Descubrimientos arqueológicos

Castillo de Ta Mean Thom

Terreno

montaña

Condición general

El Grupo Ta Muen Prasat está ubicado en la cordillera de Phanom Dong Rak. que es la frontera entre Tailandia y Camboya. El estado general es en un denso bosque, en el Santuario de Vida Silvestre Huai Thap Than-Huai Samran. y es un área controlada militarmente, el sitio antiguo ha sido restaurado.

Prasat Ta Muen Thom se encuentra a poca distancia de Prasat Ta Muen. (Por Cream) al sureste aproximadamente 1 kilómetro y ubicado a unos 700 metros de Prasat Ta Muean Tod al sureste.

Altura sobre el nivel medio del mar

215 metros

Vía navegable

Río Chi, Khlong Tamong, Khlong Okru, Lam Huai Sen

Condiciones geológicas

condiciones geológicas (Departamento de Recursos Minerales 2010:16) se encuentra en la categoría de roca Phu Phan (Kpp), el grupo de rocas Korat. En el período Cretácico (hace 66,4-140 millones de años), la piedra es de color blanco grisáceo, amarillo pálido, blanco mezclado con amarillo anaranjado. Tamaño de grano grueso a medio mal dimensionado Los granos de arena son bastante cuadrados, densos, duros, mostrando capas estratificadas y oblicuas, y guijarros redondeados, de color blanco grisáceo, amarillo pálido, blanco y amarillo anaranjado. Tamaño de grano pequeño a mediano que descansa continuamente sobre los pilares de los pilares de piedra.

Grupo de rock Phu Phan alrededor de Prasat Ta Muean Chong. Se supone que también se utilizó como material para la construcción del castillo.

Era Arqueológica

era historica

época/cultura

período jemer

Era arqueológica

Siglo budista 12-16

Tipos de sitios arqueológicos

lugar religioso

esencia arqueológica

Prasat Ta Moen Thom Construido en la secta hindú a partir de las excavaciones del Departamento de Bellas Artes en el año 1990-1991. El sitio antiguo fue excavado. Descubrí que el castillo fue construido sobre una montaña de arenisca. Se utilizó piedra natural como parte de la base del castillo. Además, tras pelar el suelo del interior del recinto del castillo hasta dejarlo en piedra natural, se han encontrado importantes evidencias sobre la vida útil de esta zona como lugar sagrado en dos sectas budistas:hacia el siglo XII budista y hacia el siglo XVI, que es, de La inscripción fue encontrada en el medio del patio en el lado noroeste del castillo principal, llamada Prasat Ta Muen Thom Inscripción 1 (Sor Ror. 13), escritura pallava, idioma sánscrito, datada alrededor del siglo XII budista, con 2 líneas de personajes. Habla sobre los principios de la religión y solo dice que "Un acto de hechos para los dioses (Shiva) entregado a los dioses en unidad con los dioses". La inscripción falta debido a la perforación de un agujero cuadrado en el antiguo sitio arqueológico. Por tanto, esta inscripción probablemente existió antes de la construcción del castillo. El ídolo principal de este templo es Swayambhu Valling. que es un bloque de piedra natural parcialmente pulido en el sentido del espontáneo fálico. Debería haber venido con tales inscripciones. Es del siglo XII budista. También hay una parte que se supone construida en la época contemporánea, apareciendo en piedra natural en el lado norte, hay un tallado en piedra de un elefante. El lado oeste del castillo principal tiene tallas de piedra natural en forma de cuadrado. Perfora un círculo en el centro. Hay tallas de piedra en líneas desde el cuadrilátero interior para proporcionar una forma de que el agua fluya hacia los pozos que se han extraído en profundos huecos en el lecho de roca. Parece que esta inscripción se usa en lugar de la tierra. y fórmula tubular de ginseng. También hay rastros de cuatro agujeros alrededor de la tierra que se utilizan para montar los pilares del techo. designar como área para ceremonias según las creencias del brahmanismo con un pequeño lingam invocado consagrado en medio de la tierra que se perfora en un círculo. Luego bañarse según el ritual Sawai Nikaya (Kongkaew Weeraprachak, 2008 :74-75).


Posteriormente, cuando se construyó el castillo, se extrajeron piedras naturales en diferentes partes de este castillo. Como puede verse en la inscripción de Prasat Ta Muen Thom, 1 estaba lleno debajo del piso de un lugar religioso. y faltaba algo de texto en la extracción de la piedra. La construcción de este castillo utilizó al Shiva original como presidente del castillo. En el exterior del edificio se encuentran las tallas que representan elefantes y la Tierra. La construcción del castillo probablemente se produjo alrededor del siglo XVI budista, según las inscripciones encontradas en la superficie del antiguo sitio.

Del texto de la inscripción, que puede leerse e interpretarse como preliminar, se puede concluir que Prasat Ta Muen Thom ha elegido la montaña sagrada como lugar de culto en la secta hindú desde el siglo XII budista y que el castillo fue construido en el siglo XVI. siglo, como prueba del desarrollo artístico que se encuentra en este castillo. del patrón y el desarrollo de la escultura en el arte de Baphuon (esto se discutirá más adelante). Este lugar santo seguirá utilizándose. Como aparecieron los nombres de varios reyes, tanto Jayavarman III (1389-1420 d. C.), Rey Rajendravarman (1487-1511 d. C.), Rey Suryavarman I (1545-1593), y una cosa importante es la aparición de "Phra Kamorteng Chagatasivabath", que puede ser el nombre de la imagen. Es posible respetar al presidente de este castillo (Rungrot Thamrungruang, 2005:121-122)

Sin embargo, aunque Prasat Ta Mean Thom es un castillo construido en el hinduismo, en algún momento este castillo puede tener una veneración budista. Porque se descubrió la imagen del Bodhisattva Avalokitesvara cuatro Korn. Establece la época en torno al arte de Bapuan - Angkor Wat (siglo budista XVII) (Supatradit Diskul, KMUTT, 2004 :122) Phra Watcharapanee Garuda y el Yom Song del Búfalo, escultura encontrada en el cuerpo de Jayavarman VII.

El templo Ta Muen Thom mira hacia el sur, hacia Camboya. La planta consta del castillo principal construido en piedra arenisca situado en el centro del templo orientado al sur. Dentro del endarala se consagra una figura de Konndi, la bestia del Señor Shiva, agachada frente a la cámara ghargaha. En medio del ghat hay una talla en piedra natural de Swayambhu Valliga como escultura principal de este lugar religioso. Y en la esquina noreste aparecen huellas del canal de agua bendita o Soma Sutra, que continúa fuera del castillo hasta salir del balcón torcido de este lado. ¿Quién se había topado alguna vez con el jefe de la


A la parte de Garbhagarha se le da importancia agregando un conjunto de base con un patrón de adorno que es diferente al de Hartala y Mondop, es decir, que consiste en una capa en el frente del tablero tallada con el patrón de la guardia. Piso de loto invertido grabado con un patrón de hojas. A continuación, se tallan dos capas de lotos con bolas de cristal en un loto boca arriba. y una capa de alambre de loto tallada en un patrón de flor de loto. Antes de llegar a la pared de la casa elemental con flores de cuatro pétalos y retratos en diferentes rincones del castillo.

al norte y al noreste hay una acrópolis de arenisca orientada al sur, al igual que el castillo principal. la parte occidental y la oriental albergan edificios rectangulares orientados al oeste y al sur respectivamente. Todos están rodeados de terrazas torcidas, con Gopura como entrada en el centro de las cuatro terrazas torcidas. El actual Kopura y el pórtico norte fueron demolidos cuando se quiso renovar el castillo en 1993, pero la disputa entre Camboya y Tailandia surgió por primera vez cuando se incendió la embajada tailandesa. en Camboya en el mismo año no pudieron volver a ensamblarlo en su posición original hasta el presente. Por lo tanto, solo quedan tres evidencias por estudiar.

al sur, que estaba frente al castillo, fuera de la terraza torcida. Había una escalera que subía. e hizo tres niveles de muros de contención de laterita y dos estanques cubiertos con piedra arenisca fuera de la terraza torcida en el lado norte.

Al oeste del castillo hay vestigios de una antigua pasarela, de aproximadamente 13,5 metros de ancho, y la longitud restante actual de unos 70 metros a lo largo de la línea norte-sur. Parece una pasarela bordeada de tierra de laterita compactada en el medio. Por lo que dice la gente de la zona, todavía hay un largo camino que se extiende a lo largo de unos 150 metros hasta Prasat Ta Muean Toj en el lado norte. pero es un camino compactado con tierra sin mazmorras en el borde. En cuanto al lado sur, las escaleras están bien construidas, con animales como leones y elefantes adornando los escalones. (Actualmente no se puede entrar porque es una zona donde están estacionados los soldados camboyanos) La antigua carretera del lado oeste, que es el lado tailandés, está ligeramente más alta del suelo. La parte oriental, que es la zona de Camboya, se encuentra actualmente a entre 1 y 2 metros del suelo.

Inscripciones relacionadas:inscripción de Prasat Ta Muen Thom, dígito 1, dígito 2, dígito 3, dígito 4, dígito 5, dígito 6, dígito de Prasat Ta Muen Toj

, Phawinee Rattanasereesuk
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