Ciudad de Búa

Terreno

Condición general

Sitio Arqueológico de Ban Muang Bua Ubicado en el Distrito de Kaset Wisai Que se caracteriza por ser una llanura a lo largo de las orillas del río Mun y sus afluentes, como el río Plubpla, el río Tao, etc. Esta zona se caracteriza por una amplia llanura, claramente conocida como "Thung Kula Ronghai", la naturaleza de la pendiente a lo largo de la línea de drenaje. del río Mun hacia el este En la temporada de lluvias, habrá una amplia zona de inundaciones. La naturaleza del río fluirá alrededor del río, algunos son Kut (lago Ow-Bolw), otros son tierras altas y dunas de arena, que se extienden a lo largo de Lam Siew Yai, Lam Siew Noi, Lam Tao y Lam Phlapphla. Sólo de 1 a 2 kilómetros de ancho en la zona de la orilla del río se encuentra el suelo más arcilloso y arenoso. Además, la zona de Kaset Wisai se caracteriza por tener dunas de arena y ondulaciones (Chakrit Sitthirit 2002 :16)

Ubicación de la antigua comunidad de Ban Muang Bua Norte, junto a Ban Hua Dong Kamphaeng. Hay un río que separa el territorio. Al sur, adyacente a Ban Phon Thong, Phon Had y Ban Dong Khrang Noi, es un área de Thung Kula Ronghai con el río Tao que la atraviesa. El este está rodeado por el río Sikha. (¿Un foso antiguo?) Al oeste hay una llanura adyacente a Ban Don Klang y Ban Samran.

El sitio arqueológico de Ban Muang Bua se caracteriza por una antigua comunidad que aparece alrededor de un foso y un terraplén de tierra. forma más bien ovalada, de unos 800 x 1.000 metros de ancho, dentro de un gran montículo de unos 7 a 10 metros de altura, el área que rodea el montículo actual en el lado oeste. (El área detrás del templo Pathum Ganga) fue arada y nivelada para que fuera igual. La actual acequia es claramente visible en el noreste, norte y sureste. Las acequias sur y norte fueron dragadas, por lo que su forma cambió respecto a la original. En el lado norte-sur-norte, la forma del foso del terraplén no es claramente visible. Solo hay un pantano que se supone que son vestigios de las zanjas y pantanos originales que aparecieron en la antigua aldea o comunidad. Hoy en día, tiene varios nombres como "Leng Seek", una antigua zanja con un terraplén de tierra en el exterior. "Leng Seek" se extiende desde el norte. este y sureste muy poco profundos Llenos de malezas y lotos, los aldeanos han utilizado el fletán como fuente de agua para pescar. y criar animales Después de Leng Seek, están Nong Suang y Nong Yang, un pantano de tamaño similar que es una antigua zanja después de Leng Siek. La zanja en el lado oeste de la antigua ciudad no estaba clara. Pero hay pantanos de forma intermitente. que puede haber sido una antigua zanja, "Nong Bueng Kha", mientras que "Kut Pong" es un pantano en el lado norte que actualmente está siendo excavado. También es una antigua zanja. y se extiende a lo largo de Loeng Seek, además de la antigua línea de zanjas de pantanos, también está "Nong Som Hong" en el lado oeste de la ciudad. Es un gran pantano antiguo. Actualmente se está desarrollando como un pequeño proyecto de desarrollo de recursos hídricos. para beneficio público del Departamento de Desarrollo Territorial del Ministerio de Agricultura y Cooperativas. "Nong Sa" es un pantano ubicado en la antigua ciudad en el lado sur, adyacente a Ku Muang Bua (Krawalai Thongmarongsi et al. 1999 :3; Sukanya Baonerd 2010 :95-96; Supawadee Inthaprasert 2002 :10)

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Lam Siew, Lam Tao

Condiciones geológicas

Sitio Arqueológico Ban Muang Bua Ubicado sobre el suelo de la serie Sanpatong (SP), clasificado en Paleustults Oxic, franco-grueso, mixto (USDA), formado por sedimentos de ríos antiguos que se han depositado en la terraza media. Se ve bastante suave con la pendiente ligeramente ondulada con una pendiente del 2-4%. Este suelo es muy profundo. tener buen drenaje. Se espera que tenga una permeabilidad al agua de moderada a rápida. Hay escorrentía de agua superficial moderada. El nivel del agua subterránea suele tener más de 2 metros de profundidad en la estación seca (Suphawadi Inthaprasert 2002:11).

La roca base es lutita de la categoría de roca Phu Thok (Kpt) en el grupo Korat.

Era Arqueológica

época/cultura

Era arqueológica

Era científica

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

De las excavaciones del Departamento de Bellas Artes en el Sitio Arqueológico Ban Muang Bua (MB'2002:PK.PIT2,3,4) y el Sitio Arqueológico Ban Phon Thong (PT'2002 PIT1), se enviaron muestras de carbón para su análisis a la Oficina de Átomos para la paz. del sitio arqueológico de Ban Muang Bua, 35 muestras y del sitio arqueológico de Ban Phon Thong, 4 muestras. Se puede resumir de la siguiente manera (Sukanya Baonerd 2010 :120)

1 Período prehistórico, hace unos 4.000 - 2.500 años

Es un período donde se encuentran numerosas viviendas y evidencias relacionadas con diversos tipos de rituales funerarios. Los dos primeros entierros fueron encontrados tendidos boca arriba en el suelo. con entierro en contenedor. Los detalles son los siguientes:

1. Entierro por tendido tradicional De la excavación se descubrieron un total de 3 estructuras, tumbadas boca arriba y estirándose. Gira la cabeza hacia el entierro sureste en la punta del pie. La mano se coloca debajo de la cadera. Hay una pequeña dedicatoria de loza en forma de olla de fondo redondo. Decorar con arcilla roja regar y pulir. Colocadas alrededor de la rodilla alrededor de 2-3 hojas, se encontraron algunos esqueletos con restos de decoraciones colocadas también en la cabeza izquierda. ¿Presumiblemente utilizados como amuletos o accesorios?

2. Cuerpo entero en vasijas de barro es decir, el cuerpo del difunto está empaquetado en una vasija de barro entera. Los cuerpos de bebés, niños, adolescentes y adultos fueron encontrados atados en posición encorvada (excepto los bebés) y empaquetados en recipientes redondos de barro con tapa, que parecían colocarse juntos en grupos y colocarse individualmente. Todos los contenedores se colocan verticalmente. En su interior encontramos diversas dedicatorias como pequeños recipientes cerámicos de fondo redondo. Decorar con 1-2 hojas de agua de arcilla roja, huesos pequeños de animales como pescado, conchas, etc.

La vasija de barro solía contener el cadáver con diferentes tamaños, entre 30 y 100 centímetros de diámetro, entre 25 y 80 centímetros de altura, el recipiente es negro y bastante resistente. aparecen lisos y con decoraciones como El patrón de cuerda lo saluda y lo pule. Además, algunas vasijas de barro parecen estar decoradas trayendo líneas de arcilla para esculpir también en el área cercana al borde de la boca. por esa tapa parece una vasija de cerámica en forma de palangana. Diámetro de unos 35-110 centímetros, altura de unos 20-60 centímetros.

3. Recoger huesos en contenedores Es el segundo ritual de entierro, es decir, cuando una persona ha muerto. El cuerpo será enterrado por un tiempo a la espera de su desintegración. Luego se recogen los huesos y se colocan en un recipiente. Los cuales suelen optar por recolectar únicamente el cráneo, brazos y piernas. Además, la apariencia de la dedicatoria, que es similar a los dos primeros tipos, es un pequeño recipiente con forma de olla de fondo redondo. Decorar con arcilla roja regar y pulir. (contenedor funerario nº 109) (Sukanya Baonerd 2010 :138)

Además, en la capa de arcilla común aparecen tapones para los oídos, hachas de terrazo y anzuelos de pesca de hueso.

2 Época prehistórica tardía. Llegó a una coyuntura histórica, hace unos 2.500 - 1.000 años.

El primer entierro todavía tiene una secuela temprana. Posteriormente, a mediados y finales de este periodo, se popularizó el enterramiento en vasijas de barro. Este fue el segundo entierro, que vació el primero en una vasija de barro. También es denso y diverso en detalles y formas de rituales y también es popular fuera de los límites de Thung Kula Ronghai. Durante este período aparecieron antiguas comunidades con acequias y acequias. y donde no había muchas acequias y terraplenes. Algunas fuentes sólo pueden utilizarse como cementerio. Se empezó a encontrar cultivo de sal gema y fundición de hierro. En el último período de este período, la popularidad del entierro en loza ha continuado y ha comenzado a ser influenciada por el exterior. Es decir, las comunidades antiguas circundantes han comenzado a aceptar la religión en las culturas Dvaravati y Jane. por Alrededor del siglo XII-XIV, como la antigua ciudad de Fa Daet Song Yang La antigua ciudad de Champasri, etc.

Esta segunda capa cultural se puede dividir en 3 subetapas de la siguiente manera:

Fase 1 Se agotó el primer entierro en vasija de barro. Sin embargo, el entierro en decúbito supino o el tradicional tendido en el suelo todavía estaba presente en una etapa temprana:se encontraron tres andamios, todos ellos adultos. Gira la cabeza hacia el este y el oeste. Los cuerpos estaban atados alrededor de los tobillos, las rodillas y las manos juntas alrededor del abdomen. Se dedicó una pequeña loza con forma de vasija de fondo redondo. decorado con color. Comúnmente se coloca a un lado de la cabeza. (Se encontraron ambos lados izquierdo y derecho). El entierro #7 también se encuentra superpuesto a los cadáveres de niños a continuación).

También apareció el segundo entierro, tanto en una vasija de barro como en otra en la que los huesos estaban amontonados en el suelo. Los contenedores utilizados para contener los cadáveres estaban colocados verticalmente. Las formas de los contenedores funerarios son diversas, como las de fondo redondo, de cuello largo, de forma ovalada, de fondo redondo, cilíndricas, de fondo puntiagudo, con un diámetro de 50 a 60 centímetros y unos 80 a 90 centímetros de altura. La arcilla es bastante espesa. Decorado con un patrón en forma de placa en el hombro de la vasija. Algunas hojas también parecen penetrar el fondo de la cerámica. Pero lo mismo es que la tapa del contenedor funerario parece un contenedor con forma de bañera. El tamaño es de 15 a 80 centímetros de diámetro, alrededor de 10 a 30 centímetros de altura, decorado con un hilo de cuerda cerca del borde de la boca. Para el recipiente dedicado sigue siendo una pequeña maceta de fondo redondo. Decorado con escritura de colores con líneas horizontales separadas por triángulos.

Fase 2 Sólo el segundo entierro fue encontrado en una vasija de barro. El entierro de contenedores de cadáveres apareció tanto en entierro vertical como en horizontal. Los contenedores funerarios son grandes y se colocan horizontalmente para ser enterrados juntos en grupos que constan de 2 juegos de contenedores funerarios, cada uno de los cuales consta de contenedores y tapas. Incluye otros contenedores como contenedores dedicados (que se colocan tanto dentro como fuera de los contenedores funerarios), cisternas. Contenedores de terracota con forma para cubrir la cabeza y el extremo del contenedor funerario horizontalmente. incluyendo traer pedazos de cerámica que se rompen para enmascarar y sostener el exterior también. Los huesos humanos encontrados mostraban signos de calcinación.

Para la dedicatoria todavía hay una pequeña vasija de barro de fondo redondo. Pero el estilo de decoración es diferente al de los primeros días, que es una superficie lisa y una capa de arcilla roja bastante espesa. Además, también se pueden encontrar joyas como pulseras cilíndricas de arcilla.

Fase 3 Se encontró un segundo entierro colocando huesos humanos en una vasija de barro. Pero existen diferencias en la forma del contenedor funerario y del contenedor dedicatorio. Y empezó a surgir una nueva forma de cerámica, es decir, una cerámica cilíndrica con forma de urna.

La naturaleza de la incrustación sigue siendo horizontal y prefieren ser enterrados juntos en grandes grupos. Cada grupo consta de 3 a 5 contenedores colocados uno al lado del otro para formar una enredadera. Hay una tapa a modo de recipiente en forma de bandeja. al tapar la boca y el fondo del contenedor del cadáver también hay un gran trozo de fragmentos de loza. Ven a enmascarar y sostener la costura de cada contenedor también. En cada grupo se prestó atención a la cerámica del centro. Rodeado de pequeñas vasijas funerarias, lo que coincide con la información de la excavación de antigüedades de 1998. Además, se encontraron vasijas de barro especiales, a saber, dos vasijas cilíndricas de fondo largo que miran hacia la boca. Juntos también parece una cápsula.

para objetos de dedicatoria Aún se encontró una pequeña loza con forma de vasija de fondo redondo. El cuello de la vasija es alto y ondulado como un maestro, un fondo con hoyuelos, una taza de cerámica, un cuenco de barro con forma de sombrero. Delinea tus labios con arcilla roja o marrón. Es un recipiente con arcilla blanca. Cerámica fina y bastante resistente, estilo Roi Et. También se pueden encontrar pulseras de arcilla alrededor de vasijas funerarias, pulseras de bronce, cuentas de piedra cornalina, etc.

A partir de un análisis óseo realizado por Prapit Pongmas, un especialista en huesos humanos, el Departamento de Bellas Artes encontró que en la segunda capa cultural de este sitio arqueológico de Bua Ban. También se encontró una cremación. Se puede subdividir en 2 tipos:(Praphit Phongmat 2546)

Tipo 1 quema en seco La cremación seca se puede observar a partir de fracturas verticales, es decir, los huesos del difunto se conservan durante un tiempo hasta que se sequen. Luego se quemaron los esqueletos de los fallecidos. y luego empacado en un recipiente de arcilla preparado y enterrado una vez más. quema seca Encontrado en la capa de cultivo 2, etapa 3.

Quemadura reciente tipo 2 (Cremación fresca) se puede observar a partir de los rastros de fracturas óseas horizontalmente, es decir, el cuerpo del difunto es incinerado inmediatamente después de su muerte. Luego ponlo en un recipiente de barro

Tres períodos de la historia temprana, hace entre 1000 y 700 años

Cuando la comunidad fue influenciada por la cultura jemer alrededor del siglo XV-XVIII, las tradiciones funerarias cambiaron a la incineración y las reliquias se colocan en pequeños recipientes de barro, como tinajas resistentes, y se entierran cerca de los templos.

Evidencia obtenida de excavaciones arqueológicas en el sitio arqueológico de Ban Muang Bua, subdistrito de Mueang Bua, distrito de Kaset Wisai, provincia de Roi Et (de operaciones en 1998-1999 y 2002), que fueron seleccionados para ser representantes en el proyecto de investigación sobre las tradiciones funerarias de Thung Kula. Cultura Ronghai. Los detalles son los siguientes (Sukanya Baonerd 2010 :133-150)