Construcción del pozo de excavación de Wat Chom Chuen

Terreno

Condición general

El pozo de excavación arqueológica de Wat Chom Chuen se encuentra al este del sitio arqueológico de Wat Chom Chuen. Fuera de la ciudad de Si Satchanalai Se encuentra al oeste de Wat Phra Sri Rattana Mahathat Chaliang. En el área que era parte de la ciudad original de Chaliang antes de que se convirtiera en Si Satchanalai en el período Sukhothai. Actualmente en el Parque Histórico de Si Satchanalai Distrito de Si Satchanalai Sukhothai

El sitio arqueológico y el sitio arqueológico de Wat Chom Chuen se encuentran en las llanuras a lo largo del río Yom. en el área donde fluye el río Yom, lo que hace que esta área esté flanqueada por el río Yom al norte y al sur (actualmente, la distancia entre el río Yom al norte y al sur en el templo Chom Chuen es de unos 200 metros) y porque el área está flanqueada por el río Yom en ambos lados, por lo que está erosionada por el río Yom y erosionada todo el tiempo, especialmente el lado sur del templo, que ha sido erosionado hasta que las murallas de la ciudad que alguna vez existieron colapsaron en el río. El área que se cree Ser la ciudad de Cheliong es, por tanto, estrecho.

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Río Yom

Condiciones geológicas

La condición del área alrededor de Wat Chom Chuen es la de una llanura a lo largo del río Yom. Características del franco arcilloso arenoso causadas por los sedimentos del río Yom arrastrados y depositados. Muestra condiciones de inundaciones frecuentes en el pasado.

Era Arqueológica

época/cultura

Edad arqueológica

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

La evidencia arqueológica de las excavaciones al este de Wat Chom Chuen muestra evidencia del desarrollo histórico de la cuenca del río Yom. especialmente en Si Satchanalai y Chaliang también.

A partir de las operaciones de 1993 y 1995, junto con la información adicional obtenida de la excavación según el proyecto de mejora del pozo de excavación de Wat Chom Chuen en 2005, se puede clasificar la estratificación cultural. puede estar en 5 períodos diferentes (Tada Suthinet et al. 2540), a saber

1.Prehistórico Tardío

La edad se puede determinar alrededor del siglo IX budista. Se encuentran evidencias importantes. Fragmentos de loza tosca Elaborados a mano, de baja calidad, con huellas de uso. Por tanto, se supone que durante ese tiempo la comunidad aún es pequeña. No hay mucha población. Puede ser una configuración semipermanente. Subsistencia mediante la caza y la búsqueda de animales salvajes o acuáticos en el río Yom y alrededor de Kaeng Luang. que es una rica fuente de alimento.

Los sitios arqueológicos contemporáneos en áreas vecinas incluyen el sitio arqueológico de Ban Bueng Ya, el distrito de Khiri Mat, el sitio arqueológico de Khao Khen-Khao Ka, el distrito de Srinagar y el sitio arqueológico de Ban Bueng Nuea. Distrito de Si Samrong Sukhothai

2.Historia temprana

La edad se puede determinar alrededor del siglo XI-XVI, cultura Dvaravati contemporánea en la región central. Durante este período, el área alrededor de Wat Chom Chuen se utilizó como cementerio o como piso de todo el cadáver. En las excavaciones se encontraron 15 esqueletos humanos.

Los resultados del análisis de 15 esqueletos encontrados en el sitio de excavación de Wat Chom Chuen. Se encontró que 4 esqueletos eran femeninos, 1 esqueleto era masculino, 4 esqueletos eran niños y 6 esqueletos no pudieron ser identificados. La altura promedio de la mujer fue 160,05 cm (ecuación tailandés-china) y 161,90 cm (ecuación blanca americana), la del hombre 168,03. centímetros (ecuación tailandés-china) y 169,37 centímetros (ecuación caucásica americana). No se diferencian de los encontrados en otros sitios arqueológicos. en Tailandia (Tada Suthinet et al. 1997 :124)

Al examinar los dientes de 11 esqueletos adultos, no se encontraron signos de caries, enfermedad periodontal, gonorrea o gonorrea. (Absceso)

Sin signos de enfermedad ni dosis de baja frecuencia y altas tasas de supervivencia infantil. Es decir, la proporción del esqueleto adulto es mayor que la de los niños y los bebés. reflejan que esta comunidad tiene una salud nutricional y general relativamente buena.

Además, se realizó abrasión dental tanto en el filo como en la superficie vestibular, y los dientes presentaban manchas negras. que puede ser causado por comer nuez de betel La naturaleza de pulir o hacer llover los dientes Se supone que es causado por el uso de alguna corteza sólida. o puede ser que la corteza de nuez de betel venga a frotarse los dientes o usar hilo dental con frecuencia (las personas a las que les gusta comer nueces de betel suelen utilizar nueces de betel o corteza para frotarse los dientes o frotarse los dientes. Este es un comportamiento que se ha heredado durante mucho tiempo). del pasado al presente.) La naturaleza de esta lluvia de dientes es diferente a la de otros sitios arqueológicos. Encontrado en Tailandia, como el sitio arqueológico de Ban Kao, provincia de Kanchanaburi, y el sitio arqueológico de Non Nok Tha, provincia de Khon Kaen, donde se encontró el filo en un solo lado (Tada Sutthinet et al. 1997 :125)

ceremonia de entierro Se descubrió que la gente de Wat Chom Chuen tenía sus propios rituales de entierro únicos, es decir, fueron enterrados estirados de lado. Acuéstese boca arriba durante mucho tiempo y acuéstese de costado con las rodillas dobladas. Se enterraba al difunto girando la cabeza en la misma dirección, oeste o norte. Se dedicaban artículos, especialmente joyas y utensilios, al difunto. mediante entierro con un cadáver pero no se especifica un número exacto. Esto puede depender del estatus del fallecido o de la situación económica de este grupo (Tada Suthinet et al. 1997:125).

Se encontraron objetos dedicados al difunto en pequeñas cantidades. La razón puede deberse a que las condiciones económicas de la comunidad pueden no ser buenas. o la ubicación de la comunidad en una zona remota. Por lo tanto, los intercambios culturales con otros pueblos fueron en cantidades reducidas, o tal vez con la llegada del budismo en el período tardío. lo que ha provocado un cambio en los patrones de creencias tradicionales.

Durante este tiempo, es probable que dichas comunidades tengan asentamientos permanentes. y se ha ampliado desde el original a medida que se encontró evidencia de un número cada vez mayor de residentes en las cercanías. Por ejemplo, la zona de Wat Chao Chan, situada a 300 metros al noroeste del pozo de excavación, y Wat Chang Lom. Ubicado en la ciudad de Si Satchanalai donde se encontró evidencia del mismo tipo de entierro.

Los patrones de estilo de vida de las personas en la comunidad deberían ganarse la vida cultivando y criando animales. Presumiblemente habrá caza y pesca como suplemento estacional.

Además de eso, la comunidad tiene conexiones con comunidades vecinas. Como se encuentra en antigüedades como cuentas de vidrio, cuarzo, cornalina y ágata, un grupo de cerámica de arcilla común que se encuentra en la cultura Dvaravati. Similar a otros sitios arqueológicos comunes, como el sitio arqueológico de Ban Taling Chan, distrito de Ban Dan Lan Hoi, etc.

Este grupo probablemente se encuentre en el período semiprehistórico hasta el período Dvaravati. No solo tienen contacto con otras personas y han adoptado su ejemplo, sino que aún mantienen sus tradiciones tradicionales.

3. Desde el período jemer hasta principios del período Sukhothai

Situada en torno al siglo XVII-XVIII, se encontraron evidencias de un grupo de 3 restos arqueológicos de ladrillo, fragmentos de pipas de arcilla. Fragmentos de vasijas de barro duro y sin vidriar. Los fragmentos de loza dura recubierta de verde y huesos de animales. La zona fue utilizada como lugar religioso. Y hay huellas de haber sido abandonado en determinados momentos o en determinadas estaciones. Consistente con la evidencia de deposición de sedimentos causada por inundaciones y capas de deposición de grava gruesa y arena fina. Es probable que esto suceda al menos dos veces.

durante este período Se supone que las condiciones sociales se han desarrollado en un país. Existe un centro de poder o centro comunitario en la ciudad de Cheliong. La naturaleza de la comunidad es el establecimiento de los padres. Los lugares religiosos se construyeron para ceremonias y también eran símbolos del poder de los líderes budistas. Se descubrió que Wat Phra Sri Rattana Mahathat Chiang fue construido Wat Chachan y Wat Chom Chuen, incluidos los 3 sitios arqueológicos de ladrillo encontrados dentro de los pozos de excavación influenciados por el arte jemer en los siglos budistas 17-18.

En el lado de la producción, existe una división del trabajo en la forma en que se utilizan técnicos especializados. Por ejemplo, la producción de cerámica, artículos Chaliang o artículos Mon. que ha transmitido o imitado las técnicas de producción de los productos jemeres y chinos durante la dinastía Sung.

La forma de vida incluye el cultivo y la ganadería. Incluyendo la búsqueda de objetos silvestres y la captura de peces para el consumo.

Comercio e intercambio con otras comunidades Hay contactos con comunidades vecinas y comunidades distantes, como las comunidades del grupo Thaek Khao Luang, Khlong Yang, Khlong Mae Ramphan y el grupo de ciudades antiguas de la cuenca Lamphun-Chiang Mai. incluidos grupos urbanos de estilo jemer o centros culturales en las regiones central y nororiental, como Lopburi, Si Thep, Phimai, etc.

4. Período de Sukhothai a Ayutthaya

La edad puede rondar el siglo XIX-XXI. En este período, Wat Chom Chuen se clasifica como un área fuera de la ciudad en el lado este de la ciudad de Si Satchanalai, que es la capital de Suthai. Más tarde, cuando Sutai fue anexada al Reino de Ayutthaya a principios del siglo XXI, hubo una reforma del gobierno durante el reinado del rey Borom Trai Lokanat. (1991-2031) Por lo tanto, Si Satchanalai se redujo únicamente a las provincias del norte. y se utilizó como zona de amortiguamiento con ciudades del Reino Lanna. Durante el reinado del rey Tilokkarat Si Satchanalai estuvo ocupada por el Reino Lanna durante aproximadamente 14 años (2003-2017).

Durante este tiempo, el área dentro del pozo de excavación era contemporánea del edificio arquitectónico de Wat Chom Chuen. que consta de una pagoda y un viharn ¿Qué fue construido alrededor del siglo budista? 19-20 y ha sido restaurado en el siglo XXI budista. Hay rastros de actividades como preparar o cocinar alimentos, tirar basura, incluido un entierro al estilo de un segundo entierro. La capa del suelo es gris negruzca. que surgen de los componentes de varios tipos de sustancias orgánicas. Esto indica que la actividad es bastante densa.

Los artefactos que se encuentran en la capa de arcilla se clasifican como los de mayor densidad. incluido un grupo de tejas de arcilla, loza y restos de loza del horno Sangkhalok (Ban Koh Noi, Ba Pa Yang) Tao Suthai, fuente de Lamphun Tao Estufa Ban Bang Poon La fuente de Ban Ta Pa Khao se pierde. y la fuente de la estufa del río Noi, incluidas las obtenidas de importaciones extranjeras, ambas de China, en los productos de las dinastías Yuan y Ming. y un grupo de productos vietnamitas del período de la dinastía Le para fermentar con la era de la producción contemporánea con esta jerarquía cultural.

Además, se conservan un grupo de huesos de animales finales del tipo Mascotas, animales salvajes, pequeños mamíferos y animales acuáticos como moluscos, peces de agua dulce, tortugas y tortugas marinas, así como antigüedades como pesas, piedras de afilar, clavos de metal, virutas de arcilla, muñecos de barro, crisoles de barro y crisoles. Etc. muestra que el estilo de vida probablemente sea una comunidad agrícola combinada con la caza, la captura y la caza de animales salvajes, con herramientas y utensilios producidos por las industrias de alfarería y fabricación de metales.

5. Período de Ayutthaya a Rattanakosin

Al comienzo de este período, la ciudad de Sawankhalok todavía desempeña un papel como puesto de avanzada del Reino de Ayutthaya. Hasta que Ayutthaya perdió la ciudad ante Birmania en 1767, cuando el rey Buda Yodfa Chulalok el Grande ascendió a ser el primer rey de la dinastía Chakri. Su Majestad trasladar la ciudad de Sawankhalok al subdistrito de Wang Mai Khon. En el actual distrito de Sawankhalok en 1785, la antigua ciudad de Sawankhalok, incluido el sitio de excavación de Wat Chom Chuen, redujo la concentración de uso y puede ser abandonada en algún momento.

La capa del suelo se caracteriza por ser franco limoso. El color de la arcilla es amarillo y grumos. Los artefactos encontrados han disminuido en densidad con respecto al original. La mayoría de ellos son fragmentos de tejas de arcilla y fragmentos de porcelana de las dinastías Ming a Qing. Además, se encontraron monedas de satang y baht mezcladas en el suelo. y la alteración de la capa del suelo debido a las acciones humanas en el presente al excavar en busca de antigüedades.