La famosa catedral de Notre Dame siempre ha sido un lugar privilegiado, no sólo para la historia del arte y la literatura, sino también para el espíritu ocultista. Prueba de ello es su constante asociación con el ocultismo, los símbolos metafísicos y la historia (desde la interpretación que hace Hugo de Quasimodo y los Misterios de París de Eugene Sy, hasta su aparición en El código Da Vinci de Dan Brown).
Al fin y al cabo, la misteriosa figura del anciano con gorro y abrigo frigios en una de las torres de la famosa catedral gótica es la alegoría del alquimista, que desde el alto pedestal de su conocimiento de las leyes ocultas, observa el mundo. /P>
En 1905, durante la construcción del metro de París, se encontró una estatua de Isis bajo los antiguos fosos de la Bastilla. La etimología del nombre de la ciudad (Par-Isis, el barco de Isis) se debe también a la gran diosa negra, cuyo culto se extendió por todo el imperio a través de las legiones romanas.
Lo cierto es que Ile-de-la-Cité, el primer asentamiento de los parisinos, aparece desde el cielo como uno de los barcos que, en los albores de la historia, zarpó desde el Nilo, hacia la "tierra negra", donde Hermes Nació Trismegisto y el arte de convertir los metales comunes en oro. Poco a poco, la antigua diosa egipcia se transformó a partir del siglo XII en la Virgen Negra, y la cripta donde se la adora se encuentra justo al pie del territorio de la "isla", frente a la catedral de Notre-Dame de París. Al fin y al cabo, el nombre de "Notre Dame", "Nuestra Señora", corresponde a la forma de invocar a la deidad egipcia.
Fulcanelli es el último alquimista famoso que dedicó su vida a dilucidar los misterios de la catedral de Notre Dame. Su propia identidad también está envuelta en un misterio sin resolver:para algunos, era un ingeniero oficial que colaboró con el arquitecto de Essen Viollet-le-Duc en la restauración de Notre-Dame.
Para otros, es el propio Jean-Julien de Champagn, quien firma las representaciones del Misterio de las Catedrales. Se cree que murió en 1932 en un ático del número 59 de la Rue de Rochechouart, cerca de la estación de tren Gare de Lyon, aunque muchos de los hechos que narra en sus libros tienen lugar después de la Segunda Guerra Mundial. un hecho que alimenta la imaginación de quienes creen que ha descubierto el elixir de la vida eterna, cuya receta puede ser leída por los iniciados a la entrada del templo de Notre Dame.
Gracias a él sabemos que los enfermos se reunían en una sección especial de la Virgen María, donde se colgaban seis lámparas y no abandonaban el templo hasta curarse de sus enfermedades. Mientras que los médicos que los atendieron lo hicieron en los alrededores del baptisterio en la entrada de la basílica. El motivo de este rito sigue siendo un misterio.
En el siglo XIV, todos los domingos todos los alquimistas (de la especie de Saturno, como dice Fulcanelli) se reunían en la Puerta central, donde exponían los resultados de sus investigaciones y estudiaban los símbolos alquímicos representados en su dintel.
Pero a ambos lados de la gran entrada hay sobre el dintel dos hileras de 12 frentes y 12 figuras que representan los diferentes elementos y fases del proceso alquímico. De hecho, en estas formas, una mujer aparece tres veces sosteniendo un cuervo, símbolo de la decadencia, o una salamandra, símbolo de la calcificación, sobre un disco, y la representación con el Mercurio filosófico, que es el símbolo de la ciencia medieval, se alza. fuera.
Destacan también:un caballero con armadura y lanza custodiando el atanor (el horno alquímico donde se preparan los ingredientes). El cuervo, símbolo de la decadencia necesaria para la separación de lo limpio y lo impuro, cualidades que se unen en una sola unión. Un hombre sosteniendo un horno abierto y en su mano derecha la piedra filosofal. En lo alto, donde vivió el jorobado de Víctor Hugo, podemos observar, en la esquina de la torre norte, rodeado de brujas, el impresionante relieve de un anciano con gorro y abrigo frigio, apoyado con una mano en la barandilla y acariciando con el otro su barba:es el alquimista, examinando y preguntándose por el avance de la obra.
En el otro extremo de la isla se encuentra la Sainte-Chapelle, construida entre 1245 y 1248 para albergar las reliquias de la Santa Pasión. Las magníficas vidrieras fueron ejecutadas teniendo en cuenta procesos alquímicos. La favorita de Fulcanelli era la Masacre de los Inocentes, una representación alegórica de la "muerte" de la materia prima a manos del mercurio, con el objetivo final de su "resurrección" en las siguientes fases de procesamiento del resultado más noble.
Los canteros medievales tallaron los símbolos de la doctrina hermética en las paredes de las catedrales, lo que ejerció una gran influencia en ejemplos posteriores de la arquitectura residencial y religiosa moderna:en la margen derecha, detrás del Louvre, la iglesia de Saint-Germain l'Auxerrois, nuestra sorprende con sus terroríficos y espantosos demonios y la evocadora escultura de la Virgen de Egipto. Un poco más al este, se encuentran las iglesias de Saint-Merri y Saint-Martin-des-Champs.
De la antigua iglesia de Saint-Jacques de la Boucherie hoy sólo queda la torre, desde donde partían los peregrinos hacia la Catedral Apostólica de Santiago de Compostela en Galicia, España. A pocos metros de la torre se cruzan dos calles, una con el nombre de Nicolas Flamel (que en 1389 construyó la puerta Saint-Jacques) y su esposa, Perrenelle.
Ocho manzanas al norte, en el 51 de la rue de Montmorency, hay una inscripción:"Aquí vivía Nicolas Flamel, un rico parisino, feligrés de Saint-Jacques de la Boucherie, a quien la leyenda cuenta que convirtió en alquimista en busca de la piedra filosofal y de la forma de convertir el plomo en oro".
Pero nadie niega, sin embargo, que Flamel gastó toda su fortuna en la construcción de albergues para mendigos, en hospitales y en el cementerio de los Inocentes, en cuya fachada hizo grabar el jeroglífico con las claves de su ciencia Mercurio. , que según la leyenda fue enseñado por el maestro Canches en Lyon.
Un cronista del siglo XVIII afirma haberlo visto en la Ópera de París junto a su esposa, Perenelle, cuatro siglos después de su supuesta muerte, y cuenta la leyenda que cuando retiraron su lápida no se encontraron restos.
La lápida de Flamel se encuentra hoy en el Museo de Cluny. Este museo también alberga una serie de tapices medievales, como "La Dama y el Unicornio", que según los herméticos no es, o no sólo, una interpretación alegórica de las percepciones sensoriales, sino también la obra alquímica:La dama portando una bandera. con tres medias lunas, que representan la fracción de mercurio recogida al final del primer tratamiento, tres veces menor que su cantidad total al inicio del proceso alquímico...
Fulcanelli, Jean-Julien Champagne (Jean-Julien Champagne, si no fuera la misma persona), René Schwaller (para algunos, el verdadero autor de las obras atribuidas a Fulcanelli) y los hijos de Ferdinando Lesseps, que abrió el Canal de Suez, Se reunían allí, cerca del número 76 de la calle de Rennes, en la librería Livrairie du Merveilleux. Su propietario, Pierre Disole, poseía un archivo único de ciencias ocultas. La legendaria biblioteca ya no existe, pero, como dicen los expertos en esoterismo, en las cercanas librerías de la plaza Saint-Michel se pueden encontrar "buenos contactos".
Los herederos de los Templarios celebraban sus reuniones secretas cerca de la casa de Flamel, en el sótano del Conservatorio, junto al péndulo gigante de Foucault (hoy expuesto en el Panteón):al menos en la imaginación de Umberto Eco. Pero tan delirante como verosímil es la idea de Dan Brown:
El Santo Grial está enterrado bajo la cima de la pirámide del Louvre, inaugurada en 1989. Transparente y enigmática, esta pirámide de estilo egipcio está destinada a seguir excitando la imaginación de los creyentes del ocultismo con el mismo magnetismo que ejerce sobre ellos. la fachada gótica de Notre Dame.
FUENTE:APE-ME
