Templo cuadrado de Chedi

Terreno

Condición general

Wat Chedi Liam es un templo que todavía está en uso hoy en día y tiene monjes budistas. Está ubicado en la orilla oriental del río Ping. Dentro del área del templo hay tiendas comunitarias.

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Río Ping

Condiciones geológicas

Es una zona de cuenca fluvial. Estaba depositado con sedimentos de arena y grava. En la era del Holoceno

Era Arqueológica

época/cultura

Era arqueológica

Edad mitológica

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

Templo Square Chedi Hoy en día, es una atracción turística y hay muchas tiendas dentro de los terrenos del templo. Lo más destacado del templo es la presencia de una gran pagoda que se encuentra en perfecto estado.

Templo cuadrado de Chedi También se conoce como Wat Ku Kham. Es un templo construido durante la época en que el rey Mangrai estableció la ciudad de Wiang Kum Kam. Más tarde, durante el reinado del rey Rama V, Luang Yonkanwichit realizó una importante renovación. que es un mon rico con nacionalidad birmana que vino a hacer negocios en Chiang Mai. Esto hace que las formas de arte en las pagodas parezcan arte birmano.

El Departamento de Bellas Artes ha restaurado y reforzado el chedi principal. Incluyendo la excavación para estudiar la capa de suelo arqueológico en 1996 – 1997 (Departamento de Bellas Artes 2005 :73 – 75) se encontró información sobre sitios antiguos y antigüedades de la siguiente manera:

La plaza Wat Chedi está formada por importantes sitios antiguos. templo y pagoda El templo fue reparado en el período posterior.

Características arquitectónicas

Principal Chedi es un chedi en forma de castillo de planta cuadrada, hecho de mampostería, solo la base está reforzada con laterita (en la restauración, el Departamento de Bellas Artes ha abierto la superficie exterior de la base inferior, parece que la base es de laterita en el lado norte), que tiene una forma inspirada en Chedi Ku Kut, templo de Jamthewi, provincia de Lamphun.

La base inferior es la base de la tabla de cortar en planta cuadrada. Sosteniendo la base de la base de madera de plexiglás. La parte central es una casa elemental de forma cuadrada, que continúa hasta 5 niveles de cuadrados apilados en orden descendente.

Cada lado de la casa de reliquias está decorado con 3 imágenes de Buda en cada lado, por lo que el primer piso tiene 12 imágenes de Buda, con un total de 5 pisos con 60 imágenes de Buda. En este sentido, el canto del arco en el segundo y tercer piso decoró el marco del arco con la serpiente Kyogan. La parte superior parece un grupo de flores de loto superpuestas en 2 capas, sosteniendo las hojas superiores y escalonadas.

En la esquina de la casa elemental, cada piso está decorado con una réplica de chedi en la esquina. En cuanto a las esquinas de la base de la tabla de cortar al momento del lavado, están decoradas con leones de estuco en las 4 esquinas, y en el medio a cada lado hay un arco que consagra una imagen de Buda sentado en varias posturas.

La esquina este del arco consagra la imagen de Buda en postura de meditación. El oeste consagra una imagen de Buda sentado colgando de sus pies. El norte consagra una imagen de Buda. y el sur consagra una imagen de Buda en actitud de someter a Mara.

Alrededor de la pagoda hay un patio. y una pared de cristal con entradas al este y al sur. Características de los leones en las esquinas y las imágenes de Buda en esta pagoda cuadrada. Es una imagen de Buda en el arte birmano del siglo XXV, que es un trabajo de restauración en la era real de Yonkan Wit.

De la excavación para estudiar la capa de suelo alrededor del palacio se descubrió que se superpusieron 7 períodos, el último de los cuales probablemente fue después de la renovación en 1908. Es posible que haya sido construido en 1936, que es el mismo período en que se construyó el altar. delante del chedi. El lado este también es posible.

Artefactos encontrados

Los artefactos antiguos encontrados en la excavación arqueológica en la base del chedi principal incluyen una vasija que contiene huesos. Cerámica del horno San Kamphaeng, fuente del horno Wiang Kalong, estufa Si Satchanalai, cerámica de estilo Haripunchai. Incluye artículos chinos que representan paisajes y retratos, pintados con esmalte rojo. y otro tipo de antigüedades como tejas, clavos chinos, estucos y piezas de Buda de bronce, etc.

También hay una imagen de Buda en el estilo artístico Haripunchai. y patrones de estuco en estilo Lanna, que probablemente sea la decoración del arco channa original antes de la restauración. Establece la era de los patrones de estuco alrededor del siglo XXI.

Otra antigüedad importante son los fragmentos de inscripción en piedra arenisca que se encontraron en el patio (es la primera escritura tailandesa encontrada en Lanna). Se supone que es entre 1835 y 1900 a.C.

Determinación de la edad

Según documentos históricos, Wat Chedi Liam fue construido por el rey Mengrai en 1831 (alrededor del siglo XIX budista) y ha sido renovado continuamente. Incluso hoy en día, todas las artes que decoran la pagoda cuadrada son de estilo birmano. debido a la restauración en la era real, pero la estructura principal del chedi todavía está en el estilo Haripunchai del estilo Wat Ku Kut.

Leyenda local relevante :

1. Una leyenda local de Chiang Mai registró que “...Chao Mangrai tomó la tierra de Nong Tang para construir Ku Kham Chedi ese día y luego…”

2. La leyenda de Shinkalamali Pakorn registra que “...después de la victoria del rey Jiba, el rey Mangyai construyó la ciudad de Kumkam. entonces, por favor, construye la Pagoda Ku Kham en esa ciudad. Revestida con 60 estatuas de Buda…”

3. La Crónica de Yonok registra que “...Luc Chulachak 650 (1831), Año de la Rata, Samrittisak, Chao Mengrai le pidió que tomara la tierra excavada en diferentes pantanos para hacer ladrillos en la Pagoda Wiang Kum Kam...”

4. El poema Nirat Hariphunchai aparece en el capítulo 45, mencionando que el rey Mangrai creó Ku Kham para albergar las cenizas de una de sus consortes.

Inscripción relacionada :

La inscripción de Wat Si Umong Kham, 885 d.C. (2066 d.C.) indica que Ku Kham es donde se encuentran las reliquias.