Terreno y condición general
El templo Wat Thung Phak Kut y la comunidad que lo rodea se sitúan sobre un terraplén de 1‑2 m de altura respecto al terreno circundante. Alrededor del templo predominan áreas agrícolas y viviendas de la población local.
Dentro del recinto se encuentran el ubosot (sala de ordenación) y el salón de culto, los cuales han sido restaurados y se encuentran en buen estado. En cambio, las cinco chedis (pagodas) ubicadas frente al ubosot están en estado de deterioro.
Altitud
5 metros sobre el nivel medio del mar.
Hidrografía
Río Tha Chin (Río Nakhon Chai Si), canales Khlong Nong Bon, Khlong Krathin Daeng, Khlong Muang Tarot y el arroyo Huai Duan.
Condiciones geológicas
El subsuelo está compuesto por sedimentos marinos acumulados en tierras bajas, influenciados por las mareas: arcilla blanda, arcilla arenosa gris o gris‑clara, a menudo con yeso en forma de agujas y pequeños granos amarillentos de jarocita (Departamento de Recursos Minerales, 2015).
Época arqueológica y cultural
Periodo histórico: era Rattanakosin, abarcando los reinados de Rama III, Rama V y posteriores.
Tipo de sitio arqueológico
Lugar de culto religioso.
Historia y esencia arqueológica
Según los ancianos locales, la zona fue antaño una extensa llanura con bosques abundantes y un arroyo llamado Huai Duan, que mantenía una alta humedad. En aquel entonces crecía una planta de la familia de los helechos, conocida por los lugareños como "Pak Kut". La comunidad, mayoritariamente de origen Lao Khrang, construyó el templo que tomó el nombre de "Wat Thung Phak Kut". Hoy en día ya no quedan ejemplares naturales de Pak Kut.
Wat Thung Phak Kut es un templo real bajo la orden Mahá Nikáyá. El terreno total del complejo es de 18 rai (≈ 7,2 ha), de los cuales 12 rai pertenecen a la comunidad monástica. Existen dos fechas fundacionales: 1837 d.C. (según Arunsak Kingmanee y colaboradores, 2020) y 1864 d.C. (según la Oficina Nacional del Budismo, 2022).
Durante el reinado de Rama III, la comunidad Lao Khrang se asentó en el distrito de Don Tum, Nakhon Pathom. Entre 1905‑1915, el abade Luang Pu Thet Tesco renovó el templo, que recibió el nombre real "Wat Ratsorn Patisangkhararam" el 20 de marzo de 1905, mediante una declaración real de Wisung Kham Sima. En 2010 volvió a otorgársele el estatus de Wisung Kham Seema bajo el nombre actual.
En la colina donde se erige el templo se han hallado numerosas imágenes budistas de la época Dvaravati, evidenciando una ocupación mucho más antigua.
Elementos arqueológicos destacados
Ubosot (antiguo)
Construcción de ladrillo y mortero con cinco recintos, orientada al este. La base tiene forma de flor de loto y dos puertas. El pórtico frontal está adornado con estuco que representa elefantes, pavos reales y motivos vegetales. Cada lado posee cuatro ventanales, salvo la cámara interior que carece de ellos. El techo es de dos aguas con dos techumbres superpuestas. En su interior se encuentra una imagen de Buda sobre una base Chukchi.
Alrededor del ubosot había ocho arcos y una parapeta, originalmente rodeados por una pared de vidrio.
Entre 2017‑2018, la Oficina de Bellas Artes de Suphan Buri, en colaboración con el templo, realizó trabajos de estabilización estructural del ubosot, la parapeta y los cimientos de la pared de vidrio descubiertos durante excavaciones. Entre los hallazgos se incluyen fragmentos de cerámica china, porcelana con motivos florales y pinturas de la era republicana, así como una chedi de madera con doce arcos y estuco de estilo chino‑floral típico del temprano período Rattanakosin.
Pagodas
Son cinco chedis de ladrillo y mortero situados al frente del ubosot, en línea norte‑sur. Todas se encuentran en estado de deterioro y no han sido restauradas.
La pagoda central es la mayor y presenta una base de loto, seguida de una base de tres niveles con león, Bua Klum y Bua Choeng Bat, y una campana recortada decorada con estuco. Sobre ella se ubican un trono, flores de loto y gotas de rocío.
Las pagodas laterales, más pequeñas, comparten el mismo esquema de base y decoración, aunque la punta del trono está ausente.
En los extremos se hallan chedis de estilo castillo, con fachadas decoradas con estuco de Naga, pinturas de caballos, patos y diseños tradicionales, coronados por campanas recortadas, coronas reales, capullos de loto y gotas de rocío.
Salón de culto
Edificio de madera de dos pisos con sótano, accesible mediante escaleras de cemento que llevan al ala norte. En los escalones se observa el patrón Thepanom y la inscripción "B.E. 2589" (1946 d.C.). La planta baja está abierta, mientras que el segundo nivel está revestido con paneles de madera tallada con motivos geométricos. En el frontón superior destaca una escultura de garuda de madera, flanqueada por leones. Los bordes y las esquinas del frontón están adornados con molduras y esculturas de viento.
