Wat Sorasak

Terreno

Condición general

El antiguo sitio de Wat Sorasak se encuentra en Sukhothai. en la zona norte de la ciudad, cerca de la entrada a la puerta norte de la ciudad de la corte real (a unos 150 metros de la puerta San Luang hacia el sur), en el lado norte de Wat Sorasak, adyacente a Wat Son Khao. Oeste junto al santuario Ta Pha Daeng

Sukhothai está situada en las llanuras del río (Terrace) en las estribaciones orientales de las montañas Pratak. El sedimento depositado consiste en tierra, grava y arena que el agua arrastra desde las montañas.

Desde las estribaciones, el área tiene una pendiente hacia el este hasta el río Yom, que se encuentra aproximadamente a 11 kilómetros al este de la antigua ciudad. Klong Sao Ho que es un arroyo recto en el lado sur y el Canal Mae Lamphan en el lado norte y este de la ciudad y desemboca en el río Yom en la actual provincia de Sukhothai.

El área entre la antigua ciudad de Sukhothai y el río Yom es un pantano. Hay frecuentes inundaciones y algunos lugares han quedado atrapados bajo el agua durante meses. Por lo tanto, puede ser una de las razones por las que la ciudad antigua de Sukhothai no está situada en la llanura a orillas del río.

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Khlong Sao Ho, Khlong Mae Lamphan, Río Yom

Condiciones geológicas

Sukhothai está situada en las llanuras del río (Terrace) en las estribaciones orientales de las montañas Pratak. que es una cadena montañosa sedimentaria en los períodos Pérmico y Triásico estaba formada por muchos cuernos. El sedimento depositado consiste en tierra, grava y arena que ha sido arrastrada por el agua desde las montañas. El suelo es la serie de suelos Mae Taeng (serie Mae Taeng:Mt).

Era Arqueológica

época/cultura

Edad arqueológica

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

Inscripción de Wat Sorasak Es una losa de pizarra, en forma de sema, inscrita en un lado, 35 líneas, inscrita en caracteres tailandeses Sukhothai, idioma tailandés. Solicitar un terreno de 15x30 wa a Chao Than Aokya Thammaracha (Phaya Sailuethai) para construir un monasterio para las ofrendas. Construyó un Maha Chedi con un elefante compuesto por Phra Chao Noi Din y Viharn Hor Phra, construido en 1955 y terminado en 1960. Cuando se construyó con éxito, invitó a Phra Maha Sangha Sangha de Trilok. del subdistrito de Dao Khon La tía de Okya Thammaracha, alcalde de Sukhothai, también vendrá a recordar la Cuaresma budista en este templo (Jum Thongwan 1965:1983; Special Cheachanphong 2003:19; Sakchai Saising 2004:63)

Más tarde, en 1959, Somdej Phra Boromrachathirat II Chao Sam Phraya, cuando aún era un niño, vino a realizar méritos reales. con la Reina Madre y Matucha de Su Majestad en Sukhothai En esta visita, Phra Matucha entró en el antiguo santuario por el lado oeste, junto a Wat Sorasak. La inscripción de Wat Sorasak es la que ayuda a señalar la ubicación del palacio o palacio del jefe. así como el rey de Sukhothai que debería estar ubicado al oeste de Wat Sorasak encima de Sala Ta Pha Daeng y en la actualidad es el camino desde Wat Mahathat a través del Santuario Ta Pha Daeng pasando por Wat Sorasak y Phra Tamnak, hasta la puerta de la corte real. en el lado norte está el "sanam" mencionado en la inscripción de Wat Sorasak (Special Chea Chanphong 2003 :19)

La característica distintiva de este templo es que el chedi principal, que es un chedi de estilo Lanka que se ha construido desde el período Sukhothai, es un chedi redondo con elefantes rodeando la base. Según la creencia de que el elefante es el vehículo del emperador. que es digno de ser un vehículo para sostener el budismo durante 5.000 años (Special Chea Chanphong 2003 :19)

La pagoda original quedó completamente destruida. Sólo la base está rodeada de elefantes. Esto corresponde al texto de la inscripción. Sin embargo, la forma actual fue reconstruida cuando el Departamento de Bellas Artes la renovó en 2003 (Sakchai Saising 2004:64).

Delante o en el lado este del chedi principal se encuentra el viharn. A partir de la base y los restos de los pilares, el Prof. Dr. Santi Leksukhum (2008 :49) supuso que este viharn tendría un techo a dos aguas y una terraza a su alrededor.

El Prof. Dr. Sakchai Saising (2004:64) dijo que la información de la inscripción indica la construcción del templo en esos días. Probablemente sea una cuestión de reyes y señores. En cuanto a los nobles para construir templos, primero deben pedir el permiso real. y un chedi en forma de campana decorado con esculturas de elefantes que lo rodean. Debería haber sido popular durante este tiempo.

Además, la inscripción menciona la creación de la Divina Divinidad. donde al otro lado de la inscripción aparecía una imagen de Buda tallada como Phra Leela. El Prof. Dr. Prasert Na Nakorn opinó que el dios pies flojos aquí puede referirse a la imagen de Buda danzante. Es una de las evidencias importantes que muestra que la imagen de Buda de estilo Sukhothai debe haber sido antes, o al menos en la década de 1960, que ya era bien conocida (Sakchai Saising 2004:64).