Terreno
El sitio arqueológico Non Kae se sitúa en un terraplén llamado “Non Pu Ta”, una terraza baja del antiguo cauce del río, alejado de la zona de la fosa. La comunidad antigua estaba rodeada por zanjas y se encontraba a aproximadamente 1 km al este de Huai Yot (afluente del gran Domo y del río Mun), 1,1 km al sur, 11 km al oeste del Gran Domo y 13 km al sur del río Mun.
Condición general
El conjunto arqueológico ha sido excavado y restaurado. Consta de cuatro ruinas rodeadas por muros de laterita, con vegetación de árboles y maleza alrededor. Al sur se encuentra un bosque de eucaliptos; al norte, sur y este hay campos de arroz y huertos de plátano, tamarindo y papaya. En el sudeste se eleva un montículo alto cubierto de bosque denso.
Al noroeste hay una pequeña laguna rectangular, “Nong Noi”, contemporánea al sitio; al suroeste, otra laguna rectangular de la época Khmer.
Altitud sobre el nivel del mar
120 m.
Vías fluviales
Huai Yot, Gran Domo, río Mun.
Condiciones geológicas
El área es una llanura de baja terraza formada por la deposición de sedimentos cuaternarios del río Mun y sus afluentes. El suelo pertenece a la serie de Roi‑et (Roi‑et series :Re), fértil y apto para la agricultura.
Era arqueológica y cultural
Periodo prehistórico y histórico, abarcando la edad del hierro, la era Khmer, el periodo Dvaravati, la era Rattanakosin y la historia temprana. La ocupación data de hace aproximadamente 2 000 años hasta el siglo XIX del calendario budista (siglo XVIII‑XIX d.C.).
Tipos de sitios arqueológicos
Hábitat, cementerio, área de producción y sitio religioso.
Esencia arqueológica
Las excavaciones de 1997 (colaboración Puranarak‑2541; Thawatchai, Paisan Art Floor, 1998) revelaron cuatro fases culturales distintas.
Clase 1 – Primeros habitantes
Se hallaron fragmentos de cerámica de barro cocido (rojo‑naranja, marrón oscuro, blanco roto) moldeada a mano y decorada con motivos de cuerda rayada. Entre los vasos más representativos:
- Recipientes tipo cuenco con borde curvo, superficie gruesa mezclada con cascarilla de arroz y decorados con patrones de cuerda blanca.
- Vasijas con boca ligeramente inclinada, borde redondeado y textura gruesa con arena; estilo similar a la cerámica de Roi Et.
- Recipientes de boca ancha, probablemente de uso cotidiano, con colores naranja‑rojo, marrón, gris y decorados con cuerda rayada.
También se encontró evidencia de “entierros secundarios”, donde los restos óseos se depositaban en vasijas de terracota. Un ejemplo es una gran vasija ovalada de 1 m de altura que contenía fragmentos óseos humanos, tres brazaletes de bronce y varios recipientes de cerámica con motivos de cuerda.
Clase 2 – Continuación cultural
Persistencia de la cerámica roja‑naranja y naranja‑suave, con pinturas de arcilla roja y patrones de cuerda. Aparecen nuevos tipos como vasos tipo cáliz y recipientes con ranura en la boca, característicos del periodo Dvaravati (siglos XII‑XIV budista).
Clase 3 – Influencia Khmer y contactos chinos
La cerámica muestra texturas más finas y la aparición de recipientes con forma de cúpula, bordes ranurados y colores naranja‑suave. Se identifican piezas de estilo chino Qing (siglos XVI‑XIX budista) y cerámica de la fundición de Ban Kruat (Buriram), datada entre los siglos XV‑XIX budista.
Clase 4 – Reconstrucción Lao
Durante el siglo XX‑I (siglo XX‑III budista) la comunidad lao reconstruyó el sitio, convirtiéndolo en un templo budista. En esta fase también se hallaron vasijas de la dinastía Qing.
Características arquitectónicas
Tras la excavación se identificaron cuatro edificios rodeados por muros de laterita, con planos rectangulares de aproximadamente 40 × 50 m y escaleras en el lado este.
Edificio 1
Rectangular (9 × 12,5 m), de laterita, de dos niveles con escaleras al este y agujeros cuadrados para pilares cada 2 m. Probable salón o templo, con techo de tejas de barro.
Edificio 2
Rectangular (4,5 × 10 m), orientado al este, con fachada de laterita y pórtico. Podría haber albergado la imagen principal del Buda. El estilo no coincide con la arquitectura Khmer.
Edificio 3
Rectangular (6 × 9,8 m), orientado al oeste, conectado al edificio 2 mediante un porche. Presenta agujeros para pilares que sostienen un techo de tejas.
Edificio 4
Ruina totalmente colapsada, contemporánea al edificio 1 por su nivel de suelo.
Otros hallazgos arqueológicos
- Tejas de terracota.
- Vasijas, cuencos, jarros, teteras, con decoraciones de líneas rectas, patrones de cuerda, motivos de loto y rayas paralelas.
- Recipientes con restos óseos humanos.
- Artesanías de bronce, cobre, hierro, anillos, puntas de lanza y perlas de cornalina.
- Fragmentos de cerámica china del período Sung y Qing.
- Restos de metalurgia: escoria de fundición de cobre.
Conclusiones
El sitio Non Kae muestra una superposición de construcciones de dos períodos principales:
- Período 1 (siglos XVII‑XVIII budista): edificios 1 y 4, de cultura Khmer y uso religioso hindú.
- Período 2 (siglos XX‑XXI budista): edificios 2 y 3, con estructuras de piedra arenosa y uso budista, atribuibles a la comunidad lao.
El complejo refleja una larga ocupación que incluye actividades agrícolas, metalúrgicas y religiosas, y su abandono ocurrió alrededor del siglo XIX d.C.
