Historia antigua

Manifestaciones culturales en el antiguo reino de Egipto

El Antiguo Egipto ha sido una de las culturas más impresionantes, en cada una de sus etapas. Las manifestaciones culturales en el Antiguo Reino de Egipto no han sido la excepción.

Literatura en el Reino Antiguo

Los textos literarios más antiguos que se conservan son de tres clases:poesía religiosa, exhortaciones morales y biografía, entre todos los cuales destacan:
I. Los Textos de las Pirámides . Partes de un ritual funerario grabado en las cámaras subterráneas de la pirámide de Unas y de los reyes de la VI Dinastía.
II. Inscripciones funerarias . Son de enorme importancia para conocer conceptos de la vida egipcia. Una de las colecciones epigráficas más antiguas que se conocen es también una de las más explícitas y completas sobre los fundamentos de la propiedad privada. La ya mencionada tumba del funcionario Metjen contiene varias inscripciones que exponen con gran precisión las diferentes categorías del terreno. Otro ejemplo serían los contratos que el alcalde y director de los profetas de Assiut. Hapidjef, hizo grabar su tumba ya en la época de Sesostris I. En los templos y tumbas están documentados los documentos fiscales más antiguos, como las menciones a los censos e inventarios del patrimonio que se encontrarían en la tumba de Uní.

III. Las Sabidurías o Instrucciones :Son textos de enseñanzas de padres a hijos. Son conocidas las de Ptahhotep, visir del rey Isesi. Es el ejemplo más antiguo de Instrucción que se conserva íntegramente, en el Papiro Prisse (en la Biblioteca Nacional de París).
Existe un gran paralelismo en estas Instrucciones con el Libro de Proverbios del Antiguo Testamento hebreo. Los elementos característicos fueron:la motivación para escuchar, el cuerpo de la Instrucción , o consejo y conclusión generalizada, moralizante o sentencia.
IV. También se conocen cuentos como el de Keops y el mago conocido en versiones de la XVIII Dinastía. que debe existir desde el Reino Antiguo.
V. Existía también un teatro religioso que contaba sobre todo las aventuras de Horus, acompañado de flautas y música polifónica siguiendo un ritmo prosódico.
La biografía comienza en el Reino Antiguo. Aparecen como una profesión de fe del difunto. Un bello ejemplo es la citada biografía de Uní y la de Herkhuf, posterior a la anterior, grabada o pintada en las tumbas.
Destaca por su importancia la Literatura del Primer Período Intermedio, con libros doctrinales, sapienciales o didácticos como las Enseñanzas para el Rey Merikara y también obras controvertidas como las Amonestaciones de un sabio egipcio , la Disputa entre el hombre cansado de la vida y su alma , la Canción del Arpista , los Avisos de Ipuwer , el Cuento de Neferkara y el general Sisene , que presenta al faraón en situaciones humillantes (Dinastías VII a VIII), las Quejas del Campesino , el Cuento del campesino elocuente o las Lamentaciones del Campesino Pertenecen al mismo estilo.
Todos estos trabajos reflejan, según casi todos los investigadores, un cambio social y la desorganización del sistema administrativo del momento así como un pesimismo y sufrimiento por la fragilidad del ser humano que reflejan una forma de inestabilidad política.

La ciencia en el Reino Antiguo

En la ciencia egipcia de estos momentos destacaban por encima de todas tres disciplinas:la Astronomía. Matemáticas y Medicina:
La astronomía era la ciencia que debería haberse conocido primero. Las Matemáticas se desarrollaron al mismo tiempo que la Astronomía, y en cuanto a la Medicina, la redacción de los primeros tratados de Anatomía y Medicina se remonta a la Primera Dinastía, aunque los manuscritos conservados son posteriores.

Ley en el Reino Antiguo

En este país, la Ley emanaba directamente del rey. Era un derecho de situación, pero también había unas primeras normas jurídicas, emanadas directamente del dios Thot. , así como algunas normas legales.

Manifestaciones artísticas en el Reino Antiguo

Las manifestaciones artísticas, por las que son más conocidas que por las pocas fuentes escritas. los modos de vida, usos y costumbres, anhelos y creencias del pueblo egipcio, tuvieron un gran auge con la Tercera Dinastía y las siguientes:El paso decisivo se dio en el reinado del faraón Zoser. , con la aparición de la concepción monumental de la arquitectura. Las construcciones serán ahora de grandes proporciones y aparecerán las primeras esculturas en piedra.
Las principales muestras arquitectónicas de este período fueron:

  • La pirámide escalonada de Zoser , en un conjunto con un perímetro de dos kilómetros:El complejo de Saqqara, cerca de Memphis.
  • Las mastabas de los sujetos , construido cerca de las tumbas de los reyes que abundan en Saqqara.

Dinastía IV

Durante la IV Dinastía se completó la evolución de la pirámide hacia su forma clásica, como lo demuestran los excelentes ejemplos de Snefru y los de Keops, Kefrén y Micerino, cuya edad es la clásica. del Reino Antiguo. Los conjuntos funerarios monumentales se completan con los entierros de las reinas y súbditos, cerca de las tumbas reales.

Dinastía V

Con la V Dinastía, las pirámides reales serán más pequeñas y los edificios adyacentes fueron decorados con inscripciones en relieve de la época de Unas, el último rey de la V Dinastía. Estas inscripciones se llaman Textos de las Pirámides . Los principales grupos son los de Saqqara. Abusir y Heliópolis. La escritura no oficial, sobre madera y piedra, tenía una gran calidad plástica, quizás la mejor de la historia de Egipto.
Entre los logros artísticos de este período, los templos solares de Abusir, las estatuas del Museo de El Cairo (como la Village Mayor ), los escribas sentados del Louvre, El Cairo y Nueva York, y las estatuas de Rahotep y Nofret en el Museo de El Cairo, entre muchas otras.

Dinastía VI

Con la VI Dinastía hubo un aumento gradual en el tamaño de las mastabas privadas como las de Ti, guardián de los monumentos de la V Dinastía, y Mereruka, gobernador de Menfis durante la VI Dinastía. Por el contrario, las pirámides reales disminuyeron de tamaño. Estas construcciones muestran, sobre todo, la descentralización del gobierno y el ascenso del poder feudal, ya que las obras privadas se acercan en ocasiones a las construcciones reales en esplendor, riqueza decorativa y tamaño.
Los relieves de las grandes capillas de las mastabas de estos dos particulares personajes mencionados, en Saqqara, ofrecen una amplia visión del activo y organizado Estado egipcio de la época y de sus relaciones con el exterior (Nubia, Sudán, Sinaí y Palestina). /P>

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