Ban Phra Puet

Terreno

Condición general

Antigua comunidad de Ban Phra Puet Es un montículo rodeado por un foso y un terraplén. El plano de la ciudad es rectangular, de unos 800 metros de ancho y unos 1.000 metros de largo, y comprende un foso de dos niveles y un terraplén de tres niveles, a unos 4 metros de altura desde los arrozales circundantes y a 158 metros sobre el nivel del mar. El punto más alto de la colina se encuentra alrededor de Wat Prasat Kaew. y el montículo al norte del templo. El área tiene una pendiente de este a oeste. Dentro de la fuente original hay un denso bosque. pero ahora es un bosque disperso, tierras de cultivo y casas de personas

La antigua ciudad de Ban Phra Puet se encuentra en dirección noreste-suroeste. Consiste en una zanja de dos niveles y un terraplén de tres niveles, siendo la capa más externa la cresta exterior. Junto a la zanja exterior, terraplén de suelo medio, zanja interior y terraplén de suelo interior respectivamente (Phanuwat Ueasamarn 2002)

Los terraplenes exteriores norte y este todavía son visibles. Originalmente los dos terraplenes tenían la misma altura. Poco después, la zona fue arada para hacer caminos. En cuanto al terraplén exterior occidental, no quedó rastro. Se supone que en los últimos tiempos fue arado para la agricultura.

El terraplén central era claramente visible por todos lados. Pero hay algunos que han sido arados en tierras de cultivo y zonas residenciales.

Terraplenes de piso en el oeste, norte y este. Las huellas son claramente visibles. Pero la cresta del lado sur se convirtió en una carretera en el pueblo. y conectar con pueblos cercanos

Actualmente, algunas acequias de la antigua comunidad han sido excavadas por el Real Departamento de Riego. para almacenar agua para uso en la aldea. La zanja exterior del norte se llama "Nong Tale", la zanja exterior del este, que todavía se encuentra en su estado original. La zanja exterior en el lado sureste ha sido dragada y llamada "Nong Yai", mientras que la zanja exterior en el lado suroeste actualmente se encuentra en un campo de arroz.

El foso interior era claramente visible desde todos los lados y había sido excavado. Sólo unas pocas zonas fueron invadidas:carreteras y viviendas. Además, dentro de la fuente entre la ladera de la aldea y el terraplén superior del suelo en el lado norte, hay un pantano bastante grande conocido como "Nong Phue" y ocupa el área entre el borde de la colina Wat Prasat Kaew y la capa superior del suelo. terraplén en el este. Había otro gran pantano. Pero ahora algunos de los pantanos se han llenado para su uso en la zona.

En el lado este fuera de la ciudad, está "Huai Rawi", que es un río natural que fluye a través de la cresta noreste. Este arroyo es un afluente del río Mun.

Además, la ciudad de Phra Puet se encuentra lejos de Huai Lahan. Está a unos 5 kilómetros al oeste del río Chima, a unos 16 kilómetros al este del río Chima y a 35 kilómetros al sur del río Mun.

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Huai Rawee, río Chi, río Mun

Condiciones geológicas

La antigua ciudad se caracterizaba por montículos en las llanuras formados por la deposición de sedimentos en el período Cuaternario. La zona del corte es una zona plana con pendientes ligeramente onduladas.

Las características del suelo (Departamento de Bellas Artes 1983 :3-4; Panuwat Ueasamarn 2002) es el suelo de la Serie Roi-Et, bastante quebradizo, el origen del suelo que ha sido acumulado por el agua durante mucho tiempo. Con una pendiente superior al 2%, este suelo es muy profundo. tienen mal drenaje permeabilidad lenta al agua Hay un escurrimiento lento del agua sobre la superficie del suelo. El agua subterránea normalmente tiene una profundidad de 3 metros en la estación seca. La capa superficial del suelo no tiene más de 25 cm de profundidad. La textura del suelo es franca o arcillosa limosa. El color del suelo es marrón, marrón claro o marrón grisáceo claro. con puntos de color marrón oscuro, marrón amarillento o marrón rojizo con un pH de aproximadamente 5,2-5,8, de acidez moderada a fuerte.

El subsuelo de más de 25 centímetros de profundidad tiene una textura de suelo arcilloso. hasta la arcilla El color del suelo es marrón grisáceo claro. o gris claro. Hay una mancha de color marrón oscuro. De color amarillo rojizo o rojo con un pH de aproximadamente 5-5,6, de acidez moderada a fuerte. Además, el suelo tiene salinidad causada por la acumulación de sal debajo de la superficie del suelo. Los resultados del análisis químico del suelo mostraron que el contenido de materia orgánica era relativamente bajo. Tiene niveles muy bajos de fósforo y potasio que son beneficiosos para las plantas.

Alrededor de la fuente, que ahora es un campo de arroz, se encuentra la Serie Roi-Et, que es el suelo formado por el material fuente barrido por el agua, así como dentro de la fuente.

Era Arqueológica

época/cultura

Edad arqueológica

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

Estudios anteriores realizados por el Departamento de Bellas Artes y el Sr. Panuwat Ueasamarn (2002) concluyeron que la antigua comunidad de Ban Phra Puet, provincia de Surin, mostraba rastros del uso humano del espacio desde tiempos prehistóricos hasta el presente. al aparecer grandes montículos hay una capa de deposición de fragmentos de loza a un nivel más profundo de la superficie del suelo. Indica que las actividades habitacionales humanas se han superpuesto durante mucho tiempo.

(Pid es un lenguaje tributo, que significa grande)

Temprano 1 Esta es la etapa inicial de asentamiento en esta zona. La edad puede ser de hace unos 2500-1500 años, correspondiente a la Edad del Hierro o al período prehistórico tardío. La ubicación de la comunidad es un montículo cerca de una fuente natural de agua. en las tierras bajas, lecho de río de bajo nivel Adecuado para la agricultura, el cultivo de arroz Se produjo cerámica de formas simples. El hierro se fundía para fabricar herramientas y utensilios. Existe una segunda tradición de entierro en la que los huesos del difunto se colocan en una vasija de barro y se entierran nuevamente en el suelo. y tener conexiones con otras comunidades fuera de ella. Si bien en esta zona han aparecido muchas comunidades antiguas de la misma época a lo largo del Huai Rawi. El principal sitio arqueológico es la casa del mineral. que es una gran comunidad de actividades de fundición de hierro. Evidencia de tradiciones funerarias de larga data y entierro en vasijas de arcilla. Por lo tanto, se supone que pudo haber habido asentamientos en Ban Rae antes de migrar a la comunidad de Ban Phra Puet.

Temprano 2 La antigua comunidad de Ban Phra Puet vivió continuamente desde la Fase 1, pero la comunidad se ha expandido. Es una gran comunidad agrícola. más complicado Se cavó una zanja y se construyó un terraplén de tierra alrededor de las viviendas para el consumo y la protección contra inundaciones. por estar ubicado a orillas del río. Durante este período se considera que entró en una era histórica, hace unos 1.500 años, mientras que desde el primer período continuaron otras formas de vida, como la fundición de hierro, el cultivo de arroz y la alfarería. . Una segunda tradición funeraria, pero es posible que esta comunidad no desempeñe un papel importante en la política y la cultura.

La forma del plano de la ciudad es rectangular. Está ubicado a lo largo del este-noroeste-suroeste, aproximadamente 800 metros de ancho, unos 1.000 metros de largo, y consta de una zanja de 2 niveles y un terraplén de 3 niveles, siendo la capa más externa la cresta exterior. Junto a la zanja exterior El terraplén del suelo medio, la zanja interior y el terraplén del suelo interior, respectivamente, con el río Huai Rawi, que es una vía fluvial natural que fluye cerca del foso noreste. Esta es probablemente una importante fuente de agua que nutre el foso y también es una importante ruta de transporte ya que conecta con Lahan Creek y Mun River.

Temprano 3 Era una época en la que la cultura había influido para abarcar esta región. Al parecer, el antiguo monumento estaba hecho de laterita, aparatos de escultura de ídolos del budismo Mahayana y cerámica jemer. Alrededor del siglo budista XVI al XVIII, algunos artículos pueden ser producidos por ellos mismos dentro de la comunidad, como la fundición de bronce y la fabricación de amuletos. mientras que algunos artículos deben importarse del exterior, como la resistente loza vidriada. Esto demuestra que hay un mayor contacto con la comunidad exterior. En esta época, puede haber lugares religiosos, como se puede ver en los restos antiguos de Prasat Kaew o Prasat Prapuet construidos superpuestos.

Temprano 4 El período comprendido entre los siglos XIX y XXII fue una época en la que la cultura jemer decayó y la comunidad habría sido abandonada durante algún tiempo. O puede haber una comunidad que vive después del tercer período, pero no hay herencia de la cultura jemer. y volvió a vivir una forma de vida tradicional como una comunidad agrícola. Los monumentos antiguos importantes de este período son Prasat Kaew o Prasat Phra Puet.

Temprano 5 Alrededor del siglo XXIII y XXIV, fue una época en la que la cultura del lavado de elefantes floreció en la región nororiental. Se supone que las comunidades indígenas de esta zona son tributo o Kui. por lo tanto, adoptar una nueva cultura tiene un respeto por el budismo Theravada diferente al de la gente de la región nororiental superior. Por lo tanto, se construyó el templo de Prasat Kaew. y la imagen de Buda es el Phra Puet y el amuleto que ha sido influenciado por algunos Lan Xang para mezclarse con las características locales se ha convertido en un arte local. Hay muchos castillos en la provincia de Surin que tienen arte en esta forma.

Temprano 6 Después del quinto asentamiento, las comunidades de Ban Phra Puet y Prasat Kaew habrían estado abandonadas durante algún tiempo. Hasta que se estableció una nueva comunidad con cultura jemer local hace unos 200 años, Prasat Kaew se convirtió en una capilla. Configurado como Wat Prasat Kaew Hasta ahora

Leyenda relacionada

Ban Phra Puet originalmente se llamaba Ban Prapuet, lo que se supone que la palabra "Prapuet" puede estar distorsionada de la palabra "Priya Puet", que es una combinación de las lenguas indígenas jemer y kui debido a la palabra "Priya". En lengua nativa jemer, significa "Buda" y "Puet" en lengua kui significa "grande".

La palabra "Baan Prapuek" se utiliza desde hace mucho tiempo. Pero luego se cambió a "Casa de Phra Puet" para que fuera fácil de llamar y se tradujo directamente del idioma tailandés mezclado con el idioma nativo Kui, que se entiende que es consistente con la leyenda oral sobre la historia de la aldea que se ha contado durante mucho tiempo. .

De los mitos y leyendas que son el origen de la Casa de Phra Puet

Leyenda 1 Hace mucho tiempo, alguien de Ban Chom Phra Kuay fue a cavar taro al bosque y lamió algo en su espalda. El aldeano se asustó, así que tiró la pala y la bestia se escapó. Rápidamente vio un ciervo de pelo dorado. (Algunos dicen que había una campana de oro atada a su cuello) así que corrió tras él, viendo sólo los rastros de sangre. Cuando las huellas continúan Pasamos por muchos pueblos (como la casa Sraeor) hasta que era casi mediodía y paramos a comer. (más tarde llamado "Mi Casa") y siga hasta "Ban Muang Tee", luego la mancha de sangre desapareció en un área del bosque. Él no se rindió. Invadir el bosque Finalmente encontró el castillo cuando vio la estatua de Buda en el interior. De repente gritó sorprendido:“¡Bonita! Cállate." Vio la sangre que se filtraba desde el Phra Chong (espinilla) derecho, por lo que creyó que el Kwang Thong era esta imagen de Buda.

Prayapuet es una lengua Kuay que significa Gran Buda. Se cree que esta exclamación del pueblo Kuay es el origen del nombre del pueblo de Phra Puet.

Leyenda 2 Alrededor del año 2300 a.E., "Chiang Pum" y "Chiang Pud", dos hermanos Kuay establecieron una aldea en Muang Thi. Más tarde, Chiang Pum ayudó a capturar el elefante blanco y devolvérselo al rey de Ayutthaya. hasta recibir al primer señor de Surin. Cuando las aldeas se volvieron más pobladas, Ta Phrom (presuntamente hijo de Chiang Puet) trajo algunas de las familias para migrar a la zona de Prasat Phra Puet. cuál es la ubicación de la comunidad anterior. Por lo tanto, es probable que la comunidad actual sea una continuación de la generación Ta Brahma. Su edad probablemente sea de entre 200 y 250 años como mínimo, por lo que Ban Phra Puet también puede provenir del nombre "Chiang Puet" de otra manera.