Terreno y ubicación
El Phra That Mughalin se encuentra actualmente dentro de la escuela Muthalintraram, en la aldea No. 1 de Ban Nong Chik, subdistrito Thung Tako, provincia de Chumphon, Tailandia. El sitio está situado en una meseta a 10 m sobre el nivel del mar, con una ligera pendiente hacia el este. Al sur corre el canal Tako, que desemboca en el mar a unos 7‑8 km de distancia (Sarat Chalosantisakul 2011).
Condición general
El terreno es plano y está compuesto por sedimentos del período Cuaternario. La zona posee una ligera inclinación hacia el este y está rodeada por el canal Khlong Tako al sur.
Altura sobre el nivel medio del mar
10 metros.
Condiciones geológicas
El área se asienta sobre depósitos aluviales del Cuaternario, lo que explica la planicie y la leve pendiente hacia el este.
Época arqueológica y cultural
Periodo histórico: Rattanakosin, durante el reinado del rey Rama III (1824‑1851 B.E.). La edad mitológica registrada es 1797, según el Historia de los templos del reino, tomo 23.
Tipo de sitio
Recinto religioso.
Historia del templo
Originalmente el templo se llamaba Wat Nong Chik, ya que el área estaba cubierta por un pantano donde crecía un gran árbol chik. Cuando se construyó el templo, se le dio el nombre Mujalin, que significa “árbol chik” en pali, y se añadió el término “Wat” (templo), quedando como Wat Muthalintraram.
Según el Historia de los templos del reino, tomo 23, Wat Muthalintraram se fundó en 1797 en el subdistrito Thung Ta Krai. En 1953 el templo se trasladó 700 m al subdistrito Chong Mai Kaew, en el sitio donde hoy funciona la escuela Wat Muthalintraram. El antiguo emplazamiento quedó marcado por el Phra That Mughalin, al que los habitantes locales llaman “Padre en la alcoba”.
Características arquitectónicas
El Phra That Mughalin es una chedi de forma de campana con 12 nichos de madera. Su base es una tabla de dos niveles de 2,2 × 2,2 m, apoyada en un pedestal con forma de león. Los arcos laterales están decorados con estatuas de estuco gigantes en posición de pie y sentado. La fachada cuenta con un pórtico de frontón adornado con estuco kan. Sobre la base se eleva una flor de loto de planta cuadrada, seguida de un cuerpo de campana con 12 tronos de madera y, coronada, una serie de al menos cinco niveles de pétalos de loto.
Fases de construcción y restauración
- Etapa 1: Construcción original bajo la influencia artística del reinado de Rama III.
- Etapa 2: Añadido de reliquias, probablemente poco después de la construcción inicial.
- Etapa 3: Gran reparación durante los reinados de Rama VI‑VII, con aumento de la altura del cuerpo de la campana y recubrimiento de los elementos con cemento.
- Etapa 4: Última restauración documentada en 1987.
Hallazgos arqueológicos
Durante las excavaciones se descubrieron diversos objetos, entre ellos:
- Una vasija de cerámica con hueso pintado de flores azules sobre fondo de arcilla vidriada, datada en la dinastía Ming (siglo 15‑16 d.C.).
- Fragmentos de cerámica tradicional, piezas arquitectónicas, esculturas de estuco y ladrillos de barro.
- Los vasos de hueso se trasladaron junto con la arena que rellenó la base de la chedi en la tercera fase de restauración (Sarat Chalosantisakul 2011).
Creencias populares
Los habitantes locales creen que el Phra That Mughalin contiene los restos de personas importantes y, por eso, lo llaman “Padre en la alcoba”.
Uso actual y festividad
Hoy el sitio es un lugar de gran relevancia para la comunidad. Cada 15 de abril se celebra la tradición de bañar la “agua del padre en la alcoba”, una ceremonia que atrae a muchos fieles.
Datos recopilados y mantenidos por Song Metha Khao Noona.
