Wat Khian Bang Kaeo

Terreno

Condición general

Wat Khian Bang Kaeo o Wat Khian Bang Kaeo Situado sobre un banco de arena, situado aproximadamente a 1 kilómetro de las orillas del lago Songkhla, parece un montículo rodeado de zonas de llanura aluvial que alternan montículos residenciales. Está a unos 5 kilómetros sobre el nivel del mar. La zona circundante es una zona agrícola. Hay vestigios de canales antiguos que muestran cambios en los cursos de agua debido a los cambios del nivel del mar que han hecho que estos canales y modificaciones sean mucho.

El sitio arqueológico tiene el canal Bang Kaeo que fluye hacia el sur hasta el lago Songkhla en la playa de Pattthong.

En el lado noroeste, el canal Pak Paniat fluye a través del lago Songkhla en Ban Pak Paniad, aproximadamente a 1 kilómetro del sitio arqueológico de Wat Khian Bang Kaeo. Ambos canales se originan en la cordillera Banthat. Son unos 2 km. al sureste, con el canal Changgae atravesado y el sitio arqueológico está a unos 2,5 km del canal Satang (Amonrat Phiyakul 2008 :65).

Altura sobre el nivel medio del mar

Vía navegable

Es un grupo de pueblos en la zona de influencia del lago Songkhla. Hay importantes corrientes secundarias, a saber, Khlong Bang Kaeo y Khlong Pak Paniat. Fluye desde Khao Banthat a través de sitios arqueológicos hasta el lago Songkhla.

Condiciones geológicas

Es un montículo formado por la deposición de sedimentos ubicado a lo largo del banco de arena a lo largo del lago Songkhla en el lado oeste. (Proyecto de Arqueología del Sur 1986:no figura ningún número)

Era Arqueológica

época/cultura

Edad arqueológica

Era mitológica

Tipos de sitios arqueológicos

esencia arqueológica

Wat Khian Bang Kaeo es un templo importante en la provincia de Phatthalung. Historia de la construcción de Wat Khian Bang Kaeo Apareció en la leyenda de Phra Nang Blood White, edición de Wat Khian Bang Kaew de Phra Kru Inthamolee, el primado de Pa Kaew Hua Mueang Phatthalung. (escrito alrededor del siglo budista 21-23) y la crónica de Phatthalung, compilada por Luang Sri Worawat (escrita alrededor del año 2460) decía que Wat Khian Bang Kaeo fue construido por Phraya Kuman. Junto con Wat Sathang construido por Nang Luek Khao y Wat Sathing Phra por Phraya Krongthong. que en la crónica de Phatthalung menciona la construcción de un viharn y una imagen de Buda en Wat Khian Bang Kaeo por Phraya Kuman en el año 1482.

Luego el templo fue abandonado. El documento menciona nuevamente la restauración de Wat Khian Bang Kaeo durante el período Ayutthaya por Phra Kru Inthamolee. El primado Pa Kaew Hua Muang Phatthalung corresponde al reinado del rey Maha Chakraborty en el año 2057

Alrededor de 2096-2111, invitados malayos vinieron y atacaron la ciudad de Jathing Buddha. Provocando que la ciudad se mudara para establecerse en Ban Bang Kaeo (pero solo en el centro por un tiempo)

Wat Khian Bang Kaeo ha sido restaurado varias veces. como se muestra en el libro de texto Boromrachuthit para el reinado del rey Petracha 1788-1703. Mencione la restauración de Wat Khian Bang Kaeo y Wat Satang y en 1910 el Mahathat Chedi sufrió graves daños. La parte superior de las reliquias está rota, el preceptor Chanthasaro, el abad y Phra Khru critican los preceptos (Cangrejos), el clero del distrito dejará a los monjes juntos para renovar la forma, cambiar la original en muchos aspectos, como la base inferior, El arco del elefante, que originalmente aparecía dentro del arco, ha sido cerrado. con una pared y continuar construyendo desde Pong Why (Nikhom Tanjana 1978:no aparece el número de página) Wat Khian Bang Kaeo ha sido renovado hasta que tiene las características arquitectónicas que se ven hoy.

La importancia del yacimiento arqueológico de Wat Khian Bang Kaeo En el campo de la evidencia arqueológica se supone que es probable que el área de Wat Khian Bang Kaeo sea una residencia comunitaria desde el siglo budista. 15-18 (Se han encontrado artefactos lingüísticos, el Bodhisattva Avalokitesvara de bronce que se asemeja al arte Cham, con una antigüedad de alrededor del siglo XV budista, artículos jemeres determinados alrededor del siglo budista XVI-XVIII, artículos chinos desde la dinastía Tang hasta el período de principios de las cinco dinastías determinan la edad alrededor del final. del siglo XIV budista – la primera mitad del siglo XV budista Luego Ban Bang Kaew creció más próspero durante el siglo budista 19 -23, especialmente durante el siglo 22 budista, cuando Wat Khian Bang Kaeo se convirtió en un centro político. El centro del comercio y del budismo en el distrito de los lagos de Songkhla Como se puede ver en los libros de texto de Boromrathit en el período Ayutthaya, que dieron varios templos en Nakhon Si Thammarat. Trang y Muang Phatthalung, 290 templos dependen de Wat Khian Bang Kaeo. Durante este período se encontraron densas evidencias arqueológicas.

sitio antiguo Las antigüedades importantes en Wat Khian Bang Kaeo son las siguientes:

1. Phra Mahathat Chedi Se trata de un chedi en forma de campana ubicado sobre una base de pedestal octogonal, hecho de ladrillos y mortero, con una altura de unos 22 metros, consagrado detrás de la capilla de estilo arquitectónico, presumiblemente construido alrededor del siglo XX-XXI con inspiración budista. de Phra Borommathat Chedi Nakhon Si Thammarat Características de la fabricación de la base El octágono sostiene el cuerpo de la campana y el pilar que se separa del segmento. ¿Por qué es similar al arte de principios del período Ayutthaya (Amonrat Phiyakul 2008:148) Phra Mahathat Chedi? Los elementos arquitectónicos de Wat Khian Bang Kaeo son los siguientes:

base Hay un arco de imágenes de Buda en estuco en postura de meditación que se alternan con imágenes de elefantes en estuco que se ven al pie y la cabeza alrededor de la base del chedi. Hay una escalera que conduce al patio del lado este. Hay un arco con imágenes de Buda a ambos lados de las escaleras. El arco de entrada es una cascada de capas. En el piso real está adornado con tres estupas que son un chedi de base cuadrada que sostiene una campana cuadrada.

central Se trata de una base de tabla de cortar octogonal que se reduce a 3 niveles para soportar un cuerpo de campana circular. La base del piso inferior está decorada con estuco con patrón de thip. Sobre el cuerpo de la campana hay un trono cuadrado decorado con porcelana, y las cuatro esquinas están decoradas con cuervos de estuco que se asemejan al chedi del período Ayutthaya.

Arriba El siguiente es Sao Han, 8 árboles decorados con estatuas de estuco de discípulos budistas de pie junto a la estatua junto a la abertura cóncava del Sao Han. ¿Por qué está arriba? Grupo lotus y Pleed Yot respectivamente

alrededor de la pagoda Hay un chedi en la esquina. Al frente hay 2 chedi en forma de campana con cuadrados dentados, y detrás de ellos hay un chedi con base de chedi que sostiene la base del loto con respaldo de loto y 2 campanas de forma redonda, todo rodeado por un balcón torcido. que dejaba la entrada en el lado este como una forma de contactar con la sala de ordenación dentro del balcón. En el interior del sinuoso balcón se conserva una imagen de Buda en estuco hecha por artesanos locales.

2. Ubosot Está ubicado frente a Phra Mahathat Chedi. paralelo a Khlong Bang Kaeo. Es un edificio de ladrillo con techo de tejas de cemento. En el interior se consagran 5 imágenes de Buda de estuco en la actitud de someter a Mara, detrás de la partición hay una sala para imágenes de estuco reclinadas.

3. Ho Phra Dharamsala ubicado frente al ubosot Es un edificio de ladrillo con argamasa. techo de tejas Se perforó un agujero en la ventana lateral, uno a cada lado, y se consagró una imagen de Buda artesanal local.

4. base del campanario frente al Salón Dharamsala Actualmente, sólo la base cuadrada es de ladrillo y mortero.

5. Salón de la Princesa ubicado frente al campanario. Es un edificio de ladrillo y mortero, al aire libre, sin paredes, techo de tejas.

Además, del estudio arqueológico alrededor de Wat Khian Bang Kaeo se encontraron evidencias arqueológicas esparcidas por toda el área del templo. Los lugares importantes son los siguientes:

- Kok Khaek Chee o Iglesia Brahmin Situado en el noreste de Ubosot, se encuentran ladrillos rotos y esculturas de arenisca esparcidos por la superficie del suelo.

- Las ruinas de Viharn con agua Pipat Sattaya En el noreste de Ubosot, a unos 4 metros de altura del nivel del suelo y 6 metros de ancho, se encontraron ladrillos esparcidos por toda la colina. Hay 3 piezas de imágenes de Buda de arenisca roja y la cabeza de la imagen de Buda. Se supone que esta zona puede ser parte del edificio.

- Kok Phra Tula En el noroeste del templo quedan restos de agua. Originalmente era un gran montículo. Se encontraron una gran cabeza de Buda de arenisca y muchas imágenes de Buda de arenisca. Más tarde, el templo construyó una base de ladrillo en Khok Tula y renovó la cabeza de Buda de arenisca roja. Los aldeanos lo llamaron "Phra Kaew Tula Sri Maha Pho". En esta zona se encontraron restos de cerámica de barro. vajillas Muchos artículos chinos y vietnamitas

- Kok Muang Se encuentra al norte de Wat Khian Bang Kaeo. En la actualidad, los aldeanos construyen pilares de la ciudad sobre esos montículos. En esta zona se excavaban monedas de oro árabes. Artículos chinos de la Copa Sangkhalok Muchos artículos y piezas de cerámica vietnamitas

Leyenda relacionada

La leyenda de la reina de sangre blanca Es uno de los mitos más prevalentes del sur. La leyenda de la reina de sangre blanca, edición de Wat Khian Bang Kaeo en prosa Encontrado en Wat Khian Bang Kaeo Distrito de Khao Chaison Provincia de Phatthalung Actualmente conservado en la Biblioteca Wachirayan. Biblioteca Nacional grabada con abreviaturas tailandesas. La primera línea está escrita en caracteres jemeres tailandeses sobre papel blanco con lápiz negro. También cosido en un folleto. Por eso se llama sangre blanca. Se supone que las bolitas de sangre blanca deberían haberse registrado por escrito por primera vez cuando la reconstrucción de Wat Bang Kaeo y Wat Satang coincidió con el reinado de Somdej Phra Maha Chakravard (2091-2111 d.C.). Se espera que el antiguo manuscrito parezca haber sido dañado y haya sido registrado nuevamente por Phra Kru Intha Moly, el primado de Pa Kaew. Ciudad de Phatthalung En el reinado del rey Rama I (1708-2232), la era que aparece en la primera línea del texto, decía "Suphamat Du 651 Sakaka, la era del zodíaco", presumiblemente en el período de 1729 en la leyenda del blanco. sangre del templo. Escribir Bangkaew se puede dividir en 2 grandes partes:la primera parte trata sobre la construcción de la ciudad de Phatthalung. en relación con el establecimiento de la ciudad donde se escribió el templo Wat Satang y Wat Sathing Phra y menciona el origen de la Reina de sangre blanca y el bebé de los brotes de bambú que Sam Mo y la abuela Petch recogieron cuando fueron a buscar elefantes. Posteriormente, la pediatría lideró a los partisanos. vino a establecer una ciudad en Bang Kaeo y encontró un tesoro. La reina de sangre blanca tomó el tesoro para construir un viharn y una imagen de Buda en Wat Satang. En cuanto a los pediatras, trajeron los tesoros para construir un viharn y una imagen de Buda en Wat Khian. Además de traer una hoja de oro para escribir una leyenda y nombrar el templo Wat Khian Bang Kaeo, la segunda parte decía que los 3 templos habían estado abandonados durante mil años. Luego mencione la historia de Phra Kru Inthamolee. primate bosque vidrio Las provincias de Phatthalung que vinieron a renovar los 3 templos asumieron que correspondían al reinado del rey Maha Chakravard, 2091 – 2111 (Chaiyawut Phiyakul 2006:26 -28)

El libro de texto de Borom Rachuthit por última vez durante el reinado del rey Petracha El manuscrito se obtuvo de Wat Khian Bang Kaeo cuando Su Majestad inspeccionó el gobierno en 1912, escrito en caracteres tailandeses con líneas negras abreviadas en el eje del papel. Hay una imagen del sello del ángel y el sello de cristal del loto. También hay una versión en caracteres jemeres. Se supone que fue escrito durante el reinado de Phra Petracha. Porque hay una era especificada en el año 2242 al mencionar a Phra Kru Inthamaoli. Primado de la ciudad de Wat Pa Kaew Phatthalung Bendeció a Somdej Phra Petracha y le pidió que patrocinara los templos en Phatthalung que pertenecen a Wat Khian Bang Kaeo y Wat Satang. Por lo tanto, el rey ordenó al escriba que escribiera un libro de Kanpana, dedicando los 290 templos que dependen de Wat Kaew y Wat Satang, incluido el territorio de Wat Kaew y Wat Satang. (Comité para la publicación de documentos históricos, Cultura y Arqueología, Oficina del Primer Ministro 1967 :1-5)

Anales de la ciudad de Phatthalung Compilado por Luang Sriworachat (Pin Chantarojawong) en el año 1917 con un total de 6 capítulos. Los episodios 1 a 4 son la historia de Phatthalung desde la antigüedad hasta el período Rattanakosin. Los episodios 5 y 6 son el período de transición. Gobierno y asuntos del gobierno antiguo En la primera parte, el contenido es similar a la leyenda de Nang Blood Khao. El establecimiento de la ciudad de Phatthalung menciona la construcción de un viharn y una imagen de Buda en Wat Khian Bang Kaew por Phraya Kuman en 1482. En la segunda parte, describe la ciudad. Phatthalung en el período Ayutthaya El contenido de este episodio se compilará a partir de un libro real entregado por Kalpana a los templos en el lago Songkhla que está relacionado con Wat Khian Bang Kaeo, a saber, Chao-Hus-Hus-Hus-Int, un monje budista de Phatthalung durante el reinado del Emperador que renovó Wat Khian Bang Kaeo. y Wat Sathing, y luego ofrecer sus bendiciones en Kalpana para Wat Khian y Wat Sathing. Por lo tanto, el Rey gentilmente lo nombró Phra Kru Inthamolee. Primado Pa Kaeo Hua Mueang Phatthalung y por favor haga la apertura de los templos de Muang Nakhon Si Thammarat y Phatthalung, el número de 298 templos, basados ​​en Wat Khian Bang Kaew y Wat Sathing, 1699 a.E. Wat Khian Bang Kaew fue renovado y pidió la bendición del rey en Kalpana para Wat Khian y Wat Satang. (Luang Sriworawat 1964:1-7)