Terreno
Condición general
El sitio arqueológico de Wat Tra Kuan se encuentra dentro de la muralla de la ciudad de Sukhothai, en el sector norte del Parque Histórico de Sukhothai. Está alejado de la puerta del palacio real y a unos 400 m al sur de la puerta norte de la ciudad, junto al estanque Tra Kuan y al sureste del santuario Ta Pha Daeng (Santuario Phra Suea Mueang).
Sukhothai está situada sobre una llanura aluvial (terraza) en las estribaciones orientales de la cordillera Pratak. Los sedimentos depositados consisten en suelos, grava y arena transportados por los ríos de la montaña.
Desde las estribaciones, el terreno desciende hacia el este hasta el río Yom, que está aproximadamente a 11 km al este de la antigua ciudad. Al sur fluye el arroyo Khlong Sao Ho y al norte y este el canal Mae Lamphan, que desembocan en el río Yom en la actual provincia de Sukhothai.
El área entre la antigua ciudad y el río Yom es una zona pantanosa, sujeta a inundaciones frecuentes que pueden permanecer meses bajo el agua. Esta condición explica por qué la Ciudad Vieja de Sukhothai no se asienta directamente sobre la ribera del río.
Altitud sobre el nivel del mar
62 metros.
Vías fluviales
Khlong Sao Ho, Khlong Yang y el río Yom.
Condiciones geológicas
La zona forma parte de una llanura aluvial en las estribaciones orientales de la cordillera Pratak, una cadena sedimentaria de los períodos Pérmico y Triásico. Los suelos predominantes pertenecen a la serie Mae Taeng (serie Mae Taeng:Mt), compuesta de arena, grava y limo transportados por la escorrentía de la montaña.
Era arqueológica
Periodo histórico de Sukhothai.
Cultura
Periodo Sukhothai.
Edad arqueológica
Anterior a 1955.
Tipos de sitios arqueológicos
Lugar de culto religioso.
Esencia arqueológica
El rey Rama VI inspeccionó Wat Tra Kuan en 1907, identificándolo con el nombre local “Wat Seil” o “Wat Ta Khuan”. El nombre correcto, según él, sería Wat Tra Kuan, cuyo término khmer significa “gloria de la mañana”.
Durante la inspección se observó un gran chedi aislado, una iglesia en el este y la cabeza de un dragón (Makorn) hecha de loza vidriada blanca (Sangkhalok) con motivos negros, similar a los cuencos de Sawankhalok. Se sugiere que estas piezas decoraban la baranda y la escalera de Naga, o bien formaban parte de ornamentos como el “Cho Fa Bai Roka”.
El nombre del templo aparece en la inscripción de Wat Sorasak. Según relatos del siglo XX (Jum Thongwan 1965, 1983), el soberano Trilok, tío del padre de Chao Yu Hua, llevó a la sangha a refugiarse en Wat Trakuan antes de la consagración del recién construido Wat Sorasak, lo que indica que Wat Trakuan existía antes que este último.
En el recinto se han encontrado una pagoda circular de campanas, muros de ladrillo y una sala de ordenación al este del templo.
La inscripción de Wat Sorasak sugiere que la pagoda circular data, al menos, de mediados del siglo XX budista.
También se halló una imagen de Buda de estilo Sukhothai, que combina rasgos artísticos de Chiang Saen y Sukhothai, conocida como “estilo Wat Tra Kuan”. Estas imágenes se caracterizan por una postura sentada con piernas cruzadas, corona de diamante similar al estilo Chiang Saen Sing Nueng, y rasgos como mejillas redondeadas, cuerpo robusto y un trono bajo con una pequeña “sangkhati”.
Se considera que estas imágenes son de los primeros Buda de arte Sukhothai, influenciados por el arte temprano de Chiang Saen. Sin embargo, estudios de Ajarn Kongdej Prapatthong y el Prof. Dr. Sakchai Saising (2004) sitúan su fecha entre el siglo XX y XXI budista.
Watinee Thanompolkrang compila la información y mantiene la base de datos.
