por al menos dos civilizaciones. Estas imágenes se pueden clasificar de muchas maneras:
(a) Clasificación según las civilizaciones
(B.) Clasificación según los ojos
(c) Clasificación según el rostro
1. Estatuas con caras demoníacas
2. Estatuas de rostros humanos
3. Imágenes de caras de animales
Estos tres tipos de figuras faciales fueron hechas por personas de la civilización antigua y la civilización moderna, que se pueden distinguir claramente.
(D.) Clasificación según la lengua
Después de esta breve clasificación de las estatuas, sería apropiado presentar algunas de las estatuas más importantes del Bosque Ubud Vanar.
Estatua de una deidad con ojos telescópicos
El rostro de una deidad está completamente aplanado desde el frente, en el que están hechos los ojos como si allí se hubieran colocado tubos telescópicos. Hay una estructura parecida a una gema entre los dos ojos. La deidad que se ve en este ídolo está sentada de pie con las manos en las rodillas y está en posición de ponerse de pie o prepararse para volar. No se vio ninguna otra estatua con esos ojos en este complejo. Parece que a través de esta estatua se ha intentado enviar un mensaje a las generaciones venideras de que hubo una vez personas de otros planetas que utilizaban instrumentos como telescopios para ver. En el pecho lleva una armadura moderna en forma de cinturón cruzado. Hay una gorra redonda en la cabeza que cubre completamente el cráneo. Este ídolo parece tener mil años o más. Su barbilla y nariz están muy desgastadas.
Serpiente riendo
En este complejo se ha realizado una maravillosa marca de Nagkanya. Esta niña serpiente está sentada en una postura muy feliz con los ojos cerrados, cuyo cabello largo y anular cuelga hasta el pecho por delante. Por las escamas hechas en su estómago se sabe que no es un ser humano, sino una niña serpiente. El cuerpo de este Nagkanya, a diferencia de otros ídolos, es un cuerpo elegante. Se han marcado cuatro dedos en ambas manos y en ambos pies. No hay un pulgar formado ni en la mano ni en el pie.
Otra estatua con ojos extraños
Cerca del pozo del complejo de Ubud, hay una estatua de un ser humano cuyos ojos son completamente redondos, pero estos ojos son completamente diferentes de otras estatuas de ojos redondos. Ambos ojos han salido completamente de la cara. Sin párpados, no se sabe si estos ojos están abiertos o cerrados. Las orejas de la estatua son enormes. Esta estatua tiene cerrados los puños de ambas manos y se mantiene junto a su pecho. Se ven claramente los dientes gruesos, de los cuales ha salido un diente a cada lado de la fila superior. En la piedra principal de esta estatua se ha grabado un pequeño turbante en la cabeza y un pequeño taparrabos en las piernas.
Ganesh y Ganga en el pozo
En el complejo forestal de Ubud Vanar hay un pozo cuadrado que no es muy profundo. En una de sus paredes hay una estatua de piedra del Señor Ganesha, de cientos de años de antigüedad. También hay una estatua de la diosa cerca, que no es claramente reconocible, pero es una estatua de la Diosa Ganges, en cuyas manos fluye un flujo continuo de agua desde la urna de piedra. Esta agua se considera tan sagrada como Gangajal. Este escalón y las estatuas se construyeron después de que los príncipes hindúes llegaran a la isla de Bali.
La conversación del hombre con cabeza de gato con los seres celestiales
Una figura humana representa a un hombre que tiene cara de chacal o de perro y ha levantado la boca completamente abierta hacia el cielo. Parece que está dando algún mensaje a las criaturas del cielo. Él sostiene un yantra en una mano y la otra está en una postura como si fuera a operar el yantra con sus dedos. Los ojos de esta estatua son largos y delgados, de lo que se desprende claramente que fue construida por personas de la civilización posterior y es posible que sea una imitación de la estatua hecha por una civilización antigua, en la que los ojos largos y delgados Se han marcado en lugar de ojos redondos.
Estatua femenina con cara de chacal
Otra estatua representa a una mujer sentada cuyo rostro parece un chacal. Aunque su cara mira hacia el cielo, es más baja que la primera estatua. Los dedos de sus manos son relativamente más largos y delgados. Tiene un hermoso collar alrededor del cuello con intrincados adornos. También se pueden observar pulseras en las manos, tobilleras en los pies y angadas en los hombros. La marca de Angad está hecha en los brazos, pero en esta estatua es visible en los hombros. Ha colocado su mano derecha sobre la rodilla derecha y su mano izquierda sobre la rodilla izquierda. En su parte inferior se ha marcado un paño, mientras que el cofre está completamente abierto. Los senos son de tamaño normal y atractivos. Sus ojos también son largos y delgados, la cara y los labios son delgados. Sobre la base de esta notación, se puede decir que ha sido construido por personas de la civilización moderna.
Estatua de hombre preparando dieta
En la plataforma situada debajo de un baniano, hay una estatua de una persona de cuerpo completo sentada en una postura feliz con un pedestal. Frente a él se coloca una roca, sobre la cual se coloca una piedra redonda.
Parece ser una estatua de un médico que se prepara para preparar un medicamento a partir de alguna hierba. La forma de este Vaidya se parece menos a la de un humano, más a la de un aurangután. Parece que es una criatura de algún otro planeta la que ha dado el conocimiento de la ciencia médica a los balineses. Una cosa más a destacar en esta estatua es que este hombre está con los ojos cerrados y ambas manos conectadas en espíritu de oración, lo que parece que está invocando alguna deidad o poder divino antes de preparar la medicina. .
Hombre extraño con lengua larga
En este complejo se guarda una estatua humana de unos cinco pies, cuya lengua mide varios pies de largo y cuelga hasta el estómago. Hay ondas de agua sobre y alrededor de esta lengua, por lo que se infiere que es el dios del agua. Sus ojos son redondos y casi sobresalen del rostro. Los pies de este hombre son muy cortos. Parece haber sido construido por gente de una civilización antigua.
Hombre extraño con constelación en los pies
Un hombre ha tomado una pelota con ambas manos y con una pierna está en condiciones de golpear esa esfera. Se muestran los dientes humanos y hay extrañas expresiones de felicidad mezcladas en el rostro que no pueden llamarse benignas de ninguna manera.
Especial atención merecen los antebrazos de manos y pies de este hombre. En lugar de dedos, tienen un tipo especial de ornamentación. Como si llevara guantes de metal. La pierna que descansa sobre la esfera parece un pez y la mano parece una fuerte garra de pájaro. El centro del agujero ha sido marcado en la esfera y los rayos salen de este agujero, lo que da la impresión de que esta esfera es una constelación. Los ojos de este hombre son completamente redondos, en los que se han marcado unas espesas cejas. Hay una barba clara en las mejillas y la barbilla y un fino turbante en la cabeza.
Vaquero
Cerca se encuentra la estatua de una mujer de cuerpo gordo que tiene envuelta la piel de un animal como un ciervo alrededor de su cintura y una serpiente atada alrededor de su ombligo. Esta mujer está sentada de rodillas y su lengua cuelga hasta el ombligo. Los senos que se muestran en el tórax son de tamaño normal pero bien formados. El pelo de la cabeza está abierto.
Ha colocado su mano izquierda sobre su cabeza, por lo que se ve el brazo izquierdo abierto y por este lado se asoma la cara de una serpiente recostada sobre el hombro. La mano derecha de la mujer no es visible, pero los dedos de la mano derecha se mantienen sobre el pecho derecho. Sus ojos son muy grandes y redondos los cuales se mantienen en círculo. Los labios son bastante gruesos y las expresiones faciales relativamente tranquilas. Este ídolo también parece tener varios siglos de antigüedad. Su lengua alargada indica que es una imagen de una diosa controlando alguna fuerza natural. Según la notación, se puede inferir que es la diosa de la tormenta.
Agnidev y su esposa
En la esquina de una plataforma hay una estatua de pareja de un hombre y una mujer en la que se ven sus cabezas y rostros. Esta estatua ha sido traída de algún otro lugar y instalada en esta plataforma. Los ojos de ambos rostros son delgados y hermosos. यह प्रतिमा काफी बाद के काल की है तथा यहां रखी अन्य प्रतिमाओं की शैली से मेल नहीं खाती है। पुरुष की आंखें स्पष्ट रूप से खुली हुई हैं जबकि स्त्री की आंखें बंद हैं। दोनों की जिह्वाएं मुख से बाहर निकलकर लटकी हुई हैं और आपस में मिल रही हैं। पुरुष की जिह्वा अधिक चौड़ी, अधिक बड़ी है। इस जिह्वा पर अग्नि की लम्बी लपटों का अंकन किया गया है। स्त्री की जिह्वा पर अपेक्षाकृत छोटी ज्वालाओं का अंकन है। ये संभवतः अग्निदेव तथा उनकी पत्नी हैं। दोनों मुखों के होंठ, आंख, नाक, कान, दांत सभी Más información हैं। दोनों के ही चेहरों के भाव सौम्य हैं। दोनों चेहरे मुस्कुरा रहे हैं जिसके कारण इनकी दंतपक्तियां स्पष्ट और लुभावनी बन पड़ी
दोनों के कानों में आभूषणों का अलंकरण है। दोनों के गले में बारीक एवं मोटे मनकों की कई-कई मालाएं हैं जो वक्षों तक लटक रही हैं। स्त्री के केश वेणी के रूप में बांधे गए हैं जिन पर अच्छा अलंकरण किया गया है। स्त्री के बाएं कान का कर्णफूल बहुत सुंदर है तथा सूर्य की तरह गोल है। पुरुष की भौहें ऊपर उठकर सिर के बालों से मिल गई हैं तथा सिर के केश अग्नि की ज्वाला की तरह ऊर्ध्वगामी हैं। स्त्री के माथे पर सुंदर मुकुट बांधा गया है। मुकुट का अंकन एक मेखला के रूप में किया गया है जिसके बीच में एक कलात्मक पैण्डल बांधा हुआ है। स्त्री के बालों का जूड़ा कलात्मक रूप देकर बांधा गया है। Más información द्वीप पर पहुंचन के बाद की प्रतीत होती है क्योंकि भारतीय पुराणों में वर्णित अग्निदेव Más información
बड़े स्तनों वाली स्त्री प्रतिमा
राक्षस प्रतिमा के निकट ही एक स्त्री प्रतिमा रखी हुई है जिसका केवल धड़ एवं ऊपरी भाग दिखाई देता है। इस स्त्री प्रतिमा में स्थूलकाय स्तन बने हुए हैं। स्तनों को आगे की ओर लम्बा बनाने के लिए उनमें वलय बनाए गए हैं। इन स्तनों की तुलना आधुनिक काल की बकरियों के स्तनों से की जा सकती है। इस स्त्री की मुखमुद्रा में प्रसन्न्ता के स्थान पर पीड़ा का भाव अधिक है। ऐसे स्तनों वाली और भी प्रतिमाएं बाली द्वीप पर देखने को मिलीं। बाली के कुछ प्राचीन चित्रों में भी ऐसे स्तनों वाली स्त्रियां दिखाई गई हैं।
लम्बी जीभ और सुंदर चेहरे वाली स्त्री
इस परिसर में रखी एक स्त्री प्रतिमा में, वर्तमान मानव सभ्यता में दिखाई देने वाली नारी का अंकन किया गया है जिसकी गर्दन के दोनों ओर से गुंथी हुई चोटियां सामने आ रही हैं। इन चोटियों को सजाने के लिए बड़े मनकों का प्रयोग किया गया है। सिर के पीछे के केश खुले हुए हैं और कंधों के दूसरी तरफ दिखाई दे रहे हैं। स्त्री का चेहरा प्रसन्नता से दमक रहा है, दांतों की सुंदर पंक्तियां दूर से दिखाई देती हैं, आंखें पतली, नुकली एवं आनुपतिक हैं और पूरी तरह खुली हुई हैं। स्त्री के वक्ष पर साड़ी जैसे किसी वस्त्र का अंकन किया गया है। चेहरे पर सौम्य भाव हैं तथा पूरा चेहरा प्रसन्नता से दमकता हुआ प्रतीत होता है। यह प्रतिमा, गोल आंखों वाली प्रतिमा से कई सौ साल बाद की प्रतीत होती है। इसके चेहरे के भाव आज की स्त्रियों से मिलते जुलते हैं किंतु बाली की स्त्रियों से नहीं, भारतीय देवियों के चेहरों से।
दो दांतों वाली राक्षस प्रतिमा
एक स्थूलाकाय पुरुष प्रतिमा के मुंह से दोनों तरफ एक-एक दांत बाहर निकला हुआ है। चेहरे पर दाढ़ी है तथा मुख के भाव अपेक्षाकृत क्रूर हैं। यह बैठी हुई मुद्रा में है जिसने अपने दोनों पैर आगे की ओर सिकोड़ कर हाथों की तरह मिला लिए हैं। इसकी बाईं भुजा कंधे के ऊपरी हिस्से से निकलती हुई है जबकि दाईं भुजा सामान्य से कुछ नीचे से निकल रही है। इस राक्षस ने अधो-वस्त्र धारण कर रखा है तथा ऊपरी हिस्सा नग्न है। आंखों का गोलक पूरी तरह गोल बनाया गया है जिसके ऊपरी आधे हिस्से को पलकों से ढंक दिया गया है तथा नीचे का आधा हिस्सा खुला हुआ है जिसमें से आखों का रैटीना एवं कोर्निया वाला भाग इस तरह बनाया गया है कि दोनों के रंग अलग दिखाई देते हैं मानो यह मूर्ति न होकर चित्र हो। इस तरह की आँखों वाली यह अकेली प्रतिमा यहां देखेने को मिली। इस राक्षस का बायां हाथ उसके बायें घुटने पर है तथा दायां हाथ दायीं बगल के पास इस प्रकार रखा हुआ है मानो अभय मुद्रा में रखना चाहता हो किंतु हाथों की अंगुलियां आगे की ओर मुड़ी हुई
गांधार शैली के वस्त्रों वाली प्रतिमाएं
अबुद वानर वन परिसर में कुछ प्रतिमाओं के वस्त्र गांधार शैली की तरह लहरदार बनाए गए हैं। इन प्रतिमाओं में मनुष्य शरीर भरे हुए तथा आधुनिक मनुष्यों की आकृतियों से मिलते हैं। सहज ही समझा जा सकता है कि इन प्रतिमाओं पर बौद्धों का प्रभाव है। ऐसी ही एक स्त्री प्रतिमा के सिर पर बंदर का सुंदर अंकन किया गया है। स्त्री के स्तन अपेक्षाकृत छोटे बनाए गए हैं जो कि वस्त्र से ढंके हुए हैं। स्त्री की लम्बी एवं पतली आंखें बंद हैं, चेहरे का भाव सौम्य नहीं है। यह बौद्ध भिक्षुणी जान पड़ती है।
कौन थे औरंगुटान जैसे मानवों की प्रतिमाओं को बनाने वाले
जावा द्वीप पर मानव की उपस्थिति लगभग 10 लाख वर्ष पुरानी है। यहाँ से ”होमो इरैक्टस” (अर्थात् सीधे खड़े होने में दक्ष) मानव प्रजाति के 10 लाख वर्ष पुराने जीवाश्म प्राप्त किये गये हैं। इसे ”पिथेकेंथ्रोपस इरैक्टस” (अर्थात् सीधा खड़ा होने वाला बंदर जैसा मानव) भी कहते हैं। बड़े मस्तिष्क वाला हमारा यह पूर्वज आ घुमक्कड़ था। वह प्रथम प्राचीन मानव था जो अफ्रीकी महाद्वीप से बाहर निकलकर पूरे विश्व में अपनी जाति का प्रसार करने लगा। यह आज के मनुष्य और प्राचीन बंदर के मध्य की अंतिम कड़ी थी। इस मानव प्रजाति में से ही आज से लगभग डेढ़ लाख साल पहले ”होमो सैपियन सैपियन” प्रजाति विकसित हुई। आज से लगभग 40 हजार साल पहले 'होमो सैपियन सैपियन” का आधुनिक संस्करण अर्थात् ”क्रोमैग्नन मैन” प्रकट हुआ।
अबुद वानर वन परिसर में स्थित प्राचीनतम प्रतिमाएं उस काल की हैं जब क्रौमैग्नन का चेहरा पूर्णतः आज के मानव जैसा नहीं बन पाया था। एक संभावना यह भी है कि इन प्रतिमाओं का निर्माण उस काल में धरती पर आने वाले परग्रही जीवों द्वारा किया गया हो क्योंकि पर्याप्त संभव है कि उस काल का मानव, मूर्ति निर्माण करने में असक्षम हो किंतु उन्हें देखकर परग्रही जीवों ने उनकी प्रतिमाएं इस वन Más información सभ्यता के बारे में जान सके। इन्हीं मूर्तियों में एक मूर्ति उन्होंने अपनी भी बनाई जिसकी आंखों पर दूरबीन की नलियां लगी हुई हैं। Más información वाले मोटे आदमियों से मिलता है, न राक्षसों की शक्लों वाले आदमियों से मिलता है न वहाँ मौजूद परवर्ती काल की मूर्तियों के देवताओं से मिलता है। बाली एवं जावा द्वीप में खड़े विशाल मंदिर समूह भी इन द्वीपों पर परग्रही जीवों के आने का साक्ष्य देते हैं तथा इन द्वीपों की दंत कथाएं भी इस बात की पुष्टि करती हैं कि इन द्वीपों पर 1000 प्रतिमाएं बनाने में सक्षम थे।
गाय-बछड़े की अद्भुत वात्सल्य प्रतिमा
जहाँ से हम उबुद वानर वन में प्रवेश करते हैं, वहीं लगभग 100 मीटर की दूरी पर चलते ही दीवार पर गाय-बछड़े की अद्भुत प्रतिमा रखी हुई दिखाई देती है। इस प्रतिमा में गाय अपने बछड़े को अपने वक्ष से चिपका कर मनुष्य की तरह बैठी हुई है। उसका एक खुर बछड़े की गर्दन पर इस तरह रखा हुआ है मानो वह बछड़े को इसी खुर के सहारे संभाले हुए हो। गाय तथा बछड़े, दोनों के कान लम्बे हैं, दोनों की आंखें बहुत सुंदर हैं तथा खुली हुई हैं। गाय के सिर पर छोटे-छोटे सींग हैं। सिर पर दोनों तरफ दो-दो सींग उकेरे गए हैं। गाय एवं बछड़े की लम्बी आंखों से स्पष्ट पहचाना जा सकता है कि इस प्रतिमा का निर्माण आधुनिक सभ्यता के लोगों द्वारा किया गया है न कि आदिम सभ्यता के लोगों द्वारा।
ड्रैगन प्रतिमाएं
कभी इस द्वीप पर विशालाकाय कोमोडो ड्रैगे होंगे। कुछ प्राचीन कोमोडो ड्रैगन प्रतिमाएं 2 के निकट दिखाई पड़ती हैं। कोमोडो ड्रैगन से हटकर भी कुछ ड्रैगन प्रतिमाएं हैं जो चीनी ड्रैगन जैसी दिखाई देती हैं। इनमें से कुछ प्रतिमाएं सर्प की तरह लेटी हुई मुद्रा में हैं तो कुछ मनुष्य की तरह खड़ी हुई मुद्रा में हैं। एक ड्रैगन प्रतिमा के मुख में एक बंदर बैठा हुआ है। ऐसा प्रतीत होता है मानो वह ड्रैगन के मुंह को फाड़ने का प्रयास कर रहा हो। इस ड्रैगन के शरीर पर अन्य ड्रैगन उत्कीर्ण किया हुआ है जो किसी अन्य बंदर को निकट आने से रोकतok हुआ प्रतीत होता है। यह आधुनिक काल के म mí सैंकड़ों स siguez
तलवार एवं ढ siguez
एक स्तम्भ पecer मनुष्याकर प्रतिमा खड़ी है जिसने बाएं हाथ में ढाल एवं द siguez इसकी आंखें लम्बी, मूछें बड़ी एवं भाव-भंगिमा कठोर है। यह पश्चवर्ती सभ्यता के लोगों द्वार marca बनाई गई प्रतिमाओं में से है। है। है। है। है। है। इसके सिर पर छोटा मुकुट है तथा कान किसी धातु की चद्दर से ढके हुए प्रतीत होते हैं। यह प्रतिमा बहुत बाद की जान पड़ती
