Terreno
Condiciones generales
El pozo de excavación arqueológica de Wat Chom Chuen se sitúa al este del templo, fuera de la ciudad de Si Satchanalai, y al oeste de Wat Phra Sri Rattana Mahathat Chaliang. El sitio forma parte del antiguo núcleo urbano de Chaliang, que más tarde se convirtió en Si Satchanalai durante el periodo Sukhothai. Actualmente pertenece al Parque Histórico de Si Satchanalai, distrito de la misma provincia.
El yacimiento y el templo están ubicados en una llanura al borde del río Yom. El cauce rodea el área tanto al norte como al sur, dejando un ancho aproximado de 200 m entre ambas ribas en el punto del templo. Esta doble ribera ha provocado una erosión constante, sobre todo en el lado sur, donde los antiguos muros de la ciudad se han derrumbado al río, reduciendo la anchura del posible asentamiento de Chaliang.
Altitud sobre el nivel del mar
70 metros.
Vía fluvial
Río Yom.
Condiciones geológicas
El terreno es una llanura aluvial formada por sedimentos del río Yom, predominantemente una arcilla arenosa de textura limosa. En el pasado la zona sufrió inundaciones frecuentes, lo que favoreció la acumulación de capas aluviales.
Época arqueológica
Desde la prehistoria hasta la época histórica, abarcando periodos Dvaravati, prehistoria tardía, Edad del Hierro, Sukhothai, Ayutthaya, Khmer y Rattanakosin.
Tipos de yacimiento
Cementerio y sitio religioso.
Resumen de los estratos culturales
Los trabajos de excavación realizados en 1993, 1995 y 2005 permitieron identificar cinco fases distintas (Tada Suthinet et al., 2540).
1. Prehistoria tardía (siglo IX buddhista)
Se hallaron fragmentos de loza gruesa, fabricados a mano y de baja calidad, lo que sugiere una comunidad pequeña y semi‑permanente que subsistía mediante caza, recolección y pesca en el río Yom y en la zona de Kaeng Luang.
2. Historia temprana (siglos XI‑XVI buddhista)
Durante este periodo el área funcionó como cementerio. Se recuperaron 15 esqueletos humanos (4 mujeres, 1 hombre, 4 niños y 6 indeterminados). La estatura media fue de 160‑162 cm para mujeres y 168‑169 cm para hombres, similar a otras poblaciones tailandesas.
Los dientes no mostraron caries ni enfermedades periodontales; sin embargo, presentaban abrasión y manchas negras, probablemente provocadas por el consumo de nuez de betel y el uso de corteza para frotar los dientes.
Los enterramientos se realizaban en posición lateral, con las rodillas flexionadas y la cabeza orientada al oeste o al norte. Se acompañaban los cuerpos con pequeñas cantidades de objetos personales (joyería, utensilios), lo que indica una economía modestamente desarrollada.
El estilo de vida combinaba agricultura, ganadería, caza y pesca. Se hallaron cuentas de vidrio, cuarzo, cornalina y ágata, así como cerámica de tipo Dvaravati, evidenciando contactos con comunidades vecinas.
3. Periodo Khmer y temprano Sukhothai (siglos XVII‑XVIII buddhista)
Se encontraron restos de tres estructuras de ladrillo, tuberías de barro y vasijas sin esmalte, además de fragmentos de loza verde y huesos animales. El sitio funcionó como lugar religioso, aunque muestra evidencias de abandono intermitente, probablemente por inundaciones.
La producción artesanal incluía cerámica influenciada por estilos Khmer y chinos de la dinastía Song. La economía seguía basada en agricultura, ganadería y pesca, con intercambios comerciales que llegaban hasta el valle de Lamphun‑Chiang Mai y centros Khmer del centro y noreste de Tailandia.
4. De Sukhothai a Ayutthaya (siglos XIX‑XXI buddhista)
Wat Chom Chuen pasó a ser un área periférica al este de la capital de Sukhothai, Si Satchanalai. Tras la incorporación al Reino de Ayutthaya y los posteriores conflictos con Lanna, el sitio muestra una intensa actividad doméstica: preparación de alimentos, desechos, y entierros de segunda fase.
Los estratos contienen tejas de barro, fragmentos de loza Sangkhalok y porcelana china de las dinastías Yuan y Ming, así como cerámica vietnamita de la dinastía Le. También aparecen huesos de animales domésticos, fauna silvestre y acuática, y objetos de metal (clavos, afiladores), lo que refleja una comunidad agrícola con complementos de caza y pesca.
5. De Ayutthaya a Rattanakosin (siglo XVIII‑actualidad)
Tras la caída de Ayutthaya en 1767, el área de Wat Chom Chuen quedó en declive. El suelo presenta una capa de loam silíceo amarillento; los hallazgos son escasos y consisten en fragmentos de tejas y porcelana Ming‑Qing, además de monedas de satang y baht. La escasez de artefactos indica una ocupación reducida y eventual abandono.
Supracitado por: Suparat Teekakul
