La dinastía Seléucida fue un imperio helenístico. La dinastía seléucida estuvo ubicada en el Medio Oriente y en su apogeo tuvo Anatolia central, el Levante, Mesopotamia, Persia, el Pamir y partes de Pakistán.
Los reyes seléucidas
La dinastía Seléucida es la que reinó en la mayor parte del Imperio asiático de Alejandro Magno a partir del año 312 a.C. Su fundador fue Seleuco I Nicátor (305/4-281), oficial de Felipe de Macedonia. casado con la noble persa Apamea.
A la muerte de Alejandro, Seleuco siguió a Pérdicas a Egipto, pero habiéndose vuelto contra él, junto con los demás gobernadores de Asia, recibió en 321 el gobierno de la satrapía de Babilonia. Tras la muerte de Eumenes, último defensor de la dinastía macedonia, se formaron en Asia dos grandes potencias de origen macedonio:Antígono y Seleuco.
Seleuco acabó conquistando las grandes satrapías del antiguo imperio persa a partir del año 312. Sus dominios, al sur, limitaban con los de los Ptolomeos, disputándose ambas monarquías, especialmente la región del sur de Siria. En Asia Menor existían entonces algunas regiones como Pisidia y Bitinia, que no habían sido sometidas y en el momento de la batalla de Ipsos (año 30l), Capadocia se separó de la monarquía y también del Ponto.
El inicio del poder seléucida comienza en el año 312, cuando, tras la victoria de Ptolomeo en la batalla de Gaza, Seleuco se instala en Babilonia, hecho con el que comienza la Era Seléucida. comienza. . Esta época es la de mayor extensión del Imperio Seléucida, extensión que sufrirá grandes fluctuaciones a lo largo de su historia. Antígono envió dos ejércitos para reducirlo en vano, uno comandado por Demetrio Poliorcetes y el otro por Nicanor.
Esta guerra continuó y tras el año 311, la ventaja era Seleuco, por lo que Antígono renunció al dominio de Oriente y estableció la capital de su nueva monarquía en Siria. El reino de Seleuco se formó en Asia central. Conquistó en batalla a Nicanor, Media, Susiana, Persia y Bactria y, según Apiano, también reinó sobre Mesopotamia. Armenia, los árabes. Partia, Arachosia y otros pueblos, hasta la India.
La capital del estado era Seleucia del Tigris, que comenzó a construirse en el año 305, al sur de Babilonia, en el sitio que ocupaba Opis, y en pocos años se convirtió en la ciudad griega más grande de Asia. Fue construido cerca de Babilonia, un cruce de caminos que, partiendo de él, llevaron la civilización babilónica y ahora helénica a todo el mundo conocido. Cuando Seleuco se hizo dueño del norte de Siria, tras la batalla de Ipsos , fundó en él la ciudad de Antioquía en el Orantes.
Así, Seleucia en el Tigris y Antioquía en el Orantes eran como los extremos de un camino real Este-Oeste, arteria vital para el Imperio Seléucida y que, al mismo tiempo, lo convirtió en un gran rival del reino ptolemaico, especialmente en relación al comercio con la India. Mientras pudo mantener estas posesiones, el Imperio Seléucida mantuvo su grandeza. Privada de Mesopotamia por la invasión de los partos arsácidas, se convertiría geográficamente en un estado sirio.
Seleuco I Nicátor (4/305-281 a.C.)
Seleuco tomó oficialmente el título de rey en el año 306 y hacia el año 293 asoció al trono a su hijo Antíoco, nacido de su matrimonio con Apamea. En 286, capturó a Demetrio Poliorcetes y cinco años más tarde, tras su victoria de Curupedion sobre Lisímaco, vio el apogeo de su poder. En ese mismo año de 281 fue asesinado por Ptolomeo Kerauno, hijo de Ptolomeo I, a quien había tomado bajo su protección.
Tras él, la Dinastía decayó, siendo su mejor representante Antíoco III . Los motivos de este declive fueron varios:la invasión gala, la rivalidad de Egipto y la incompetencia de los reyes y las luchas fratricidas.
Antíoco I Sóter (281-261 a.C.)
Antíoco I era un hombre mediocre más famoso por el amor a su suegra, Estratónice, que por sus hazañas de armas, aunque sostuvo con Ptolomeo III Ia Guerra de Siria. . Este rey murió luchando contra los celtas, quienes acabaron instalándose en la Gran Frigia, formando el estado de Galacia. Restauró el Esagila o gran templo del dios Marduk , en Babilonia. Con él y su lucha contra Ptolomeo II tenemos la primera de las llamadas Guerras de Siria , en los años 274-271.
Antíoco II Theos (261-246 a.C.)
Antíoco II fue apodado dios de los milesios , por haberlos liberado del tirano Timarco.
Luchó contra Ptolomeo Filadelfo II, que invadió Siria aprovechando la juventud de su vecino, en la II Guerra Siria (260-253), celebrándose al final la paz con su matrimonio con Berenice, hija del rey egipcio. El rey sirio había obtenido éxitos que le permitieron imponer su protectorado sobre Jonia y algunas ciudades de Licia y Panfilia. Este rey logró preservar la herencia seléucida e incluso aumentarla. Cuando murió, asesinado quizás por su primera esposa, Laodice, repudiada con motivo de su matrimonio político con la princesa egipcia, dejó su reino a su hijo Seleuco, que reinó con el nombre de Seleuco II II Canlinicos (Víctor ) (265-226).
Seleuco II Callininicos (265-226 a.C.)
Seleuco II era hijo de Laodice, a quien su hermano Antíoco Hierax le disputó sin éxito el trono.
El rey de Egipto, Ptolomeo III Euergetes, invadió sus estados defendiendo los derechos de su hermana Berenice y de su hijo, y tomó Antioquía durante la III Guerra de Siria o Guerra de Laodicea. (246-241), aunque llegó tarde porque Laodice había hecho asesinar a ambos, pero siendo exigida su presencia en Egipto, Seleuco la recuperó, aunque tuvo que renunciar a sus posiciones en Jonia, Cilicia y Panfilia.
Seleuco marchó entonces contra Tiridates (248-214), hijo de Arsaces I, rey de los partos arsácidas, cuyo reino había surgido tras la invasión de la tribu escita. Constituidos como un estado feudal que enlazaba con la tradición aqueménida, los partos hicieron crecer su reino a expensas de las posesiones de los seléucidas y Tiridates conquistaron parte de Partia y toda Thicamá hacia el año 240. Con el reinado de este rey parto se inició la Era de los Arsácidas (14 de abril de 247). Seleuco II murió en el curso de una campaña llevada a cabo contra los Atálidas de Pérgamo. Aunque no le faltaban energías, no pudo oponerse a la desintegración de su reino, que quedó más o menos reducido con él a Siria.
Seleuco III Sóter (226-223 a.C.)
Le sucedió su hijo mayor, Seleuco III, aunque pronto fue asesinado por sus oficiales, en una expedición contra Atalo I de Pérgamo, sucedido por su hermano Antíoco.
Antíoco III El Grande (223-187 a.C.)
Antíoco III fue llamado El Grande porque fue uno de los monarcas más famosos e importantes de su época. Este rey llevó a cabo grandes hazañas:reprimió las revueltas de los sátrapas de Persia y Susiana y reafirmó su imperio desde el año 212 al 204, restaurando la soberanía seducida en las regiones orientales frente a los partos. Estas victorias le valieron el apodo de El Grande , grandeza que Roma humillaría.
Durante la IV Guerra de Siria (219-217), fue derrotado por Ptolomeo IV en la batalla de Rafia (año 217), cerca de Gaza y tuvo que abandonar Palestina y Fenicia.
Su imperio era inmenso, variado y desarticulado, en sus elementos constitutivos. Ninguna monarquía helenística presentó una mayor variedad de pueblos, comprendiendo los focos más gloriosos de las antiguas civilizaciones de Oriente Medio y Mesopotamia, como Babilonia, Susa y Jerusalén. También entre ellas se encontraban las ruinas de Troya, al menos durante el reinado de Seleuco I, y las de Nínive. Proyectó una gran expedición a la India, que llevó a cabo (años 212-205) y cuyos resultados concretos son escasos, pero le permitió asumir el título de Gran Rey (Basileus Megas ) y le aportó un gran prestigio entre sus súbditos.
Renovación de la guerra contra los Lagids (V Guerra Siria :202-200), les arrebató Fenicia y Palestina, mientras que en Occidente llevó sus armas a Tracia, que tomó en el año 196, lo que le alejó de los romanos, que apenas un año antes habían destruido Macedonia en la batalla de Cynoscephali .
El año 198 marcó el punto culminante de su poder y en 195 hizo la paz con Egipto. En el año 192 se dirigió a Grecia, pero tuvo que enfrentarse a los romanos y fue derrotado en las Termópilas. dos años después (año 191).
En el año 190 fue derrotado por el romano Lucio Escipión en Sípilo. , Magnesio. En el año 189/8 firmó la Paz de Apamea con Roma y perdió así todas sus posesiones en Asia Menor. Para pagar el tributo impuesto por los romanos, despojó un templo en Elymaida, cerca de Persia, y fue asesinado durante esta expedición. Tras él, comienza el proceso de descomposición del Imperio seléucida, con conflictos internos y disputas dinásticas en el interior, mientras que en el exterior continúan las luchas contra los partos. En política interna. Antíoco suprimió a los sátrapas, reemplazándolos por los strategói , dotados de poderes civiles y militares en distritos electorales más pequeños que las antiguas satrapías. Con esta obra de centralización pretendía afirmar el poder real y reforzar el estado de culto obligatorio al soberano. A partir de este momento, la decadencia de la dinastía seléucida aumentó inevitablemente.
Seleuco IV Filopator (187-175BC)
Su hijo Seleuco IV Filopator (187-175) fue su sucesor. Este rey fue asesinado por uno de sus ministros, el visir Heliodoro, y fue sucedido por su hermano Antíoco.
Antíoco IV Epífanes (175-164 a.C.)
Antíoco IV Epífanes es a menudo descrito como desequilibrado, ya que invadió Egipto en el año 170 en el transcurso de la VI Guerra de Siria. (170-168), y que habría tomado Alejandría si los romanos no le hubieran obligado a levantar el sitio.
Fue famoso sobre todo porque quiso promover la helenización, ampliando Antioquía y multiplicando las creaciones urbanas, intentando adoptar cultos y costumbres griegas.
Este rey también fue famoso por sus guerras contra los judíos, liderados por los macabeos, quienes se liberaron del dominio seléucida. Al igual que su padre, perdió la vida intentando saquear un templo en Elymaida. Bajo su reinado, el comercio seléucida con el Golfo Pérsico comenzó a estancarse, sin que se conozcan con certeza las causas, quizás por la inseguridad y la competencia de los comerciantes egipcios, que se apoderaban de los productos orientales a su llegada al Mediterráneo tras cruzar Arabia.
Los últimos reyes seléucidas
Durante el siglo transcurrido desde la muerte de Antíoco IV Epífanes y la anexión del reino seléucida por Pompeyo el Grande , la desintegración se acentuó, debido a la expansión de los partos, la emancipación de los judíos y los árabes y la multiplicación de pequeños potentados locales, a menudo árabes, además de los peligros del bandidaje y la piratería. Después de él, y durante un breve período, se sucedieron en el trono dos Seleucos, dos Demetrios y nueve Antíoco. El último de ellos fue Antíoco XII Asiático (69-64), puesto en el trono por Lúculo y posteriormente despojado del reino por Pompeyo, que hizo de Siria provincia romana en el 64 a.C., reorganizando los dominios romanos en Oriente (Ponto, Siria y Cilicia pasaron a ser provincias y Armenia, Capadocia, Galacia, Cólquida y Judea en estados vasallos).
Los territorios del Imperio Seléucida
El interés de la historia seléucida radica en el intento de los primeros reyes de la dinastía de colonizar la mayor parte de Asia occidental con ciudades y asentamientos griegos, una de las empresas más sorprendentes del mundo.
El Imperio Seléucida tuvo tres grandes centros:Jonia , cuya capital era Sardis; El norte de Siria y Babilonia .
Una característica del régimen seléucida fue el resurgimiento de Babilonia, cuya antigua cultura era lo que la egipcia era para el reino ptolemaico. La literatura cuneiforme revivió y se escribieron crónicas de los acontecimientos de la época. Se conocen muchos comentarios y silabarios con una nueva forma de este último, quizás para uso de los griegos. También se copiaron antiguos himnos sumerios y sus traducciones babilónicas. El último documento cuneiforme conocido data del año 7 a.C.
Los seléucidas conservaron en gran medida el sistema administrativo persa, tal vez porque no había mejor solución posible. Se sabe que la administración aqueménida se basó en la división en satrapías, aunque estas divisiones no eran homogéneas, ya que los territorios incluían enclaves con privilegios, como los estados-sacerdotales, las ciudades griegas o los dinásticos.
No existe una lista completa de satrapías seléucidas para el mismo período y su nombre y número varían con el tiempo. Debieron existir unas veinte en el siglo III, algunas pequeñas, como las de Asia Menor, y otras enormes, como las satrapías superiores. Irán occidental y Mesopotamia, estrechamente relacionados entre sí.
El culto al Rey en el Imperio Seléucida
Al igual que los Ptolomeos y de acuerdo con el pensamiento de Alejandro, los seléucidas buscaron en el culto al soberano el vínculo que uniría los diferentes y dispersos factores de su gran Imperio. Los antecedentes del culto real estaban en la deificación de los héroes en las ciudades griegas y en el mismo poder de los muertos, quienes se creía que estaban en contacto con la divinidad.
También se pensaba que la victoria era un favor divino otorgado a reyes que tenían un carisma especial a favor de los dioses y la cualidad divina del vencedor era algo normal aceptado en el pensamiento griego del siglo IV, como frase:
"El hombre superior es como un dios entre los hombres"
La rápida y brillante carrera de Alejandro y sus grandes conquistas aceleraron el paulatino acceso del cacique a lo sagrado, que no puede estar exento de influencias orientales y occidentales (Hispania-Roma). Los distintos cultos a los soberanos fueron surgiendo en las distintas ciudades helenísticas y en las distintas monarquías, de forma espontánea o por sugerencia de los embajadores, con una serie de esquemas casi estereotipados:Temednos , Altar, Sacrificios, Procesión de aniversario, Juegos, himnos, ofrendas de coronas y estatuas de oro y nombre dinástico atribuido a una tribu o a un mes. Una inscripción seléucida de Pieria ha conservado la lista de sacerdotes, dioses y seléucidas muertos y deificados.
Otra forma de acceso de los reyes a la deificación era su asociación con un dios, que adopta diferentes formas:En Delfos había una estatua de Antíoco III en el recinto sagrado. En Seleucia de Pieria, los seléucidas estaban asociados con Apolo y su culto estaba a cargo de un sacerdote común. Otras veces, el patrocinio de los dioses se traducía en leyendas de elevación del soberano entre los dioses, como ya había sucedido con distintos personajes mitológicos (como Ifigenia o Pélops) y la expresión se fue a la casa de los dioses era la fórmula vigente para referirse a los soberanos fallecidos.
Pero los reyes no eran sólo objeto de adoración. También reinas y favoritas fueron honradas con honores divinos por las ciudades, cantadas por los poetas y asimiladas por primera vez a Afrodita. y luego a Isis .
Los seléucidas, así como los atálidas de Pérgamo y los ptolomeos, tenían un culto dinástico, en el que hay que distinguir entre cultos municipales. y religión del Estado . En Macedonia, por otra parte, no se ha encontrado ningún culto estatal a los gobernantes antigónidas y sólo algunos de estos gobernantes eran adorados en las ciudades.
También existen cultos sincréticos entre dinastías menores, como el instituido por Antíoco de Comagene, a mediados del siglo I y recogido en su testamento, que se conserva en una inscripción. Creó un culto dotado de un sacerdote cuyos actos prescribe minuciosamente, así como su vestimenta, que debe ser persa. El panteón que adora el rey también es griego y persa.
Estos cultos reales dieron trabajo a numerosos artistas y arquitectos, que construyeron templos y capillas, gimnasios y pórticos con los nombres de los diferentes reyes:Ptolemaion, Ataleion, Arsinoeion, etc…, así como esculturas e inscripciones que en muchos casos se han conservado.
En la dinastía seléucida, los reyes no eran dioses, sino que recibían de los dioses su investidura. El rey era aquel a quien Mitra y Analtis le dieron al hvareno , la gloria que mimbaba su frente y que significaba felicidad y victoria. Pero quizás, los seléucidas fueron dioses del culto helénico que nació en las distintas ciudades y que ellos mismos organizaron, aunque en este sentido las opiniones son contradictorias. Antíoco I tenía su sacerdocio en Ilion y juegos de gimnasia en Bargylia. Se celebraban juegos en honor a Antíoco I y su hijo Antíoco II que se celebraban en sus templos. Al templo de la reina Estratónice, en Somvina, Seleuco II concedió el derecho de asilo.
OrganizacióndelSeleucidempire
Este Imperio, heredero de la mayor parte del Imperio Persa Aqueménida , heredó también las dificultades que esto presentaba:su gran extensión, las grandes diferencias culturales, las grandes diferencias geográficas y la dificultad en las comunicaciones.
Los seléucidas conservaron en gran medida el sistema administrativo persa basado en las satrapías, quizás porque o les facilitaba la tarea o porque no encontraron una mejor manera de organizarlas introduciendo algunas modificaciones:Cada satrapía no era una entidad administrativa homogénea, como lo eran sus territorios. Incluía diferentes enclaves:Estados-sacerdotes, Dinastías independientes y Poleis griegas antiguas o nuevas. No existe una lista completa de las satrapías seléucidas y su número varía. A principios del siglo III eran una veintena y la extensión variaba considerablemente de unos a otros.
La posición de sátrapa se mantuvo hasta Antíoco III, a excepción de los territorios de Asia Menor, donde Antígono el cíclope los había sustituido por estrategos griegos. La gran extensión del Imperio hizo necesaria la creación de gobiernos más generales. Las satrapías superiores, las situadas al este del Éufrates, se reagrupaban bajo la autoridad de un gobernador general, cargo que solía ocupar el príncipe heredero del Imperio o algún príncipe de sangre real, cuya residencia era Seleucia, a orillas del Tigris. El estratega de Lidia residía en Sardes y tenía autoridad sobre los demás sátrapas de Asia Menor.
Dentro de cada satrapía, las diversas funciones estaban distribuidas entre muchos altos funcionarios. El Sátrapa tenía funciones fundamentalmente civiles y financieras. Los estrategas también comandaban las tropas. Antíoco III atribuyó funciones militares a los sátrapas, confiando las funciones fiscales y financieras a un ecónomo o cargo similar de encargado de los ingresos , subordinado a las funciones del Estratega-Gobernador. El personal administrativo subalterno tenía autoridad sobre la tierra real o chôra basiliquè , del cual no sabemos cómo se organizó en Asia Menor.
Los campesinos de las tierras reales o laoi basilikoi Vivían en pueblos pequeños o komaí y aunque eran libres, estaban ligados, en cierto modo, a la tierra, de modo que cuando el rey legó la tierra, lo hizo con sus campesinos incluidos, aunque no pueden compararse con los siervos de la gleba. medieval, ya que podían salir libremente.
